2010年12月4日，初次看到楊承德的展館時(shí),印象中展覽的那組《真實(shí)的影子》色彩很炫麗，拍得很虛幻，但是，由于時(shí)間關(guān)系，沒來得及細(xì)看。
當(dāng)我第二天再次經(jīng)過他的展館時(shí)，看到門口圍了一大群人，擁擠在一起，在看什么東西。下意識里我也湊了過去�，F(xiàn)在，我很慶幸我走了過去，聆聽到了這么美妙的故事。
原來，楊承德正在跟法國哲學(xué)家讓·鮑德里亞的夫人瑪琳•鮑德里亞交談。面前擺著厚厚的3摞,幾個(gè)專題100多幅微噴的作品，他一幅幅耐心地講解創(chuàng)作的構(gòu)思、主題、技法、背后的故事趣聞，引來影友們圍觀、旁聽、拍照。
這讓我看到了一個(gè)認(rèn)真的、深刻而又熱情的楊承德。
楊承德
對于4歲就開始學(xué)習(xí)書法、繪畫，1979年開始涉足攝影的楊承德來說，他自己對攝影、繪畫、書法、哲思之間的關(guān)系，有獨(dú)特感悟，對攝影藝術(shù)十分執(zhí)著，常常會為了拍攝一幅作品等上一天的時(shí)間�？礂畛械碌淖髌�，有的具象真實(shí)，有的抽象虛幻，非常有意味、很耐看、能打動(dòng)人。
下面展示的4個(gè)專題作品，初看時(shí)覺得差異性比較大，但是，慢慢品味，你又會發(fā)現(xiàn)它們有高度的一致性和內(nèi)在聯(lián)系——盡管你在看的時(shí)候，思緒會在真實(shí)與虛幻之間跳來跳去。
關(guān)于《真實(shí)的影子》
楊承德的《真實(shí)的影子》系列，是一組虛幻中蘊(yùn)涵真實(shí)的作品。
楊承德說他很欣賞英國攝影家大衛(wèi).霍克尼（David Hockney），佩服他堅(jiān)持探索照相機(jī)多種多樣的工作方式和攝影作品的多種表現(xiàn)形式，但他也覺得他的創(chuàng)作自己是主體，對象是客體，人為拼貼，制作的成分過多。他要把大衛(wèi)的做法反過來，讓對象成主體、作者是客體，由對象自主偶發(fā)地將源圖像解構(gòu)，再建構(gòu)出具有新面貌、新含意的圖像，也就是由對象自己完成拼貼，作者只是有選擇地記錄下來，加以集合整理詮釋，表達(dá)所思所想。
楊承德的創(chuàng)作緣自他對現(xiàn)代社會的看法。他認(rèn)為，自從數(shù)字技術(shù)掀起信息革命，人類就更深地陷入了自己創(chuàng)造的雙重性困境。人們在享受快捷便利信息交流的同時(shí)，自己又被無處不在的、越來越精美的虛幻所包圍、置換、干擾甚至折磨，與實(shí)在世界逐漸疏離、隔絕。
他把最普及、最強(qiáng)勢的電視傳媒作為表達(dá)自己理念的對象，捕捉熒屏上閃耀失真的畫面，把那些若隱若現(xiàn)、交錯(cuò)重疊地布滿馬賽克的瞬間記錄下來，揭示出熒屏上光鮮亮麗畫面的背后，無非是一些數(shù)字矩陣，就像古希臘哲人柏拉圖所描述的洞穴的影子，以此來象征“信息管家”通過有意識的符號編碼，對現(xiàn)代人心靈和生活的改變與控制。
最讓我難以想象的是，這些作品是以“狩獵”的方式拍成的。他在家里看電視的時(shí)候，面前架著照相機(jī)，手里捏著快門線，憑直覺拍下偶爾閃現(xiàn)的他感興趣的畫面。這么樣搞藝術(shù)創(chuàng)作真是夠酷的。
這種時(shí)間、空間錯(cuò)位導(dǎo)致亂碼所形成的作品，具有攝影表達(dá)方式的突破性意義，創(chuàng)造了另外一種真實(shí)，另外一種天然美。馬賽克隨機(jī)組合的畫面很狂野、很奇特又很合理，色彩豐富而自然，構(gòu)圖令人叫絕，有一種硬朗、激越而又浪漫的當(dāng)代意味，蘊(yùn)含其中的意蓄可以無限遐想，它們讓我想到馬奈、莫奈、雷諾阿等印象派大師的畫作，想到畢加索的立體派，想到羅斯科的當(dāng)代藝術(shù)，但又都不是，是攝影的，是當(dāng)代的，是有哲學(xué)深度的，是貼著楊承德個(gè)人標(biāo)簽的，并冒昧地稱其為“楊氏馬賽克”。
這組作品從拍攝、制作到展出，總共只用了7天工作之余的時(shí)間。問過楊承德才知道，這個(gè)理念和技法，他已經(jīng)琢磨、試驗(yàn)很長時(shí)間了，直到廣州亞運(yùn)會
