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中國(guó)攝影在線 › 首頁(yè) › 攝影大家›高寶昌

高寶昌

就炙熱的AI技術(shù)簡(jiǎn)單說(shuō)幾句吧: 曾有專業(yè)攝影媒體問(wèn)過(guò)我，是否有興趣對(duì)當(dāng)今炙熱的“AI”技術(shù)對(duì)攝影創(chuàng)作的影響的話題談?wù)勏敕?。鑒于對(duì)全球各國(guó)在AI技術(shù)的發(fā)展境況知之甚少，也不知曉各國(guó)攝影參與者對(duì)AI技術(shù)運(yùn)用的現(xiàn)狀，始終不敢就自己不熟悉的事情亂 ...; 2024-2-21 09:43

談一點(diǎn)春節(jié)祭祀的民俗話題: 既然沉迷探究了幾十年的中國(guó)信仰史，就無(wú)法回避中國(guó)春節(jié)的傳統(tǒng)民俗及流變。我雖不信鬼神，但必須要尊重傳統(tǒng)文化。任何長(zhǎng)期流傳的民俗必有其代代相傳的基因密碼。家族治理的集體經(jīng)濟(jì)模式，我在前面《從神權(quán)天授到三權(quán) ...; 2024-1-30 10:52

從全球產(chǎn)業(yè)鏈看城市的發(fā)展前景: 高寶昌（網(wǎng)名：臭哈蘇）小時(shí)候曾經(jīng)認(rèn)為的朝貢體系是中國(guó)周邊小國(guó)向中華帝國(guó)的歸化，認(rèn)為中華帝國(guó)對(duì)朝貢國(guó)的封賜是一種行政任命。隨著對(duì)歷史的理解逐漸深入，卻發(fā)現(xiàn)，既非傳統(tǒng)的主權(quán)歸屬也無(wú)任何管制權(quán)。所謂的封賜 ...; 2023-8-16 09:54

我的壩上攝影專輯: 今天呈現(xiàn)給大家的攝影圖片均拍攝自壩上草原。此處的壩上草原是指河北省和內(nèi)蒙古自治區(qū)的交界地帶的壩上草原，也就是位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市克什克騰旗的烏蘭布統(tǒng)紅山古戰(zhàn)場(chǎng)的核心區(qū)（新中國(guó)成立后成為北京軍區(qū)的軍馬 ...; 2023-8-14 09:46

蔚縣擺宴坨露營(yíng)游記兼攝影圖集: 高寶昌（網(wǎng)名：臭哈蘇）開(kāi)始之前，先補(bǔ)充幾幅甘南行的接片照片，這是在上個(gè)專題沒(méi)發(fā)布的擺宴坨位于河北省蔚縣宋家莊鎮(zhèn)西高莊子村附近的亞高原草甸子上，距離太行八陘之一的飛狐（俗稱飛狐峪）陘近在咫尺。太行山山區(qū) ...; 2023-7-31 09:51

端起相機(jī)記錄美好春天-兼談我的中畫(huà)幅相機(jī)選擇歷程（修改版）: 端起相機(jī)記錄美好春天-兼談我的中畫(huà)幅相機(jī)選擇之心路歷程高寶昌（網(wǎng)名：臭哈蘇-哈蘇太好，但我手臭，拍不好照片不怪相機(jī)，只怪自己手臭，故名-臭哈蘇）我拍攝的郁金香春花、夏霧、秋色、冬雪，都是攝影人追尋的最為 ...; 2023-5-6 15:47

視覺(jué)審美的變革，蘇軾是繞不開(kāi)的歷史人物: “主大計(jì)者，必執(zhí)簡(jiǎn)以御繁“出自北宋蘇軾的《上皇帝書(shū)》。這是蘇軾被貶斥在外時(shí)關(guān)心國(guó)家局勢(shì)而于熙寧四年（1071）向時(shí)任北宋神宗皇帝趙頊進(jìn)獻(xiàn)的治國(guó)策略建議書(shū)。這句話也是我很崇尚的蘇軾名言。蘇軾是北宋文官系統(tǒng)的 ...; 2022-7-25 10:08

