我們徽州的徽駱駝精神

<p>我們徽州的徽駱駝精神</p><p></p> <br/>

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駱駝具有耐饑耐渴、忍辱負重的品性。有人便把徽州人拼搏奮進、百折不撓、吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神比喻成駱駝精神，于是便有了“徽駱駝”的稱呼。一種民間說法是徽州休寧方言的“徽老大”其音為“徽駱駝”。[em20]

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<div class="f14" id="read_881707">這一稱呼最早起于什么時候已不可考，1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，胡適曾為江蘇溧陽新安同鄉(xiāng)會題寫“我們是徽駱駝”的條幅。1953年，胡適又曾為臺灣績溪同鄉(xiāng)會題寫“努力做徽駱駝”的條幅。由于胡適的一再宣傳，“徽駱駝”愈來愈被世人知曉，逐漸成了徽州人的代稱。成為徽州人頑強、勤奮、開拓、進取的精神象征。 <br/></div>

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<strong><font face="" size="4">我早就覺得徽州的版圖很有意思，大家不覺得古徽州的版圖形狀像一個龍頭嗎？貫穿徽州全境的新安江再到富春江錢塘江就如同龍身(<span style="COLOR: #ff0000;">圖中綠色粗線</span>），歙巖屯休一帶就是龍的大腦（<span style="COLOR: #ff0000;">圖中數(shù)字１處</span>），這也正是徽州的政治經(jīng)濟文化中心，美麗的黃山就如龍的眼睛（<span style="COLOR: #ff0000;">圖中數(shù)字２處</span>），有了它，徽州才有一雙慧眼看清前進的方向．我們績溪如同龍角（<span style="COLOR: #ff0000;">圖中數(shù)字３處</span>），祁門黟縣就是龍的上顎和鼻梁（<span style="COLOR: #ff0000;">圖中數(shù)字４處</span>），婺源就好比是龍的下顎（圖中數(shù)字５處），<br/><br/>想徽州近代以來連遭的劫難，先是龍的下顎婺源被敲掉，龍頭只有上顎沒下巴那肯定難以進食，肯定營養(yǎng)不良；新安江水電站的建設，阻斷了徽州歷史上的水路命脈，而且位置正好位于龍的咽喉部位，等于被掐住了咽喉(<span style="COLOR: #ff0000;">圖中數(shù)字６處</span>）；黃山風波，差點就被白完省的官老爺們剝離出徽州母體，好在爭了回來，龍眼被挖龍頭就成了瞎子，雖然眼睛被挖后又裝了回來，總比不上原先好使靈光了；績溪被莫名其妙地劃給了宣城，龍角被鋸！徽州這個龍頭，下巴被敲，咽喉被扼．龍角被鋸，眼睛先被挖后再裝回來，這擱誰不元氣大傷，我可憐的徽州啊</font></strong><br/><br/><span id="att_191298"><b></b><br/></span>

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        </font><div id="alert_886156" style="MARGIN-TOP: 30px; COLOR: gray;"></div>[em01]

