從九月份被停飛以來就沒再拍攝了，因為既然出現(xiàn)了意外，總要想個好些的解決辦法，使自己的損失降低的小一些，所以近幾個月來都在處理這個問題。最終想到做影展，目的是一方面我要用攝影作品來抵制網(wǎng)絡(luò)上的不恰當(dāng)留言；另一方面希望自己在攝影界開辟新的途徑。
郭：2010年12月26日——2011年1月5日，“天上地下”王淋個展將在北京的798 映畫廊開展，對這次展覽有沒有什么期望？希望通過這次影展可以傳達(dá)給觀者什么？
王：希望我可以通過這次展覽讓更多人更深刻的了解我們空姐，并關(guān)注和保護我們賴以生存的社會和自然環(huán)境。
郭： 可以給我們博友介紹一些未曾發(fā)表過的影像作品嗎？
王：最新的一組作品可以在這次展覽上看到，這組作品是今年八月份剛剛完成的。自己覺得如果想成為一名對社會有意義的攝影師，就該關(guān)注生活，關(guān)心我們生活的環(huán)境。當(dāng)我無數(shù)次起飛，降落時，通過玄窗對外面的觀察，我發(fā)現(xiàn)幾乎飛過的近二十幾個城市的上空很少看到藍(lán)天白云，總是被灰朦朦的大氣籠罩著。只有到達(dá)一定的飛行高度后才能看到明媚的天空。這說明了什么？空氣的污染，生態(tài)環(huán)境的惡劣；另外每個城市的建筑形式都是千篇一律，毫無文化特色。我希望用圖片表達(dá)這兩個觀念，《城市到天空》的作品就這樣產(chǎn)生了。
郭：生活中有什么比較喜歡的書籍，可以和大家分享一下嗎？
王：比較喜歡藝術(shù)類的書籍，畫冊呀，藝術(shù)家傳記什么的。印象比較深刻的算是《杜尚訪談錄》，如果問到誰是西方現(xiàn)代藝術(shù)大師，會有百分之六，七十的人說“畢加索”，實際上杜尚在西方現(xiàn)代藝術(shù)史中的地位更重要。 他的出現(xiàn)改變了西方現(xiàn)代藝術(shù)的進程。西方現(xiàn)代藝術(shù)史，尤其是第二次世界大戰(zhàn)以后的藝術(shù)，主要是沿著杜尚的思想軌跡進行的。所以，了解杜尚是了解西方現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)鍵。但他的最好作品不是他的畫，雕塑，而是他的人生，他的思想，他的情懷，他的風(fēng)度。首先他的形象始終是一位儒雅俊美的紳士，而不是一位衣衫另類的嬉皮士。他是一位把禮節(jié)教養(yǎng)融化在血液中的人，他還機智，犀利，快樂，幽默，冷靜，超然，和氣，但始終保持著距離。他的臉上總有一副含譏帶諷，自得其樂的悠然表情。他二十五歲就成為相當(dāng)有成就的現(xiàn)代藝術(shù)家，不到三十歲在美國名氣已經(jīng)很大。如果想獲得更多的金錢和名利他早就可以錦衣玉食。但他卻說：“我要那些錢做什么呢？我所需要的我已經(jīng)有了，我不需要更多的了，如果我有更多的錢，我還要去安排它們，為它們操心，那累不累呀！”他自己在晚年總結(jié)說：“我有幸在很早的時候就認(rèn)識到人生不必?fù)碛刑嗟臇|西，妻子啦，孩子啦，房子啦，汽車?yán)玻@些東西全都讓人操心不已，人生沉重不堪。我的一生總是輕裝，不帶任何負(fù)擔(dān)，只是隨心任情的活著，所以我活的實在是很幸福�！彼囊簧鷽]有固定職業(yè)，從沒犧牲過自己的自由把自己出賣給某一種職業(yè)。一直對物質(zhì)生活要求不高，衣食住行都相當(dāng)簡單，斷不肯為了物質(zhì)的需要去奴隸精神。如此超然的思想怎是常人可比呢，就算是修行多年的人也未必達(dá)到此種境界。放下他的藝術(shù)成就不提，只為他的思想也該崇拜。難怪說他最好的作品是他的人生！不知道他那種超然的心態(tài)是與生俱來還是超乎尋常的智慧過早的感悟。他不讓自己的心滯留在任何人與事上。不即不離，無怠無礙，活的行云流水般自如伸展。在他看來任何主義也好，女人也好，都是身外之物，他不把任何身外之物帶進他的生命里去，可他從來也不是冷淡而無情的。他已經(jīng)洞悉了這個鬧哄哄的世界在堂皇而正經(jīng)的表情下具有的荒謬可笑之處，以及人類對自己慎重其事所帶來的可憐和虛弱之處。讓我們再來了解一下在他這種思想下產(chǎn)生出來的藝術(shù)作品，除去盡人皆知的“小便池”還有早期的代表作《下樓的裸女》是他探索立體主義和運動結(jié)合
