我們徽州的徽駱駝精神

<p>我們徽州的徽駱駝精神</p><p></p> <br/>

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駱駝具有耐饑耐渴、忍辱負(fù)重的品性。有人便把徽州人拼搏奮進(jìn)、百折不撓、吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神比喻成駱駝精神，于是便有了“徽駱駝”的稱呼。一種民間說(shuō)法是徽州休寧方言的“徽老大”其音為“徽駱駝”。[em20]

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<div class="f14" id="read_881707">這一稱呼最早起于什么時(shí)候已不可考，1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，胡適曾為江蘇溧陽(yáng)新安同鄉(xiāng)會(huì)題寫(xiě)“我們是徽駱駝”的條幅。1953年，胡適又曾為臺(tái)灣績(jī)溪同鄉(xiāng)會(huì)題寫(xiě)“努力做徽駱駝”的條幅。由于胡適的一再宣傳，“徽駱駝”愈來(lái)愈被世人知曉，逐漸成了徽州人的代稱。成為徽州人頑強(qiáng)、勤奮、開(kāi)拓、進(jìn)取的精神象征。 <br/></div>

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<strong><font face="" size="4">我早就覺(jué)得徽州的版圖很有意思，大家不覺(jué)得古徽州的版圖形狀像一個(gè)龍頭嗎？貫穿徽州全境的新安江再到富春江錢塘江就如同龍身(<span style="COLOR: #ff0000;">圖中綠色粗線</span>），歙巖屯休一帶就是龍的大腦（<span style="COLOR: #ff0000;">圖中數(shù)字１處</span>），這也正是徽州的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，美麗的黃山就如龍的眼睛（<span style="COLOR: #ff0000;">圖中數(shù)字２處</span>），有了它，徽州才有一雙慧眼看清前進(jìn)的方向．我們績(jī)溪如同龍角（<span style="COLOR: #ff0000;">圖中數(shù)字３處</span>），祁門黟縣就是龍的上顎和鼻梁（<span style="COLOR: #ff0000;">圖中數(shù)字４處</span>），婺源就好比是龍的下顎（圖中數(shù)字５處），<br/><br/>想徽州近代以來(lái)連遭的劫難，先是龍的下顎婺源被敲掉，龍頭只有上顎沒(méi)下巴那肯定難以進(jìn)食，肯定營(yíng)養(yǎng)不良；新安江水電站的建設(shè)，阻斷了徽州歷史上的水路命脈，而且位置正好位于龍的咽喉部位，等于被掐住了咽喉(<span style="COLOR: #ff0000;">圖中數(shù)字６處</span>）；黃山風(fēng)波，差點(diǎn)就被白完省的官老爺們剝離出徽州母體，好在爭(zhēng)了回來(lái)，龍眼被挖龍頭就成了瞎子，雖然眼睛被挖后又裝了回來(lái)，總比不上原先好使靈光了；績(jī)溪被莫名其妙地劃給了宣城，龍角被鋸！徽州這個(gè)龍頭，下巴被敲，咽喉被扼．龍角被鋸，眼睛先被挖后再裝回來(lái)，這擱誰(shuí)不元?dú)獯髠?，我可憐的徽州啊</font></strong><br/><br/><span id="att_191298"><b></b><br/></span>

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        </font><div id="alert_886156" style="MARGIN-TOP: 30px; COLOR: gray;"></div>[em01]

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徽駱駝概述<br/>　　徽駱駝，即對(duì)徽商的美稱。<br/>　　徽州的徽駱駝雕塑徽商，舊徽州府籍的商人或商人集團(tuán)的總稱。又稱 “新安商人”，俗稱“徽幫”?；丈堂壬跂|晉，成長(zhǎng)于唐宋，盛于明，衰于清末?；丈蹋傅氖敲髑鍟r(shí)期，江南省和江南省分治后安徽省江南地區(qū)徽州府轄地經(jīng)商的商人和商人集團(tuán),而非所有安徽籍商人，徽州府之外的松散的安徽各地區(qū)商人個(gè)體，一般稱之為“皖商”，與徽商對(duì)應(yīng)。<br/>　　徽州，今安徽省黃山市，宣城市績(jī)溪縣，江西婺源縣，徽州六縣指歙、黟、休寧、績(jī)溪、婺源（1949建國(guó)后，被劃入江西）、祁門。<br/>　　徽商是中國(guó)十大商幫之一，從實(shí)力上來(lái)看可以與山西商幫相抗衡。 <br/>　　徽商,即徽州商人,徽商始于南宋(1127年-1279年)，發(fā)展于元末(1271年-1368年)明初(1368年-1644年)，形成于明代中葉，盛于清代(1644年-1840年)中前期，至中晚期日趨衰敗，前后達(dá)六百余年，稱雄三百年，在中國(guó)商業(yè)史上占有重要地位。 <br/>　　《晉書(shū)》載，徽州人好“離別”，常出外經(jīng)商。齊梁時(shí)，休寧人曹老常往來(lái)于江湖間，從事賈販。唐宋時(shí)期，徽州除竹、木、瓷土和生漆等土產(chǎn)的運(yùn)銷外，商品茶和歙硯、徽墨、澄心堂紙、汪伯立筆等產(chǎn)品的問(wèn)世，更加推動(dòng)了徽商的發(fā)展。<br/>　　勤勞的徽商四海為家，足跡遍布神州?；丈潭鄶?shù)以小本生意起家，堅(jiān)守誠(chéng)信為本的商業(yè)道德。鹽業(yè)、茶葉、木材、典當(dāng)業(yè)是徽商主營(yíng)的四大行業(yè)。突破明代禁海政策，徽商一定意義上還扮演了明代海外貿(mào)易先行者的角色。明嘉靖年間，徽州商人已經(jīng)開(kāi)始了海上運(yùn)輸貿(mào)易，遠(yuǎn)達(dá)日本、東南亞以及非洲、歐洲。

