到4點(diǎn)就醒了，怕遲到，看看表，還早，就接著睡，再醒來已經(jīng)快5點(diǎn)了，聽到HELEN來敲門，說她準(zhǔn)備好了。我跳起來收拾下就出門了。
五點(diǎn)半第一班車，我和HELEN五點(diǎn)十分出門走到車站，車站前竟然排成長(zhǎng)龍，這情景感覺像我們的春運(yùn)。HELEN說她隔壁的一個(gè)老外4點(diǎn)就起來了。這馬丘比丘的吸引力果然不小，這么多人都想去看日出。
每天只有400人可以拿到登山許可，第一批200人七點(diǎn)開始，第二批10點(diǎn)開始，我們坐的大巴剛好是第十輛，一輛車29人，看來登山許可證沒問題了。Helen看攻略說許可證是在進(jìn)入大門后去一個(gè)登記處蓋章，還說要我飛奔進(jìn)去搶。我說不能有這么多人去登山吧，就是有這么多人都讓大家在馬丘比丘的古跡里比賽百米速度，這太不人道了點(diǎn)，如果上了年紀(jì)在這高原一跑不是要丟了老命。
登山也要排隊(duì)
6點(diǎn)到達(dá)景區(qū)，景區(qū)門口有家豪華大酒店。下車排隊(duì)時(shí)候，有工作人員過來問你是否要登山，要幾點(diǎn)的，我說7點(diǎn)的，他就在我的門票上蓋章。
門票上要填上名字和國(guó)籍，進(jìn)入大門后有個(gè)寄存處，一個(gè)包3索爾，我把長(zhǎng)焦鏡頭放在小腰包里，帶上一瓶水，其他衣服和攝影包都寄存了，輕裝上陣。
6點(diǎn)半陽光剛好升起照亮壯麗的印加遺址，我先爬上一個(gè)制高點(diǎn)拍日出的全景，等七點(diǎn)時(shí)，再去登山入口處排隊(duì)。
直接穿過古跡，到另外一邊的盡頭就是登山入口，7點(diǎn)開始放人，像住旅館一樣，進(jìn)入要登記，出來也要登記。Helen登記時(shí)是第29位，我進(jìn)入時(shí)候102位，看看后面也就20個(gè)多人，有幾個(gè)日本人在門口等候，不足200人時(shí)他們就可以補(bǔ)上進(jìn)去。
山路比我想象更要險(xiǎn)峻，很多地方不僅階梯很窄而且還很陡，手腳并用才能上，快到頂部時(shí)候還有個(gè)小洞口，要鉆過去，個(gè)子大就相當(dāng)費(fèi)勁。最后上個(gè)木梯子就到頂部了，這幾年我膝蓋半月板受傷，登山時(shí)候有些許的疼痛，所以平時(shí)沒有登山，但還保持運(yùn)動(dòng)。我在攀登途中一刻不休息，超過了很多人，40分鐘登到山頂，正常速度一個(gè)小時(shí)也能到頂。
人們認(rèn)為馬丘比丘是印加統(tǒng)治者帕查庫蒂(Pachacuti)于1440年左右建立的，直到1532年西班牙征服秘魯時(shí)都有人居住。考古發(fā)現(xiàn)顯示馬丘比丘并非普通城市，而是印加貴族的鄉(xiāng)間休養(yǎng)場(chǎng)所(類似羅馬莊園)。圍繞著庭院建有一座龐大的宮殿和供奉印加神祇的廟宇，以及其他供維護(hù)人員居住的房子。據(jù)估算，在馬丘比丘居住的人數(shù)，在高峰時(shí)也不超過750人，而在沒有貴族來訪的雨季就更少了。
印加王國(guó)選擇在此建立城市，可能是由于其獨(dú)特的地理和地質(zhì)特點(diǎn)。據(jù)說馬丘比丘背后的山的輪廓，代表著印加人仰望天空的臉，而山的最高峰“瓦納比丘”代表他的鼻子。印加人認(rèn)為不該從大地上切削石料，因此從周圍尋找分散的石塊來建造城市。一些石頭建筑連灰泥都沒有使用，完全靠精確的切割堆砌來完成，修成的墻上石塊間的縫隙還不到1毫米寬。
1913年，美國(guó)國(guó)家地理雜志曾用了整個(gè)4月刊來介紹馬丘比丘，這處遺址也因此受到了廣泛的關(guān)注。
