層面產(chǎn)生獨特的價值，引起社會各層面更多的關(guān)注。
值得關(guān)注的是，越來越多的以旅游景區(qū)為拍攝對象的各類攝影大展等活動，常會青睞全景式的風(fēng)光照片，還會進行各種題材平衡。參評作品從攝影角度進行的探索，往往會在各種因素影響下難以得到足夠重視，再加上主辦方的實用目的和參與者的不確定性，其評價往往呈現(xiàn)出傳播為先的結(jié)果。從實用主義的角度看，明信片式的風(fēng)景照片，于此類活動的益處，遠(yuǎn)勝于個性化的優(yōu)秀攝影作品。
無論是個人對于風(fēng)景的觀看和理解，還是風(fēng)景區(qū)有策劃的風(fēng)景攝影的展示，于影像傳播這種需要上的突破，并不在于攝影者拍出了什么樣的好照片，而在于照片如何被使用、被傳播——這已不是攝影人個體所能完成的了。#p#副標(biāo)題#e#
個人表達(dá)之需
每個人的內(nèi)心都有不為人知的一方天地。每個人的內(nèi)心也有一片獨特的風(fēng)景。美妙的景觀也好，被破壞的生態(tài)也好，我們看到的世間萬物，都可以成為個人化表達(dá)的介質(zhì)。這種表達(dá)可以關(guān)注社會公共話題，也可以是自己內(nèi)心感受的一種宣泄。
所謂“內(nèi)心的風(fēng)景”不是那種淺白的敘述或者“為賦新辭強說愁”式的呻吟，而是在具備相關(guān)學(xué)識和真情實感的基礎(chǔ)上，以特定的攝影技術(shù)拍攝出的風(fēng)景照片。這種內(nèi)心風(fēng)景的外化，需要的不只是夸夸其談的“天人合一”“融入自然”等口號，而是更多的體味和感受，并將這種體味和感受通過照片傳達(dá)出來。
作為個人表達(dá)之需的風(fēng)景，可能沒有具體的拍攝地點，拍攝者也可能沒有關(guān)注那些能出大片的景致，拍攝的視角可能不會過多地關(guān)注光影效果，拍攝出來的照片也可能沒有任何視覺沖擊力，但就是那些無名小景，就是那些平靜的曠野和山水，就是那些路上的隨心所遇，就是那些甚至淡化了的色彩或者故意夸張的色澤，就是那種看似隨性卻個性十足的觀看方式，代表著當(dāng)下拍攝風(fēng)景的新的風(fēng)潮。
近年來，更多獨特樣式的風(fēng)景照片已開始出現(xiàn)。拍攝者游走在旅途中或長期盯住某地，不是滿足于用鏡頭記錄自己所見，用沙龍攝影的格式化影像模式拍出光影絢麗的效果，而是以自己個性化的視角去發(fā)現(xiàn)、拍攝�？此齐S意的沉思與行攝中，呈現(xiàn)的是這一代人或者這一個人的見解。
從這個角度看，風(fēng)景攝影并不是因為其拍攝題材而受到責(zé)難，更多批評是來自于其單一的呈現(xiàn)樣式，來自于其沙龍化的單一評價標(biāo)準(zhǔn)。之所以新的風(fēng)景攝影樣式還未得到更多認(rèn)可和傳播，是因為傳統(tǒng)的風(fēng)景攝影人群于此的認(rèn)知還沒有更多進階。
現(xiàn)實存在的風(fēng)景已經(jīng)難以滿足部分?jǐn)z影者內(nèi)心表達(dá)的需要。更多通過一定工藝制作出來的風(fēng)景，產(chǎn)生著更新的攝影樣式。比如英國一位攝影師用蔬菜、水果擺設(shè)出倫敦等城市中的著名景觀，然后加以拍攝，再比如國內(nèi)青年藝術(shù)家桔多淇用同樣的材料擺出世界名畫再來翻拍——這樣的攝影方式，即使作為休閑生活的一種，也可能會比單純面對美妙景致多次按下快門的樂趣更多。
