任何藝術(shù)門(mén)類(lèi)都是相通的，繪畫(huà)、詩(shī)歌、舞蹈、音樂(lè)、小說(shuō)、戲劇、攝影、影視等，都可以互相借鑒，都可從中獲取有用的知識(shí)。人的修心養(yǎng)性是很重要的，人品高了，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)看得深了，對(duì)作品的創(chuàng)作的深度和廣度也深刻了，有利于作品的提高。但不否認(rèn)對(duì)攝影的技藝的練習(xí)，這是矛盾的統(tǒng)一體。
從上面所舉的詩(shī)詞和畫(huà)家，我們得到了什么啟示呢？
1、
從詩(shī)詞中，啟發(fā)我們從中獲取有關(guān)花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)等有關(guān)知識(shí)，如何描形繪狀，有聲有色，如何取材，如何布局。
2、
從眾多的畫(huà)家中，看到他們?nèi)绾纬刹诺能壽E�？吹搅怂麄兊娜似�，看到他們?nèi)绾慰炭嚆@研學(xué)問(wèn)的精神，給我們以極大的鼓舞。
3、
鄭板橋在《板橋題畫(huà)》中說(shuō)：“古今作畫(huà)本來(lái)難，勢(shì)要匆忙氣要閑。著意臨摹全不是，會(huì)心只在有無(wú)間。抽毫先得性情真，畫(huà)到功夫自有神。瑟瑟蕭蕭風(fēng)雨夜，賞音誰(shuí)是個(gè)中人�！编嵃鍢蛘f(shuō)，氣閑情真，這樣的畫(huà)乃是出于創(chuàng)造，而非程式化和格式化。所以他的畫(huà)竹有“胸中之竹，手中之竹，眼中之竹�！毙刂兄�，是客觀現(xiàn)實(shí)生活中的自然之竹，通過(guò)畫(huà)家的觀察物象之后，經(jīng)過(guò)心靈的記憶，改造和提煉，而形成的“心象”；手中之竹，是畫(huà)家通過(guò)創(chuàng)作，呈現(xiàn)于筆端與畫(huà)面的藝術(shù)形象，也叫“圖象”；眼中之竹，是經(jīng)過(guò)作者創(chuàng)作后最終產(chǎn)生的藝術(shù)品，紙上的竹。胸中之竹最為重要，是經(jīng)過(guò)作者心靈的感受而創(chuàng)造之竹。這些話(huà)對(duì)我們攝影人有很大的啟發(fā)。
攝影愛(ài)好者童端友于杭州
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2010
年8
月30
日
星期一