2003年有大約400,000人參觀馬丘比丘，聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)大規(guī)模旅游對(duì)遺址帶來的損害表示關(guān)注。秘魯當(dāng)局堅(jiān)稱這不是問題，遺址的偏僻會(huì)對(duì)旅游業(yè)形成天然的限制。不斷有建議要在遺址修建纜車，但至今一直未獲批準(zhǔn)。
馬丘比丘這座空城留給了后人無數(shù)的疑點(diǎn)，下面摘錄一些有關(guān)的猜想：
第一個(gè)猜想是功能。強(qiáng)大的帝國(guó)為什么要建設(shè)這樣一座空中城堡？建筑位置、難度、都是當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平無法承載的負(fù)擔(dān)。印加的統(tǒng)治者為什么會(huì)選擇這里建設(shè)城堡呢？為了防御？為了最后的退守？為了生產(chǎn)？多少年來，考古學(xué)家對(duì)這個(gè)神奇的古城產(chǎn)生了眾多的猜想。最有說服力的猜想是，祭奠神靈。印加人崇拜太陽，太陽神是他們最重要的神靈，印加王都自稱為“太陽之子”。選擇這樣高的位置建設(shè)如此規(guī)模的一座城。為的只是和太陽更近一些�，F(xiàn)代考古學(xué)者推斷，馬丘·比丘并不是普通的城市，而是一個(gè)舉行各種宗教祭祀典禮的活動(dòng)中心。平時(shí)有一些人居住在這里照料寺廟和祭壇，大部分人要到宗教節(jié)日才到這里來�？脊艑W(xué)家在城中發(fā)現(xiàn)的頭骨中，絕大多數(shù)是女人的頭骨，他們推斷這些都是為了敬獻(xiàn)給太陽神的祭品。
第二個(gè)猜想關(guān)于建筑。印加古城的建筑，全用巨石建成，見不到灰漿的痕跡，在那個(gè)荒蠻的時(shí)代，達(dá)到如此的工藝水平是一個(gè)謎。更重要的是那些巨石，古印加人從哪里用什么方法搬來的？在崎嶇狹窄而危險(xiǎn)的山脊上，把巨石運(yùn)上山巔幾乎沒有可能！秘魯科學(xué)家認(rèn)為印加人并沒有在懸崖峭壁上搬運(yùn)巨石，而是在山巔就地取材的。他們?cè)谶x定的山巔就地采集巖石制作砌塊，在山頂開出了一片9萬余平方米的開闊平地，壘筑古城。然后把剩余的石塊、碎礫全部扔下了山崖，在山巔留下了這座奇跡般的古城。
關(guān)于印加古城的懸案和猜想還有很多，比如他們?yōu)槭裁磿?huì)消失？遺留的100多具頭骨和隨后發(fā)現(xiàn)的木乃伊帶來什么樣的古文明信息？馬丘比丘充滿了無窮的吸引力，等待我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
下山的路在后山，后面一段又重新和上山路匯聚一起。在下山出口處遇到一個(gè)蘇北的小伙子，說話口音濃重，他在利馬留學(xué)學(xué)西班牙語，現(xiàn)在一個(gè)人在秘魯旅行，旅行結(jié)束就準(zhǔn)備回國(guó)。跟他坐在路邊聊了聊，幫他拍了兩張相片，說是要給他母親看的。他告訴我秘魯挺亂，曾經(jīng)被小孩拿刀架在脖子上過，讓我們一路小心，我們互道珍重告別，這是在秘魯遇到的第一個(gè)旅行的中國(guó)人。
我中午12點(diǎn)先離開的馬丘比丘，門口有個(gè)辦公室專門給游客蓋紀(jì)念章，我在護(hù)照和LP各自蓋一個(gè)。坐車回到小鎮(zhèn)，我找個(gè)旅館，租半天時(shí)間，15索爾，洗澡睡覺寫日記。
晚上7點(diǎn)半的火車離開，9點(diǎn)半到達(dá)OLLANTA，在車站取回我的行李，因?yàn)槊魈炀鸵x開，所以就在火車站出口50米的旅館先住下。EL BOSQUE旅館有個(gè)小院子，房間是木地板，還算干凈整潔，典型的家庭旅館，包餐25索爾，不包20索爾。
來源：塵緣攝影的博客
