是覺得沒有獲獎的照片中有好作品。這是所有比賽都存在的現(xiàn)實。應(yīng)該說攝影比賽的名次不是最重要的。重要的是通過比賽，促進(jìn)攝影人更加廣泛的觀看、學(xué)習(xí)、思考、討論及探索。
反思：
國展評比結(jié)束，我一直在想很多中國攝影發(fā)展的問題。國展是中國攝影界歷史最悠久的國家級比賽，其宗旨是要體現(xiàn)中國攝影的發(fā)展水平，并進(jìn)一步推動攝影的發(fā)展。那么，我們通過此屆國展，參與人數(shù)與身份、參投作品數(shù)量與水平是否能夠?qū)χ袊鴶z影做一個描述呢？能！也不能！我國民眾有對攝影長期以來的熱情，即便是文革時期也沒有停止過。改革開放的步伐與家庭擁有照相機(jī)的步伐相同。經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展與影像數(shù)字化的進(jìn)程并行。但是，專業(yè)攝影師的作品在哪里？對攝影文化有獨(dú)立思考和自覺表達(dá)的作品有多少？全民對影像文化的認(rèn)識與時代政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是什么？這些問題從我們的18萬張照片中能得到怎樣的答案？
我覺得首先要呼吁專業(yè)攝影師積極參加國展。這個工作需要比賽組織部門來做。專業(yè)攝影師的作品是體現(xiàn)一個國家攝影水平的主要支撐點。在中國廣闊的土地上，有太多優(yōu)秀的專業(yè)攝影師，年輕的、中年的，老年的，他們以攝影為生，他們對影像有獨(dú)立的見解，有足夠的表達(dá)能力。他們的作品是豐富而有力的。
其次，要將嚴(yán)肅的攝影與旅游度假拍攝風(fēng)俗紀(jì)念照分開。無論是專業(yè)還是業(yè)余，攝影師都應(yīng)該有基本的判斷能力，不能和商業(yè)旅游開發(fā)一起來制造假民俗，制造庸俗文化。
第三點，也是最重要的一點，就是所有喜歡攝影的人，都要真正地學(xué)習(xí)、探討和理解攝影的本質(zhì)，思考攝影的藝術(shù)性，尋找表達(dá)影像的方法。目前存在對攝影本質(zhì)認(rèn)識的簡單化，對藝術(shù)攝影認(rèn)識的片面化。
國展參賽的作品中，常常有類似場景和情節(jié)的民俗照片，不同的攝影師拍攝，投到紀(jì)實類和藝術(shù)類兩個不同的組。到底什么是"紀(jì)實攝影"，什么是"藝術(shù)攝影"，這是攝影的本體問題。紀(jì)實攝影，是對社會真實生活、事件；社會真實場景和社會中的人進(jìn)行記錄和再現(xiàn)。吹著簫、穿著侗族傳統(tǒng)上衣的小伙子，下身是牛仔褲和阿迪達(dá)斯鞋，和游客一起跳舞，這樣內(nèi)容的照片，展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，這是紀(jì)實攝影作品。那些假民俗的照片，還加上文字說明，類似"害羞的苗家新娘"根本不真實，完全違背了紀(jì)實攝影的宗旨。同時，它也不可能是藝術(shù)攝影，因為它只是記錄了一個活動的過程，沒有攝影語言的創(chuàng)造，沒有攝影者的感受和理念的表達(dá)。畫面中的姑娘再美，也不是藝術(shù)的影像表達(dá)。
紀(jì)實攝影可以表現(xiàn)社會、國家的重大事件，也可以如散文一樣表現(xiàn)一些被人忽視的、靜止的社會角落。但時代的氣息和人的情感表達(dá)是紀(jì)實攝影的核心。我們看看國展的紀(jì)實攝影作品，能夠展現(xiàn)出紀(jì)實攝影的多少種可能性？其實獲大獎的作品不一定能體現(xiàn)中國攝影的面貌，入圍作品的整體面貌更有價值，如果我們能夠看到紀(jì)實攝影的多種可能性，能夠有經(jīng)典審美的布勒松、注重內(nèi)心真實的新紀(jì)實弗蘭克、打破觀看距離、突破世俗界限的南戈丁等等不同的紀(jì)實攝影的可能性探索，這才是影像文化的價值所在。
在藝術(shù)類參賽作品中，具有攝影探索精神的照片為之不多。對光影、色彩的經(jīng)營布局難道就是藝術(shù)攝影了？攝影從極度清晰銳利而導(dǎo)出了抽象感；數(shù)字?jǐn)z影反瞬間的理念；攝影作品表現(xiàn)想像的世界，而一切元素來自于現(xiàn)實場景；等等。攝影的紀(jì)實性與藝術(shù)性的關(guān)系是如何在數(shù)字時代變得更加緊張？攝影文化中有如此多復(fù)雜的問題可以去討論，并用影像來闡述。所有拿起相機(jī)的人，都有發(fā)言的權(quán)利，所有來參加國展的人，他的照片就應(yīng)該是他的影像回答。