從拍荷花，談?wù)動(dòng)^察力與攝影創(chuàng)作的關(guān)系: 從拍荷花，談?wù)動(dòng)^察力與攝影創(chuàng)作的關(guān)系高寶昌（網(wǎng)名：臭哈蘇）人類是視覺(jué)動(dòng)物，人們非常喜歡圖像、喜歡欣賞圖像是人類有生以來(lái)的本能。圖像加工是人類大腦的本能，人類在學(xué)會(huì)說(shuō)話和使用文字以前就學(xué)會(huì)了創(chuàng)作圖像和識(shí) ...; 2022-7-14 12:18

對(duì)微單相機(jī)的對(duì)焦方式做個(gè)粗淺的解讀吧: 有關(guān)無(wú)反數(shù)字相機(jī)的對(duì)焦技術(shù)，普遍使用的被動(dòng)式對(duì)焦技術(shù)有相位對(duì)焦和反差對(duì)焦兩種類型（主動(dòng)聚焦技術(shù)就是主動(dòng)發(fā)射聚焦光源并獲得相應(yīng)反射光的聚焦技術(shù)，夜間拍攝時(shí)通過(guò)相機(jī)或閃光燈發(fā)出光束實(shí)現(xiàn)聚焦，就是此類）。孰 ...; 2022-1-11 10:00

從歷史上的貴族教育談起，說(shuō)說(shuō)教育的重要性: 一年一度的高考、中考都已結(jié)束，趕考的莘莘學(xué)子們，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)可能感覺(jué)有點(diǎn)苦、有點(diǎn)累，需要稍微輕松休息一下，調(diào)整一下，準(zhǔn)備到更高要求和也許更緊張的新學(xué)業(yè)生涯了。學(xué)習(xí)到底是件苦差事還是樂(lè)差事，就要看一個(gè) ...; 2021-6-24 11:03

從體積控制視角聊聊微單相機(jī)的發(fā)展新趨勢(shì): 去掉了反光鏡取景單元，相機(jī)結(jié)構(gòu)得以優(yōu)化，并由此實(shí)現(xiàn)小型化緊湊化。這便是當(dāng)下流行的微單相機(jī)的新特征。叫做微單也好，稱為無(wú)反也好，都是去掉了反光鏡單元的新型相機(jī)的新稱謂。它們有個(gè)共性，就是光線通過(guò)鏡頭直接 ...; 2021-4-29 10:36

當(dāng)下其實(shí)是個(gè)自?shī)首詷?lè)的時(shí)代: 初夏，當(dāng)聽(tīng)到第一聲知了（夏蟬）的叫聲時(shí)，首先感到的是新奇，然后知道，夏天到了。隨著盛夏的來(lái)臨和持續(xù)，更大量的蟬鳴逐漸成為驅(qū)之不去的噪音，久而久之，也就適應(yīng)了。隨著對(duì)蟬鳴噪音的適應(yīng)，也就不再關(guān)注蟬鳴的存 ...; 2020-7-21 10:31

數(shù)字時(shí)代的徠卡還能自居神壇多久？: 數(shù)字相機(jī)的核心部件是影像傳感器CCD或CMOS，相機(jī)的所有結(jié)構(gòu)和功能都是為了挖掘影像傳感器的極致效能而做取舍的，只有擁有了最優(yōu)秀的影像傳感器才能制造出最優(yōu)秀的數(shù)字相機(jī)。僅僅擁有優(yōu)秀的影像傳感器是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， ...; 2020-3-9 11:00

詛咒文化何時(shí)休: 詛咒文化作為華夏文化不可分割的組成部分，從文明誕生的那一天起就伴隨著華夏族群走來(lái)，直到今天。今天的華夏子孫，雖然經(jīng)歷了現(xiàn)代科學(xué)的洗禮，懂得了文明的價(jià)值之所在，也有和善、謙讓的傳統(tǒng)美德加持，但嵌在靈魂深 ...; 2020-2-3 17:32

旅游相機(jī)應(yīng)該如何選?: 臭哈蘇 2020年開(kāi)篇第一文，寫有關(guān)旅游相機(jī)的理想選擇。旅游，以玩為主，以體驗(yàn)和觀光為玩的重心，伴以當(dāng)?shù)孛朗臣央葎?chuàng)造一個(gè)個(gè)的體驗(yàn)高峰。玩的灑脫，放棄羈絆，輕裝上陣，才會(huì)玩的最舒服、最開(kāi)心。所以旅游相機(jī)必 ...; 2020-1-8 11:27

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