界,成為戰(zhàn)爭攝影的不朽之作,也成為世界紀實攝影史上的傳世佳作.。
攝影家塞巴斯蒂奧·薩爾加多用攝影寫成的史詩《勞動者》的意義也遠遠超出了
照片本身。那是一部為消逝的傳統(tǒng)勞作方法而作的古典交響曲。那些紀實攝影作品展現(xiàn)的是現(xiàn)代文明中人類永不停息的勞作。從這些勞動者身上，我們看到了巨大的忍耐力和不可**的尊嚴。薩爾加多對勞動者的生存狀況給予了特別的關(guān)注。從非洲撒哈拉饑民到巴西金礦，從盧旺達茶場到科威特油井，他大量紀實攝影作品讓世界各地的讀者傾聽人類手工勞動絕響的古典交響曲。
中國攝影界所熟知的約瑟夫·寇德卡，是以拍攝吉卜賽人而聞名于世的，他的《流放者》充滿強烈的人文色彩，每張照片都在講述一個個動人的故事，描繪一段感人的情節(jié)。我們很熟悉的解海龍紀實攝影作品《希望工程》，它質(zhì)樸真實而有深度！所有只追求形式而沒有深度的“藝術(shù)”照片，都在它面前啞然失色！ 解海龍創(chuàng)作這組作品，跋涉2萬多公里，奔波26個省的128個縣，接觸了100多所學校的上萬名農(nóng)村孩子，拍攝近萬張底片�？梢院敛豢鋸埖卣f，希望工程系列作品改變了我們這個國家失學少年的命運！提升了中國紀實攝影作品的社會地位，是一部人類和生存環(huán)境抗爭的攝影交響曲。
本人歷時兩年拍攝的紀實攝影專題《海南“慰安婦”》也是從人文精神的角度講述那些幸存受害者悲慘故事，用攝影向世人呈現(xiàn)了這些老人難以言說又震撼人心的慘痛經(jīng)歷。著名作家韓少功如此評價說：“他（黃一鳴）用黑白語言發(fā)掘歷史，記錄了日軍侵華時期‘慰安婦’的悲愴命運，對暴力和強權(quán)再一次給予了無聲的控訴。雖是無聲，但我們可以從很多鏡頭中聽到作者的一聲嘆息，聽到作者全身血涌的呼嘯之聲�！碑斪x到這些海南“慰安婦”》作品時，你不覺得此時耳邊回響起《命運》交響曲中鏗鏘有力的旋律嗎？ 以上這些作品都是富有人文精神的紀實攝影經(jīng)典之作。目前在中國，同樣優(yōu)秀并具有人文精神的紀實攝影家和作品還有很多，包括：王文瀾《自行車王國》、胡武功《麥客》、李杰《布拖紀事》、楊延康《藏傳佛教》、秦軍�！缎∧_女人》、王福春《火車上的中國人》、王征《西海固》、陳錦《四川茶鋪》、黑明《走過青春》、安哥《生活在**時代》、徐京星《中國瞬間》、晉永權(quán)《出三峽記》、朱憲民《黃河中原人》……這些著名攝影家的作品同樣譜寫了一曲曲時代的交響曲。
紀實攝影是這樣，古典交響曲也是如此。在古典交響曲史上，貝多芬可以說是一個劃時代的
人物。他帶給世界的不僅僅是經(jīng)典性的音樂作品，更重要的是他用音樂所表述的對待命運和生活的一種精神。在《命運》中，我們看到了無情的命運與弱小的人類之間的反復搏斗。通過《命運》，貝多芬向我們講述了一個具有自傳體的故事，他不僅戰(zhàn)勝了自己，而且戰(zhàn)勝了他所屬于的那個時代。正像羅曼.羅蘭在《貝多芬傳》時寫的：“一個不幸的人，貧窮、孤獨、由痛苦造成的人。世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界�！� 貝多芬的命運交響曲是他在生命里最低沉的時刻所創(chuàng)作的，在這里他融入了自己全部的心血，也耗費了畢生的精力。整個樂曲激揚高亢、氣勢宏偉，把所有與之共鳴的人都籠罩在一種與命運抗爭的意境里，實現(xiàn)用音樂關(guān)注人生，關(guān)注現(xiàn)實的人文精神。
捷克作曲家德沃夏克的《第九交響曲（自新世界）》也是古典交響曲經(jīng)典作品之一。作為民族主義音樂家的德沃夏克一向珍視民族音樂的節(jié)奏、旋律，《自新世界》交響曲里也大量地寄托了懷鄉(xiāng)情緒，表現(xiàn)最突出的是第二樂章，著名的英國管奏出的主題。然而也正是樂曲豐富的旋律性以及嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使樂曲成為德沃夏克最受歡迎的交響曲。曲中粗獷和開朗的作風、勇敢無畏的自信
