從“影畫之爭”看繪畫創(chuàng)作現(xiàn)場性的喪失

文/宋永進

“曾梵志的油畫涉嫌抄襲英國攝影師作品”事件剛剛冷卻退去，“攝影家薛華克訴油畫家燕婭婭涉嫌抄襲”事件又在激烈的爭執(zhí)中登場。前兩年，在一些全國性的美術(shù)展覽中，也頻頻爆出畫家抄襲攝影家作品的丑聞。且不論這些畫家是否觸犯了法律或道德的底線，從專業(yè)角度而言，首先應(yīng)當關(guān)注的是當前畫家的繪畫創(chuàng)作方法是否真的出現(xiàn)了問題。
1939年，法國美術(shù)家和化學(xué)家達蓋爾改進了尼埃普斯的曝光技術(shù)，發(fā)明了一種實用的攝影術(shù)。從此，攝影術(shù)伴隨著繪畫藝術(shù)逐步成長，最終形成一種獨特的藝術(shù)形式。但是，攝影術(shù)在誕生之初缺乏獨立的藝術(shù)理論和表現(xiàn)方式，常常依附繪畫而存在，扮演一種繪畫替代品的角色。攝影師總是模仿繪畫的構(gòu)圖形式進行取景，模擬繪畫的光影、色彩、造型和意境效果進行拍攝，然后在底片上做一些適當?shù)男薷暮吞幚?，或者直接在照片上進行涂抹或染色，以達到當時流行的繪畫風(fēng)格和趣味。具有諷刺意味的是，一百多年后的今天，許多畫家反而放棄現(xiàn)場寫生的方法而改用便捷的攝影術(shù)來收集創(chuàng)作素材，甚至干脆直接占用他人的攝影作品作為自己的創(chuàng)作原型。雖然這種依賴攝影圖片的創(chuàng)作方法能夠得到“事半功倍”的效果，但繪畫創(chuàng)作的現(xiàn)場性逐漸喪失了。
繪畫作品不同于攝影的客觀記錄，它表達了畫家對真實現(xiàn)場的所感、所思和所悟，是畫家眼中的世界，體現(xiàn)了畫家對現(xiàn)實的一種獨特理解方式。縱觀歷代大師的經(jīng)典繪畫，其創(chuàng)作方法歸納起來大體有三種類型。第一種是先通過畫速寫的方式體驗和捕捉現(xiàn)實生活情景，然后依據(jù)這些帶有現(xiàn)場感受的畫稿或素材進行二度創(chuàng)作，這種創(chuàng)作往往經(jīng)過深思熟慮，目標明確，技術(shù)路線清晰，是一場“蓄謀已久”的大“戰(zhàn)役”；第二種是一場“短兵相接”的“肉搏戰(zhàn)”,畫家直接走進現(xiàn)場進行寫生創(chuàng)作，不一定有預(yù)設(shè)的目標和既定的創(chuàng)作計劃，看重的不是最后的“結(jié)局”如何，而在乎不可預(yù)計的精彩的“搏斗”過程，那是一個驚心動魄的審美生發(fā)的過程，每一個筆觸都記錄著此時此景中畫家情感流動和思維演化的印跡；第三種是在大量的現(xiàn)場體驗或?qū)懮螅瑨侀_具體的一草一木，或一水一石，從宏觀入手進行創(chuàng)作，求神似而不求形似，下筆看似排山倒海，“從天而降”，實則由觀物而起，因觸景而發(fā)，故而總能隨心所欲，出神入化。無論是“蓄謀已久”、“短兵相接”還是“從天而降”，畫面的感人之處都源自畫家對現(xiàn)場整體氣氛和精彩細節(jié)的心靈觸動。這種觸動，包括視覺、聽覺、嗅覺、觸覺，是一種全方位、立體性的綜合感受。在這種現(xiàn)場性的觸動中，畫家的情感和思維隨著空間的晃動和時間的流動不斷發(fā)生和演進。
然而，今天的許多畫家不重視現(xiàn)場的體悟，且依賴平面而固定的攝影圖片進行創(chuàng)作，因而其畫面失去了那份現(xiàn)場性的**烘染和心靈映照。更有甚者，則“借用”攝影家的作品進行創(chuàng)作，其作品不僅同樣缺乏創(chuàng)作的現(xiàn)場性，而且往往被攝影家的個人化審美經(jīng)驗和藝術(shù)風(fēng)格所局限，即便作者進行了一番色彩和形象上的精心修飾，或者運用超寫實的方式進行了精雕細刻，仍然無法彌補畫家個體情思的蒼白和個性化的缺失。這種“借用”，從本質(zhì)上說仍然屬于抄襲。只不過這種抄襲是局部性的，有一定的隱蔽性，是一種隱性的抄襲。
事實上，從各大全國美術(shù)展覽中，人們可以經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這種“隱性抄襲”現(xiàn)象。當然，被觀眾或攝影家所揭露的作品僅僅占了其中的一小部分。而畫家利用自己拍的照片進行創(chuàng)作的，更是比比皆是。這似乎已經(jīng)是天經(jīng)地義的事了。人們不禁問：這種現(xiàn)象的發(fā)生是展覽評審的一種疏漏，還是一種導(dǎo)向？

                                                2012/8/6

看到美麗的景色，我認為作為畫家他現(xiàn)場寫實，或者拍片回來再創(chuàng)作都是可以的。只要不用別人的照片則無可非議，

**091**フ**フ**

書、畫、攝影本相通，除了載體有別外，所反映的對象異曲同工。作者要懂得互相尊重才能共同進步。綜合素質(zhì)的修養(yǎng)是創(chuàng)作的基礎(chǔ)。拙見。

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好文章，支持

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