中國(guó)第一部攝影藝術(shù)專(zhuān)著—《半農(nóng)談?dòng)啊分?,有關(guān)攝影藝術(shù)的闡述:
照相可以分為寫(xiě)真和寫(xiě)意兩大類(lèi),如果加上照相館,則是三大類(lèi)。他說(shuō):“我們承認(rèn)寫(xiě)真照相有極大的用處,而且承認(rèn)這是照相的正用。但我們這些傻小子,偏要把正用的東西借作歪用—想在照相中找出一些‘美’來(lái)—因此不得不于正路之外,別辟一路?!笔鞘裁礃拥穆纷幽兀烤褪恰皩?xiě)意”照相。他說(shuō):“寫(xiě)意,乃是要把作者的意境,借著照相表露出來(lái)。意境是人人不同的,而且是隨時(shí)隨地不同的,但要表露出來(lái),必須有所寄籍。被寄籍的東西,原是死的;但到作者把意境寄籍上去之后,就變做了活的?!边@種“寫(xiě)意”照相,就是藝術(shù)攝影,或稱(chēng)美術(shù)攝影。
譬如同是一座正陽(yáng)門(mén),若用寫(xiě)真的方法去寫(xiě),寫(xiě)了一百?gòu)堖€是死板板的一座正陽(yáng)門(mén);若用寫(xiě)意的方法去寫(xiě),則十人寫(xiě)而十人異:有的可以寫(xiě)得雄偉,有的可以寫(xiě)得清勁,有的寫(xiě)得熱,有的寫(xiě)得冷---我們看到了這種的照相,往往不去管他照的是什么東西,卻把我們自己的情緒,去領(lǐng)略作者的意境。換言之,我們所得到的,是作者給予我們的怎樣的一個(gè)印象,而不是包造正陽(yáng)門(mén)的工程師打給我們的一個(gè)樣...單純的“寫(xiě)真”、“復(fù)寫(xiě)”,是死的,而“寫(xiě)意”、“非復(fù)寫(xiě)”則是活的,有情趣,才是藝術(shù)
注:劉半農(nóng),江蘇人,“五四”時(shí)代著名文學(xué)家,詩(shī)人,語(yǔ)言學(xué)家,北大教授,我國(guó)早期攝影藝術(shù)理論家。 |