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徽駱駝概述<br/>　　徽駱駝，即對徽商的美稱。<br/>　　徽州的徽駱駝雕塑徽商，舊徽州府籍的商人或商人集團的總稱。又稱 “新安商人”，俗稱“徽幫”。徽商萌生于東晉，成長于唐宋，盛于明，衰于清末。徽商，指的是明清時期，江南省和江南省分治后安徽省江南地區(qū)徽州府轄地經(jīng)商的商人和商人集團,而非所有安徽籍商人，徽州府之外的松散的安徽各地區(qū)商人個體，一般稱之為“皖商”，與徽商對應。<br/>　　徽州，今安徽省黃山市，宣城市績溪縣，江西婺源縣，徽州六縣指歙、黟、休寧、績溪、婺源（1949建國后，被劃入江西）、祁門。<br/>　　徽商是中國十大商幫之一，從實力上來看可以與山西商幫相抗衡。 <br/>　　徽商,即徽州商人,徽商始于南宋(1127年-1279年)，發(fā)展于元末(1271年-1368年)明初(1368年-1644年)，形成于明代中葉，盛于清代(1644年-1840年)中前期，至中晚期日趨衰敗，前后達六百余年，稱雄三百年，在中國商業(yè)史上占有重要地位。 <br/>　　《晉書》載，徽州人好“離別”，常出外經(jīng)商。齊梁時，休寧人曹老常往來于江湖間，從事賈販。唐宋時期，徽州除竹、木、瓷土和生漆等土產(chǎn)的運銷外，商品茶和歙硯、徽墨、澄心堂紙、汪伯立筆等產(chǎn)品的問世，更加推動了徽商的發(fā)展。<br/>　　勤勞的徽商四海為家，足跡遍布神州?；丈潭鄶?shù)以小本生意起家，堅守誠信為本的商業(yè)道德。鹽業(yè)、茶葉、木材、典當業(yè)是徽商主營的四大行業(yè)。突破明代禁海政策，徽商一定意義上還扮演了明代海外貿(mào)易先行者的角色。明嘉靖年間，徽州商人已經(jīng)開始了海上運輸貿(mào)易，遠達日本、東南亞以及非洲、歐洲。

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“徽駱駝”的來歷<br/>　　徽駱駝碑文一種說法是外人稱富可敵國的徽商為“老大”。然而徽州方言中“老大”曰le to(屯溪音)，極類“駱駝”，所以因此得名徽駱駝。<br/>　　另一種說法是，駱駝善饑耐渴，且性溫馴而執(zhí)拗，特別適于沙地行走，能負重致遠，素有“沙漠之舟”之贊譽。徽州人何以被稱為徽駱駝呢？臺灣中華書局出版的《辭?！分袑Α盎振橊劇钡尼屃x是：“徽州不產(chǎn)駱駝，此乃喻徽州人正義奮斗、寧死不屈之性格。據(jù)史料記載：明末清初，金聲(字正希)抗清被俘于績溪叢山關，他密令部屬退守皖、浙邊界的荊州山區(qū)，利用地形，封鎖四嶺，不降異族，要做徽駱駝，意為不畏艱難，不怕犧牲，任勞任怨，跋涉不止的精神，徽駱駝之名由此不脛而走?！辈贿^，由于徽州人愛出外經(jīng)商，所以徽駱駝多用來比喻徽州的商人?！犊兿Ｅc徽駱駝》一文中說，處于皖南深山中的績溪縣并不產(chǎn)駱駝，這是一個典故。滿清滅亡了南京的弘光政權，逼近徽州府，金聲、江天一扼守績溪叢山關奮勇抵抗，卻終因寡不敵眾而被俘，金聲被俘前告戒部下：“要做徽駱駝，不降異族”。后來滿清績溪縣第一任知縣侯憲武上任沒幾天，就死在城內(nèi)舒家巷人的菜刀下，幸而縣署衙役誑稱涇縣竄匪襲衙，才避免了一場屠城之災。在績溪東鄉(xiāng)，金聲余部和這里的人民扼守山谷，堅持抗清，奉明朝正朔百余年之久，這正應了績溪人那股牛勁了，后來胡適先生在給同鄉(xiāng)會的題詞中多次用“努力做徽駱駝”來激勵績溪同鄉(xiāng)，徽駱駝之名遂遠播海內(nèi)外[em20]

