都在安靜地沉睡在地下。
2010年上海世博會的時間膠囊在筆者看來，無疑有些讓人失望——在世博會開幕前夕，世博會的志愿者們把自己對世博會的美好祝愿和莊嚴(yán)承諾寫在特制的卡片上，封存到“時間膠囊”中。這跟紐約、西雅圖、大阪世博會 “時間膠囊”承載著相應(yīng)時代人類的科技能力、創(chuàng)造性，以及對未來的想象和期待比較而言，我們似乎對明天不存有什么希冀，也羞于向未來的人類開口談?wù)摻裉斓倪@個時代。
美國史密森學(xué)會歷史研究中心西屋歷史學(xué)家埃德·里斯表示，從時間膠囊的內(nèi)容來說，他們試圖展示我們今天文明的一個橫切面，以此來與我們的后代進行交流。
付羽獲得的那個膠卷盡管只是巧合，但它在被顯影的那一刻，卻如同一個小型的“時間膠囊”被打開，N年前一個家庭生活被隱藏著的橫切面突然間躍然在我們眼前，這種充滿細節(jié)的相遇是當(dāng)年拍照的人、被拍的人跟我們這些觀看的人都沒有想到的，但信息的交流卻還是實實在在地發(fā)生了。人們一直都說攝影是時間的藝術(shù)，那是因為照片影像的獲得和它歷史價值的賦予都需要跟時間發(fā)生關(guān)系，但如果，我們再有意讓攜帶著潛在影像的膠卷成為一個個小小的“時間膠囊”，那又會呈現(xiàn)出怎樣的一種藝術(shù)效果呢？這里的技術(shù)問題我不能說得太細，但這絕對是一個好玩的事情。
美國哥倫比亞大學(xué)歷史系肯尼思·杰克遜教授認(rèn)為，在時間膠囊中包含著一種既悲哀又樂觀的東西：悲哀的地方是，當(dāng)時間膠囊再度開啟時，當(dāng)初將資料放入其中的人恐怕早已不在了。但它同時還包含著某種樂觀的東西，因為時間膠囊這個想法說明人們對于自身以及取得的成就懷有一種自豪感，說明人們相信幾千年之后人類依然會存在，并且他們依然希望了解有關(guān)前人的事情。
看看我們手邊的那些老照片，再想想我們即將留下的照片。照片，其實正是這樣讓人悲欣交集的“時間膠囊”！
付羽得到的“時間膠囊”里的顯影照片其中兩幅
