在《中攝協(xié)網(wǎng)》上讀到藏策先生的文章《新媒體時(shí)代的攝影走向》一文，好些地方?jīng)]有讀懂，特寫(xiě)此文與藏先生切磋。
第一段：作者提出了本文的論點(diǎn)：“新媒體理論”的五字真言：�！懊浇榧葱畔ⅰ薄＿@個(gè)論點(diǎn)的釋義是“媒介”�！懊健保襟w（包括括語(yǔ)言、紙質(zhì)媒體、數(shù)字電子媒體），“介”介質(zhì)，由各種媒體組成的不同介質(zhì)，經(jīng)由從事各種介質(zhì)的人傳播不同的信息。下面各段論證第一段的論點(diǎn)，理由是否充足，且看下面分析：
第二段：作者說(shuō)：“‘形式即內(nèi)容’的道理理解透了，‘媒介即信息’也就容易明白了�！逼湟馐恰靶问骄褪莾�(nèi)容，”把形式和內(nèi)容等同起來(lái)，我認(rèn)為不妥。原作者認(rèn)為其理由是A、感光原件的改變影響和促進(jìn)了攝影的發(fā)展。我認(rèn)為：攝影內(nèi)容的豐富，改變了攝影膠卷的張數(shù)，135相機(jī)的膠卷變成了36張，也是方便帶和存放，是內(nèi)容決定形式。B、詩(shī)歌字?jǐn)?shù)的改變，從4言變5言，再變7言，促進(jìn)了詩(shī)歌的發(fā)展。我認(rèn)為，唐朝統(tǒng)一后，為了發(fā)展生產(chǎn)，休養(yǎng)生息，繁榮經(jīng)濟(jì)，有了貞觀之治，出現(xiàn)了詩(shī)圣杜甫，詩(shī)仙李白及眾多的有名詩(shī)人。李白的詩(shī)打破了7言的限制，出現(xiàn)了多言的詩(shī)歌。也是內(nèi)容決定形式。C、印刷術(shù)與長(zhǎng)篇小說(shuō)的興起更是有著直接關(guān)系。這兩者的關(guān)系是什么？我認(rèn)為，因?yàn)殚L(zhǎng)篇小說(shuō)內(nèi)容眾多，不改變印刷條件，就不符合長(zhǎng)篇小說(shuō)內(nèi)容的需要，也是內(nèi)容決定形式。D、攝影與文學(xué)又不盡相同，攝影是現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)物，增加攝影語(yǔ)言的維度，是永遠(yuǎn)是動(dòng)態(tài)的發(fā)展。那文學(xué)呢？有什么特點(diǎn)？與攝影相同在何處？不同點(diǎn)是什么？攝影語(yǔ)言的豐富，決定了對(duì)相機(jī)的改變，鏡頭的發(fā)展，特別是數(shù)碼相機(jī)的出現(xiàn)，這是劃時(shí)代的變革。也是內(nèi)容決定形式。不是原作者所說(shuō)的“形式即內(nèi)容”的含義。攝影語(yǔ)言的破解，不是不能破解，而是階段性的破解。正象電腦軟件不斷出現(xiàn)，不斷被破解的道理一樣。
第三段：原作者說(shuō)：“從傳統(tǒng)相機(jī)到數(shù)碼相機(jī)是攝影科技上劃時(shí)代發(fā)展，但與“新媒體時(shí)代”的到來(lái)，是小巫見(jiàn)大巫了。影像的數(shù)字化，不過(guò)是新媒體中的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。新媒體對(duì)于人類的改寫(xiě)，不亞于當(dāng)年印刷術(shù)的發(fā)明。對(duì)文學(xué)、攝影以及諸多的藝術(shù)品門(mén)類發(fā)生難以想象的改變。舉文學(xué)一例，“比如說(shuō)文學(xué)，絕不可能僅僅是從紙媒文學(xué)到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的改變，肯定會(huì)出現(xiàn)集文字、圖像、流媒體等于一身的全新的文學(xué)文體。至于攝影，就可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)而言，我以為一是“新藝術(shù)類攝影”的崛起，二是紀(jì)實(shí)類攝影的分流。”這只是作者的預(yù)見(jiàn)，今后的發(fā)展也難于預(yù)料。這一段中，什么是“新媒體時(shí)代”的概念？新媒體時(shí)代到底是一種什么樣的時(shí)代未交代清楚�！靶滤囆g(shù)類攝影的崛起”、“紀(jì)實(shí)類攝影的分流”也未說(shuō)明。只是說(shuō)：“‘新媒體’對(duì)于人類文明的改寫(xiě)，應(yīng)該不亞于當(dāng)年印刷術(shù)的發(fā)明，對(duì)文學(xué)、攝影以及諸多的藝術(shù)門(mén)類都會(huì)發(fā)生難以想象的改變。比如說(shuō)文學(xué)，絕不可能僅僅是從紙媒文學(xué)到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的改變，肯定會(huì)出現(xiàn)集字、圖像、流媒體等于一身的全新的文學(xué)文體。至于攝影，就可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)而言，我以為一是‘新藝術(shù)類攝影’的崛起，二是紀(jì)實(shí)類攝影的分流�！�
第四段：論述數(shù)字影像的后期制作。原作者說(shuō)：“ 數(shù)字影像相對(duì)于傳統(tǒng)影像而言，改變最大的其實(shí)是影像的后期制作，數(shù)字暗房所擁有的巨大空間，可以說(shuō)是“一切皆有可能”的，根本就不是傳統(tǒng)暗房所能比擬的。數(shù)字后期的這種幾乎永無(wú)止境的可能性，對(duì)記錄類攝影的用處有限，但對(duì)“新藝術(shù)類攝影”則無(wú)異于提供了一個(gè)可供影像實(shí)驗(yàn)的天堂。真的是心有多遠(yuǎn)影像就能走多遠(yuǎn)。而社會(huì)現(xiàn)實(shí)本身的日益虛擬化，將是‘新藝術(shù)類攝影’最大的靈感資源�！�
這一段說(shuō)明暗房制作的空間是巨大的，一切皆有可能，對(duì)“新藝術(shù)類攝影”提供了實(shí)驗(yàn)的天堂。上段已提到“新藝術(shù)類攝影”的概念尚未講清楚，這一段又
