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<div class="img_wrapper"><img title="年度藝術(shù)家獲獎?wù)咧燹弊髌罚骸对娚胶涌肌?quot; alt="年度藝術(shù)家獲獎?wù)咧燹弊髌罚骸对娚胶涌肌?quot; src="http://i0.sinaimg.cn/dy/c/2010-12-06/U4708P1T1D21591331F21DT20101206183038.jpg"/>
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                <span class="img_descr">年度藝術(shù)家獲獎?wù)咧燹弊髌罚骸对娚胶涌肌?lt;/span>
        </div><br/><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--><p>　　尋訪兩千五百多年前《詩經(jīng)》中出現(xiàn)的這些山川、河流、殘垣、古道，就像是卷進了一場缺席了對象的神秘約會，似乎有股莫名力量在背后左右著個人的情感與拍攝的方向。</p><p>　　回想拍攝之初，在做了幾個月資料蒐集與地域考證后，我驚覺自己陷入了歷代儒生所建構(gòu)的好漢的詮釋注疏之中。如此覆沓卑雜，真?zhèn)坞s陳的詮釋反應(yīng)于“詩”上，原文本被不可避免的曲解甚而掩蓋了。進一步說，所謂真實也一樣被改造了。</p><p>　　現(xiàn)實的流變與文本本身及其詮釋我相信是會相互影響的。而在這個漫長的互動過程中，主要的分歧與消亡的層面是什么？而在自我感覺的層面上，在原文本早已脫離了具體語境的情況下，所謂的“詩意”又有何必然性與依據(jù)？</p><p>　　我希望建構(gòu)一種穩(wěn)定而又牢固的結(jié)構(gòu)，同時與“詩”本身的結(jié)構(gòu)在某些層面可以形成互文，把文學性的意義推到一個遙遠而又陌生的世界。使這些無形而神秘的東西進入現(xiàn)實之中，來剖析這個負載著無數(shù)可能性的范本。</p>