麗水?dāng)z影被“中攝協(xié)”授于全國(guó)第一個(gè)“中國(guó)攝影之鄉(xiāng)”；
1999
年
12
月
7
日
，在第四屆中國(guó)攝影節(jié)上，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)授于麗水“中國(guó)攝影之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱號(hào)。這是中國(guó)攝影界第一次頒發(fā)這一榮譽(yù)稱號(hào)，是對(duì)麗水?dāng)z影工作在全國(guó)攝影界的廣泛影響和普遍贊譽(yù)的充分肯定。直到現(xiàn)在參加攝影協(xié)會(huì)的人數(shù)最多，現(xiàn)有中攝協(xié)會(huì)達(dá)到上百位，省攝協(xié)會(huì)員多達(dá)
300
多人，市攝協(xié)會(huì)就更多了。根據(jù)
05
年
10
月《麗水日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《麗水?dāng)z影文化發(fā)展對(duì)策》一文中報(bào)導(dǎo)：
100
多幅作品在國(guó)際上得獎(jiǎng)，近幾
1000
多幅作品省級(jí)以上比賽中獲獎(jiǎng)，近萬幅作品在報(bào)刊雜志上發(fā)表，麗水?dāng)z影文化成為一個(gè)重要的地域文化教育。
5
年過去了，發(fā)表的作品更多了。文中談到的不足之處有三點(diǎn)：
1
、基礎(chǔ)設(shè)施不足，沒有一個(gè)像樣的展覽館（注：現(xiàn)已建成了）；
2
、麗水?dāng)z影風(fēng)格單一；
3
、缺乏攝影理論的研究。
2
、
3
兩點(diǎn)正中麗水?dāng)z影的要害，到目前為止，進(jìn)展不大。最使人感到不足之處是缺乏攝影理論研究。我在網(wǎng)上搜索麗水?dāng)z影理論文章，真是少得可憐，一篇是季葉海（現(xiàn)在《浙江日?qǐng)?bào)》社工作）寫的，一篇是王叔權(quán)寫的，至于對(duì)麗水?dāng)z影發(fā)表的作品進(jìn)行針對(duì)性評(píng)論的文章，沒有搜索到一篇。關(guān)于攝影理論研究，不是一朝一夕能解決的。它涉及到人才的培養(yǎng)，麗水是這樣，全國(guó)也是這樣。充分說明了中國(guó)攝影理論的滯后，從中央攝協(xié)到地方攝協(xié)，普遍不重視攝影理論的學(xué)習(xí)和研究。中攝協(xié)雖然有兩年一度的全國(guó)理論研討會(huì)，據(jù)近幾次研討會(huì)情況看，并不理想。第七次研討會(huì)發(fā)表
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篇論文，第八次研討會(huì)發(fā)表紀(jì)實(shí)類為主題的論文
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篇，第九次研討會(huì)沒有公開發(fā)表論文，只在“曾璜博客”欄內(nèi)有一篇發(fā)表。這樣多的論文，沒有看到一篇有評(píng)論的文章，一片寂靜，更談不上爭(zhēng)論。
從中央攝協(xié)到地方攝協(xié)重視的是各地的攝影大獎(jiǎng)賽。只用最簡(jiǎn)單的方法，用攝影比賽來指導(dǎo)攝影工作。誤認(rèn)為攝影比賽，會(huì)員能得獎(jiǎng)是大事，也是協(xié)會(huì)工作的成績(jī)表現(xiàn)。至于理論學(xué)習(xí)是次要的，看不到，摸不著，放著慢慢來。長(zhǎng)期以來，不重視攝影理論的惡果就顯示出來，十位用推選出來的所謂“攝影大師”，九位“大師”沒有理論著作出版，連一本“攝語錄”也沒有。萬名稱為“中攝協(xié)”會(huì)員的攝影家全無攝影理論著作出版，出版的是一些作品集，作者連獲獎(jiǎng)的作品，像樣的感想也寫不出。中國(guó)攝影理論家在寫理論文章時(shí)，只好引用桑塔格、亞當(dāng)斯、布勒松、卡什等外國(guó)攝影大師的著作中的話。
麗水?dāng)z影家發(fā)表的攝影作品，風(fēng)光片居多。可從徐向東編拍的攝影作品集，如《天界誘惑》、《塞北那片草原。。。。。。壩上風(fēng)光攝影集》及初小青《西藏風(fēng)光攝影集》可見一般，確是風(fēng)格單一。要深入研究麗水?dāng)z影作品，從內(nèi)容到形式，到底有什么特色？有哪些獨(dú)到之處？有什么創(chuàng)新立異的地方？哪些地方能立于世界攝影之林，與世界攝影比較，具有中國(guó)特色在何處？值得麗水?dāng)z影人冷靜地思考。
麗水?dāng)z影家所拍出的作品，還擺脫不了一個(gè)“擺”字，不少得獎(jiǎng)作品，明顯看出“擺”的痕跡。我不是說不能擺拍，有些攝影門類可用擺拍，有些就不能擺拍。擺拍，從形式上看，顯眼、美麗，但內(nèi)容上的深度不夠，能震憾人心的作品不多。從拍攝對(duì)象上看，風(fēng)光片多，紀(jì)實(shí)作品少。
麗水?dāng)z影人要明白：一門藝術(shù)的創(chuàng)新，要有深厚的文化教育底蘊(yùn)，要有多方面的文化修養(yǎng)；不是單靠多走、多拍能解決問題的，還要好好地坐下來多讀書、多學(xué)習(xí)、多討論、多總結(jié)，才能把攝影藝術(shù)推向一個(gè)新的高地。要正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)攝影理論的重要性，而不是嘴上說說，行動(dòng)上無所作為。
再聯(lián)想到中國(guó)不少攝影理論家，在網(wǎng)絡(luò)媒體上開辟專題頻道，如“嘉來論稿、林少忠、偶讀偶議、柴選門外談、小恐亂彈、張惠賓攝影隨筆、王瑞異域手記、於聯(lián)明攝影雜談、希貴管見、曾璜鏡中的世界、藏策話語、鮑昆扎記、樹峰檻外思等”，還有專開設(shè)自己的博客，如“曾璜博客、李振盛博客、等”，有些理論家還在網(wǎng)絡(luò)上不停地筆耕，為攝影理論的發(fā)展作貢獻(xiàn)，有些很少見到他們寫的文章，隱埋山林。
中國(guó)攝影理論家的命運(yùn)不好，在不少國(guó)際、全國(guó)攝影大獎(jiǎng)賽上的評(píng)委名單上見不到他們的身影，而大獎(jiǎng)賽上見到的評(píng)委，大多是攝影界頭上有光環(huán)的人物，他們的任務(wù)是只選不評(píng)，
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屆國(guó)展有好轉(zhuǎn)。從歷屆國(guó)展到浙江麗水、山西平遙、福建莆田、貴州都勻都看得很清楚。有些中國(guó)攝影理論家與中國(guó)攝影大獎(jiǎng)賽評(píng)選無緣。
作者：童端友于杭州市
3
、
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