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“徽駱駝”的來(lái)歷<br/>　　徽駱駝碑文一種說(shuō)法是外人稱富可敵國(guó)的徽商為“老大”。然而徽州方言中“老大”曰le to(屯溪音)，極類“駱駝”，所以因此得名徽駱駝。<br/>　　另一種說(shuō)法是，駱駝善饑耐渴，且性溫馴而執(zhí)拗，特別適于沙地行走，能負(fù)重致遠(yuǎn)，素有“沙漠之舟”之贊譽(yù)?；罩萑撕我员环Q為徽駱駝呢？臺(tái)灣中華書(shū)局出版的《辭海》中對(duì)“徽駱駝”的釋義是：“徽州不產(chǎn)駱駝，此乃喻徽州人正義奮斗、寧死不屈之性格。據(jù)史料記載：明末清初，金聲(字正希)抗清被俘于績(jī)溪叢山關(guān)，他密令部屬退守皖、浙邊界的荊州山區(qū)，利用地形，封鎖四嶺，不降異族，要做徽駱駝，意為不畏艱難，不怕?tīng)奚?，任勞任怨，跋涉不止的精神，徽駱駝之名由此不脛而走?！辈贿^(guò)，由于徽州人愛(ài)出外經(jīng)商，所以徽駱駝多用來(lái)比喻徽州的商人?！犊?jī)溪牛與徽駱駝》一文中說(shuō)，處于皖南深山中的績(jī)溪縣并不產(chǎn)駱駝，這是一個(gè)典故。滿清滅亡了南京的弘光政權(quán)，逼近徽州府，金聲、江天一扼守績(jī)溪叢山關(guān)奮勇抵抗，卻終因寡不敵眾而被俘，金聲被俘前告戒部下：“要做徽駱駝，不降異族”。后來(lái)滿清績(jī)溪縣第一任知縣侯憲武上任沒(méi)幾天，就死在城內(nèi)舒家巷人的菜刀下，幸而縣署衙役誑稱涇縣竄匪襲衙，才避免了一場(chǎng)屠城之災(zāi)。在績(jī)溪東鄉(xiāng)，金聲余部和這里的人民扼守山谷，堅(jiān)持抗清，奉明朝正朔百余年之久，這正應(yīng)了績(jī)溪人那股牛勁了，后來(lái)胡適先生在給同鄉(xiāng)會(huì)的題詞中多次用“努力做徽駱駝”來(lái)激勵(lì)績(jī)溪同鄉(xiāng)，徽駱駝之名遂遠(yuǎn)播海內(nèi)外[em20]

徽駱駝的形成<br/>　唐代，祁門茶市十分興盛。南唐，休寧人臧循便行商福建。宋代，徽紙已遠(yuǎn)銷四川。南宋開(kāi)始出現(xiàn)擁有巨資的徽商，祁門程承津、程承海兄弟經(jīng)商致富，分別被人們稱為“十萬(wàn)大公”、“十萬(wàn)二公”，合稱“程十萬(wàn)”。朱熹的外祖父祝確經(jīng)營(yíng)的商店、客棧占徽州府的一半，人稱“祝半州”。一些資本雄厚的大商人還在徽州境內(nèi)發(fā)行“會(huì)子”。元末，歙縣商人江嘉在徽州發(fā)放高利貸，牟取暴利。元末明初的徽商資本，較之宋代大為增加，朱元璋入皖缺餉，歙人江元一次助餉銀10萬(wàn)兩。成化年間，徽商相繼打入鹽業(yè)領(lǐng)域，一向以經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)為主的山西、陜西商人集團(tuán)受到嚴(yán)重打擊，于是徽商以經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)為中心，雄飛于中國(guó)商界。<br/>　　明代中葉以后至清乾隆末年的300余年，是徽商發(fā)展的黃金時(shí)代，無(wú)論營(yíng)業(yè)人數(shù)、活動(dòng)范圍、經(jīng)營(yíng)行業(yè)與資本，都居全國(guó)各商人集團(tuán)的首位。當(dāng)時(shí)，經(jīng)商成了徽州人的“第一等生業(yè)”，成人男子中，經(jīng)商占70%，極盛時(shí)還要超過(guò)。徽商的活動(dòng)范圍遍及城鄉(xiāng)，東抵淮南，西達(dá)滇、黔、關(guān)、隴，北至幽燕、遼東、南到閩、粵。徽商的足跡還遠(yuǎn)至日本、暹羅、東南亞各國(guó)以及葡萄牙等地。<br/>　　清乾隆末年，封建統(tǒng)治日趨沒(méi)落，課稅、捐輸日益加重，徽商處境愈來(lái)愈困難。1831年，兩江總督兼管兩淮鹽政陶澍革除淮鹽積弊，改行“票法”，靠鹽業(yè)專利發(fā)跡的徽商開(kāi)始衰敗典當(dāng)業(yè)也因左宗棠壟斷及外國(guó)銀行的侵入而中落。茶、木兩商則由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響，連年虧損。尤其是隨著提帝國(guó)主義入侵，外資滲入，國(guó)外商品傾銷，徽商經(jīng)營(yíng)的行業(yè)大多被其所替代。同時(shí)與帝國(guó)主義、軍閥官僚聯(lián)系密切的廣東、江浙財(cái)閥開(kāi)始興起，只掌握傳統(tǒng)商業(yè)知識(shí)、技能的徽商，在商業(yè)領(lǐng)域逐漸失去其操縱、壟斷和獨(dú)占的地位，開(kāi)始走下坡路。<br/>　　清末和民國(guó)時(shí)期，雖有個(gè)別徽商人物如黟縣鹽商李宗媚、歙縣房地產(chǎn)商人程霖生等嶄露頭角，但整體上挽救不了徽商的頹勢(shì)。<br/>

