(來源：
純手動的互動社區(qū) 作者：純手動)
我們很多時候在網(wǎng)絡、沙龍、影賽、影展、報刊、雜志等各種
照片能夠出現(xiàn)的場合接觸到所謂
攝影的組照，也包括咱們《光影車間》攝影網(wǎng)的交流帖子中，最近出現(xiàn)了不少邏輯混亂卻冠之以“組照”為名的圖片集，可見，交流者的意識里這種發(fā)布形式確能對記錄事件和表達觀點達到更有力和完整的表現(xiàn)。但是也能發(fā)現(xiàn)很多人在組照的組織思路上是不盡清晰的，組照的質(zhì)量提升之路上似乎有一種說不清道不明的障礙，本文旨在討論如何跨過這個障礙，解決一些組照的認識問題，不求高屋建瓴，但求拋磚引玉。
一、到底什么才是組照？
在許許多多的文藝創(chuàng)作領(lǐng)域存在著以“組”進行表達和傳遞的形式，文學方面有組詩，音樂方面有組歌、組曲，繪畫方面有組圖……。現(xiàn)實的攝影創(chuàng)作中，許多不曾接受過攝影基礎(chǔ)訓練的人，時不時能拍到一些非常有意思的照片，這便是攝影的偶然性。而面對一些重大事件、連貫性的創(chuàng)作，一張照片往往不足以發(fā)揮說服力，也不足以讓讀者完整、豐富地感受攝影師的紀錄或創(chuàng)作。攝影師們或編輯們便需要將多張照片依照一定的條理組合起來、作為組照進行信息傳遞。在此意義上組照便是以單幅照片為元素進行多元素有機組合的表達形式。它是攝影傳播上一種很重要的載體，是攝影的系統(tǒng)創(chuàng)作。
當攝影師用多張照片完成表達的時候，其前期拍攝思想、通過編輯組照進行的邏輯表達、視覺表達等綜合功力也將在這些組照中整體體現(xiàn)出來。由此，無意識或者意識混亂狀態(tài)下的所謂“組照”我們只能將其歸納為照片的集合。
在開始雜談組照之前，由于攝影大類上的特定原因，使得組照在各種大類上的表現(xiàn)亦有一定的區(qū)別，由此我們在認識上有必要進行清晰地界定：以敘事、表達觀點為重點的
紀實組照、和以傳遞創(chuàng)作思維為重點的藝術(shù)組照，兩者之間雖然不會有涇渭分明的界限，但是在組織上卻有不同的編輯方法、立題出發(fā)點和傳播側(cè)重面。
二、誰在拍攝組照？
組照在我們的日常生活創(chuàng)作中實則是很廣泛地被運用，仔細整理一下，不難發(fā)現(xiàn)除了我們在沙龍、影賽（展）、報刊雜志所見以外，還大量存在。
1、紀實攝影
只能說有一部分攝影家主動肩負起社會和民族的道義責任，將攝影打回記錄的原形，他們游離在利益化的比賽之外進行創(chuàng)作，記錄社會、民族發(fā)展進程，向歷史負責，遴選這些進程中的典型事件，長期跟蹤拍攝，形成大量的紀實作品，按主題歸類以組照示世人，進而在社會發(fā)展進程中發(fā)揮著呼號乃至推動作用，他們不僅在攝影創(chuàng)作上實現(xiàn)著自身的社會價值，且在身后留下了豐富的人類文明成果，并獲得歷史的尊敬。
2、觀念攝影
肇始于上世紀80年代美術(shù)界的先鋒藝術(shù)探求，以攝影為表達方式，將客體由客觀事物轉(zhuǎn)移到主觀上來，以觀念的表達作為核心，大量存在組照的表現(xiàn)方式，被認為是美術(shù)運動的派生物。我們感激這個攝影形式的出現(xiàn)泯滅了攝影玄虛的光環(huán)，攝影這種技藝被攝影家之外的藝術(shù)家們所掌握和運用，攝影因此表現(xiàn)出廣泛的包容性。
3、公務攝影
在繁雜的企、事業(yè)、行政單位日常工作和各種事件中，由后勤宣傳等工種為主的人員為記錄主體，對事物進行點點滴滴大量的拍攝，成果往往有明顯的記錄目的和拍攝隨意性，與攝影美學教條格格不入，由于拍攝存片量數(shù)目巨大，形成了遴選組照的基礎(chǔ)，但缺乏明確有效的照片組織，雖然不能按照基本的組照特征去觀賞，而它們卻能在臺帳、宣傳冊、檔案中得以留存，也許拍攝者們一輩子也無法拿攝影作為炫耀的資本，但是他們留下的確是珍貴的歷史檔案資料，無意識間比
