果實(shí)
色影無(wú)忌：你的拍攝物體都很單純，畫面也很簡(jiǎn)單，但是似乎充滿了哲思，你試圖用這些物體向觀眾提出什么樣的問題呢?
儲(chǔ)楚：提問啊，觀眾回答得了嗎?也許我是想提問，那也是給自己提問吧。你說得不錯(cuò)，應(yīng)該是物體簡(jiǎn)單畫面單純，簡(jiǎn)單是因?yàn)檎l(shuí)都可以弄到的，生活中的，畫面單純就不那么容易了，所以有哲思。
色影無(wú)忌：你在實(shí)地展覽中的作品都是幾乎與人等高的，你覺得現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)展示沒有了尺幅的優(yōu)勢(shì)會(huì)消弭作品要傳達(dá)的內(nèi)涵嗎?
儲(chǔ)楚：當(dāng)然是不能完全傳達(dá)了，要不然為什么要做展覽要有現(xiàn)場(chǎng)感，不一樣的。網(wǎng)絡(luò)上展示充其量也只是一個(gè)符號(hào)，當(dāng)然這個(gè)符號(hào)能有大的能量當(dāng)然是另外一回事情。就像博爾赫斯的小說在網(wǎng)上看也是有能量的，不過拿起書的閱讀是兩碼事情，那是有介質(zhì)、有生命、有情感的東西。我很70年代的，沒有辦法，我們那個(gè)時(shí)候是寫信的，我至今還保留了很多(信件)。
色影無(wú)忌：有人說你拍攝這組作品更多來自直覺和本能，你自己是否認(rèn)可這種說法?
儲(chǔ)楚：和性格和星座有關(guān)，呵呵。我是摩羯水瓶的，感受事情的方式是感受和思考。所以我的作品即很感性又很理性。
色影無(wú)忌：你的系列作品《物非物》這個(gè)名字是如何來的呢?
儲(chǔ)楚：想不起來了，就感覺我為什么要來到這個(gè)世界一樣，偶然造就我這個(gè)必然，哈 。
物非物——容器
色影無(wú)忌：你的這組《物非物》為何一直堅(jiān)持用黑白大畫幅來拍攝?它和你用彩色數(shù)碼相機(jī)拍的《花間詞》系列之間是一種什么樣的關(guān)系?
儲(chǔ)楚：在攝影中我一般會(huì)按兩個(gè)風(fēng)格去完成攝影作品：黑白膠片風(fēng)格和彩色數(shù)碼風(fēng)格。
黑白膠片風(fēng)格是我思考的結(jié)果。從構(gòu)思到創(chuàng)作大約需要一年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，而且作品在這個(gè)過程不斷被修改，直到基本上滿意我最初想要尋找的那個(gè)樣子。這些作品基本上都是黑白大畫幅膠片創(chuàng)作。我會(huì)特別重視：構(gòu)圖，光線，焦距。
色影無(wú)忌：你的“物非物”系列為何分別選擇了城市、容器、工具、刀身和果實(shí)?你為何希望給這些日常的物體賦予一種陌生感?
儲(chǔ)楚：首先是物，當(dāng)然城市似乎缺少些物的感覺，但是當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它們也是物。另外我選擇的東西都是身邊之物，特別的理由它們非常安靜。
你說對(duì)了，在某種程度上的確非常陌生，安靜卻陌生但如此熟悉，也許我并不希望那樣，但是它傳達(dá)出來了，就像看見非常熟悉的親人，非常安靜地坐著或者躺著。
色影無(wú)忌：你所選擇的拍攝對(duì)象之間有什么關(guān)聯(lián)或者遞進(jìn)的關(guān)系嗎?
儲(chǔ)楚：這個(gè)問題留給觀眾和評(píng)論家吧。
色影無(wú)忌：你的作品黑白影調(diào)控制的非常到位，你是自己來做暗房后期的嗎?
儲(chǔ)楚：我是用大畫幅拍的，自己沖，然后是在明室制作了，以后再考慮做暗房。
物非物——工具
色影無(wú)忌：為何一直堅(jiān)持用黑白膠片來拍攝?如果《物非物》這組作品使用數(shù)碼相機(jī)會(huì)變成什么樣的效果?
儲(chǔ)楚：我喜歡等待，喜歡有質(zhì)地的東西，高貴。如果用數(shù)碼，我不知道，但是有一點(diǎn)是可以肯定的，很挫。
色影無(wú)忌：《物非物——工具》系列你所選擇的很容易被忽視的勞作用具，你用自己的方式讓大家長(zhǎng)時(shí)間的來注視它們。其中是否有對(duì)傳統(tǒng)手工時(shí)代精神的一種喚醒�；蚴瞧渌裁丛蜃屇氵x擇這些物品?
儲(chǔ)楚：今天我們處在快節(jié)奏的時(shí)代，電腦，手機(jī)，汽車，這些工業(yè)產(chǎn)物的占據(jù)了我們的生活，給我們生活提供了方便，但是我們卻也失去了很多，某些工具我們已經(jīng)很少使用，甚至開始遺忘，工具的意義在某種層面上是和勞動(dòng)的過程相聯(lián)系的。在以前，人們還經(jīng)常在慢慢的品味著使用著工具時(shí)花費(fèi)的時(shí)間與工具對(duì)話的溫情，因?yàn)楣ぞ弑旧硎俏�，而它所�?chuàng)造的結(jié)果也是物，后者蘊(yùn)涵了漫長(zhǎng)的人類歷史過程和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)過程。
現(xiàn)在我們站在它們面前，它們高不可攀，不帶感情色彩，而且不再依附任何物，它們正在離我們遠(yuǎn)去。。。。。其實(shí)也是我們離我們自己遠(yuǎn)去，在遠(yuǎn)去的過程里唯有的溫情是它們?nèi)菰谏剿锏淖匀涣�，所以它們還是在呼喚著現(xiàn)代人的吧。
色影無(wú)忌：《工具》和《容器》系列為何以西湖或是城市的風(fēng)景為背景?你希望在這種微觀與宏觀之間形成一種什么樣的關(guān)聯(lián)?
儲(chǔ)楚：是自然和人的一種關(guān)系。