徽駱駝的特點(diǎn)<br/>　　1、遍布全國(guó)，與晉商齊名，到處有徽商足跡。<br/>　　2、經(jīng)營(yíng)品種廣泛，鹽、棉（布）、糧食、典當(dāng)、文具筆墨（文房四寶）。<br/>　　3、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、小本經(jīng)營(yíng)、由小到大。<br/>　　4、資本雄厚。如休寧人任福光在江淮從事販鹽，擁有船等4艘，所銷之鹽占淮鹽的1/2以上。<br/>　　清乾隆末年，關(guān)稅盈余每年85萬(wàn)兩銀子，而出口商品中徽商的茶葉為第一位。<br/>　　揚(yáng)州從事鹽業(yè)的徽商擁有資本四千萬(wàn)兩銀子，而當(dāng)時(shí)清朝的國(guó)庫(kù)存銀僅7000萬(wàn)兩。<br/>　　5、經(jīng)營(yíng)之道。信守的經(jīng)營(yíng)理念是“講道義、重誠(chéng)信”“誠(chéng)信為本、以義取利”，在市場(chǎng)上取得良好信譽(yù)。<br/>　　6、獲利致富后回報(bào)家鄉(xiāng)，興辦社會(huì)公益事業(yè)、慈善事業(yè)。1805年黃河淮河大水，揚(yáng)州徽商捐大米6萬(wàn)石，200萬(wàn)兩銀子。<br/>[編輯本段]徽駱駝的道德<br/>　　徽商經(jīng)營(yíng)行業(yè)以鹽、典當(dāng)、茶木為最著，其次為米、谷、棉布、絲綢、紙、墨、瓷器等。其中婺源人多茶、木商，歙縣人多鹽商，績(jī)溪人多菜館業(yè)，休寧人多典當(dāng)商，祁門、黟縣人以經(jīng)營(yíng)布匹、雜貨為多。<br/>　　徽商除了從事多種商業(yè)和販運(yùn)行業(yè)外，還直接辦產(chǎn)業(yè)。休寧商人朱云沾在福建開(kāi)采鐵礦，歙縣商人阮弼在蕪湖開(kāi)設(shè)染紙廠，他們邊生產(chǎn)邊販賣，合工商于一身?；丈探?jīng)營(yíng)多取批發(fā)和長(zhǎng)途販運(yùn)。休寧人汪福光在江淮之間從事販鹽，擁有船只千艘。一些富商巨賈，還委有代理人和副手?；丈踢€使用奴仆營(yíng)商，休寧人程廷灝曾驅(qū)僮奴數(shù)十人，行賈四方?；丈淘诮?jīng)營(yíng)中注重人才，做到知人善任，注重市場(chǎng)行情，實(shí)行靈活經(jīng)營(yíng)。有一業(yè)為主兼營(yíng)它業(yè)的；有根據(jù)不同行情、季節(jié)變換經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目的。<br/>　　徽商講究商業(yè)道德，提倡以誠(chéng)待人，以信接物，義利兼顧。以勤奮和吃苦耐勞而著稱，在外經(jīng)營(yíng)，三年一歸，新婚離別，習(xí)以故常。徽商商而兼士，賈而好儒，與封建官僚混為一體，或相互接托。他們除以“急公議敘”、“捐納”和“讀書(shū)登第”作為攫取官位的途徑外，還以重資結(jié)納，求得部曹守令乃至太監(jiān)、天子的庇護(hù)，享有官爵的特權(quán)。一些徽商本人不能躋身官僚行業(yè)，就督促子弟應(yīng)試為官，自己也就成為官商。[em01]