既然工作與攝影有關，和人說起話來，總不免在這個圈子里轉悠。一些年輕的攝影師時常寄來作品，讓我說些意見，附上的信，主題亦大致相同：我怎樣才能把這個專題拍好？我怎樣能拍出好照片？我的攝影之路應當如何走？
第一個問題，認真看過、想過，寫下幾條，結尾必注明：個人意見，僅供參考。第二個問題，想的時間更長些，慎重起見，我往往會先問：你所認為的好照片是什么？獲獎的？賣錢的？還是只為心中揮之不去的東西拍的照片？寫信來的人，常常在思考這些問題的時候，自己能得到一些答案。自我的發(fā)現(xiàn)往往比旁觀的分析來得更為準確直接。第三個問題，會讓我想到很多，最后卻無法下筆——要寫，似乎可以寫出一大篇，但又分明只能說“抱歉，我也不知道”。
不能說這樣的問題急功近利，所謂“少年心事當拿云”，想把事情做好，說明主觀上有愿望，客觀上有準備，善莫大焉。只是，會不會目的性太強？眼中只盯著目標，腳下就一定尋找捷徑——哪里有一本《攝影寶典》？一二三四五，練會了便蓋世無雙，所向無敵。不幸的是，奇跡永遠不會出現(xiàn)。倒是從奇跡的背面看過去，隱約有光線可循。
羅蘭·巴特說：形象永遠決定最終的結論。攝影正是用眼睛捕捉世界上那些獨特的，能夠決定某些意義的瞬間。萬物有時，眾人在看，攝影師也在看，而后者的“看”卻能產生偉大的作品，影響當世，名垂青史�！翱础保菙z影的第一把鑰匙。在此意義上，“看”到的越多，產生的價值越大，不同的結果正來自于不同的觀看。
緊接而來的問題是：如何看得更多？
答曰：知道的越多，看到的越多�！ 坝拚咭姌�，智者見樹，此樹非彼樹�！�
曾有人問野獸派創(chuàng)始人亨利·馬蒂斯，當你準備吃一個西紅柿和準備畫一個西紅柿時，你看到的西紅柿是一樣的嗎？馬蒂斯回答：“當然不一樣。當我吃一個西紅柿時，它就是普通人看到的那個樣子�！�
藝術家眼中的西紅柿，是藝術家用提煉事物本質意義的能力觀看到的西紅柿，以此與普通人餐桌上的一盤吃食相區(qū)別。進一步說，一個受過藝術訓練、具備藝術修養(yǎng)的人觀看馬蒂斯畫的西紅柿時，他一定會比普通人看到更多有意思和有價值的東西。
觀看僅是光線進入眼球引起的刺激嗎？不，其實觀看本身也代表了我們對事物的選擇和理解。而這樣的能力，只有靠修養(yǎng)、思想、心靈這些需要時間積淀的東西來提高。
能夠看清楚，往往是能夠想清楚的結果。而我們，常常在沒有任何想法的時候，就已經急不可耐地按下了快門，還期望因此產生了不起的作品。
前番和東方早報的常河聊天，他說到目前在上海的瑪格南攝影師帕特里克·扎克曼和一些年輕記者交流時，非常希望能和他們談談宗教、哲學等方面的東西，因為這與他拍攝的家族尋根故事有關。而讓他失望的是，大家問的最多的仍然是光圈、快門一類的問題。在討論作品時，扎克曼期望對作品的靈魂來一場交鋒碰撞，遺憾的是，對話者的目力只夠觸及皮毛。
拍的時候多，而想的時候少，知道的東西就更少——攝影本身容易“以技入道”，“技”自然重要，但其極致無非是“匠”，誰都希望能走得更遠些吧？！
所以，在雄心勃勃地準備拍出驚世之作前，還是先知道些什么吧。好好讀些書，想些問題，甚至經歷一些挫折、懷疑和必須的迷惘，而不必著急那些急不來的事情——有一個成都的朋友寫信來說：“未經挫折的理想本也一文不值”，說得真是好。
“能看清這個世界，既是一種詩意，也是一種預言，同時還是一種宗教�！庇^看既然如此具備難以