徽駱駝的形成<br/>　唐代，祁門茶市十分興盛。南唐，休寧人臧循便行商福建。宋代，徽紙已遠銷四川。南宋開始出現(xiàn)擁有巨資的徽商，祁門程承津、程承海兄弟經(jīng)商致富，分別被人們稱為“十萬大公”、“十萬二公”，合稱“程十萬”。朱熹的外祖父祝確經(jīng)營的商店、客棧占徽州府的一半，人稱“祝半州”。一些資本雄厚的大商人還在徽州境內(nèi)發(fā)行“會子”。元末，歙縣商人江嘉在徽州發(fā)放高利貸，牟取暴利。元末明初的徽商資本，較之宋代大為增加，朱元璋入皖缺餉，歙人江元一次助餉銀10萬兩。成化年間，徽商相繼打入鹽業(yè)領域，一向以經(jīng)營鹽業(yè)為主的山西、陜西商人集團受到嚴重打擊，于是徽商以經(jīng)營鹽業(yè)為中心，雄飛于中國商界。<br/>　　明代中葉以后至清乾隆末年的300余年，是徽商發(fā)展的黃金時代，無論營業(yè)人數(shù)、活動范圍、經(jīng)營行業(yè)與資本，都居全國各商人集團的首位。當時，經(jīng)商成了徽州人的“第一等生業(yè)”，成人男子中，經(jīng)商占70%，極盛時還要超過?；丈痰幕顒臃秶榧俺青l(xiāng)，東抵淮南，西達滇、黔、關、隴，北至幽燕、遼東、南到閩、粵?；丈痰淖阚E還遠至日本、暹羅、東南亞各國以及葡萄牙等地。<br/>　　清乾隆末年，封建統(tǒng)治日趨沒落，課稅、捐輸日益加重，徽商處境愈來愈困難。1831年，兩江總督兼管兩淮鹽政陶澍革除淮鹽積弊，改行“票法”，靠鹽業(yè)專利發(fā)跡的徽商開始衰敗典當業(yè)也因左宗棠壟斷及外國銀行的侵入而中落。茶、木兩商則由于鴉片戰(zhàn)爭和太平天國運動的影響，連年虧損。尤其是隨著提帝國主義入侵，外資滲入，國外商品傾銷，徽商經(jīng)營的行業(yè)大多被其所替代。同時與帝國主義、軍閥官僚聯(lián)系密切的廣東、江浙財閥開始興起，只掌握傳統(tǒng)商業(yè)知識、技能的徽商，在商業(yè)領域逐漸失去其操縱、壟斷和獨占的地位，開始走下坡路。<br/>　　清末和民國時期，雖有個別徽商人物如黟縣鹽商李宗媚、歙縣房地產(chǎn)商人程霖生等嶄露頭角，但整體上挽救不了徽商的頹勢。<br/>

徽駱駝的特點<br/>　　1、遍布全國，與晉商齊名，到處有徽商足跡。<br/>　　2、經(jīng)營品種廣泛，鹽、棉（布）、糧食、典當、文具筆墨（文房四寶）。<br/>　　3、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、小本經(jīng)營、由小到大。<br/>　　4、資本雄厚。如休寧人任福光在江淮從事販鹽，擁有船等4艘，所銷之鹽占淮鹽的1/2以上。<br/>　　清乾隆末年，關稅盈余每年85萬兩銀子，而出口商品中徽商的茶葉為第一位。<br/>　　揚州從事鹽業(yè)的徽商擁有資本四千萬兩銀子，而當時清朝的國庫存銀僅7000萬兩。<br/>　　5、經(jīng)營之道。信守的經(jīng)營理念是“講道義、重誠信”“誠信為本、以義取利”，在市場上取得良好信譽。<br/>　　6、獲利致富后回報家鄉(xiāng)，興辦社會公益事業(yè)、慈善事業(yè)。1805年黃河淮河大水，揚州徽商捐大米6萬石，200萬兩銀子。<br/>[編輯本段]徽駱駝的道德<br/>　　徽商經(jīng)營行業(yè)以鹽、典當、茶木為最著，其次為米、谷、棉布、絲綢、紙、墨、瓷器等。其中婺源人多茶、木商，歙縣人多鹽商，績溪人多菜館業(yè)，休寧人多典當商，祁門、黟縣人以經(jīng)營布匹、雜貨為多。<br/>　　徽商除了從事多種商業(yè)和販運行業(yè)外，還直接辦產(chǎn)業(yè)。休寧商人朱云沾在福建開采鐵礦，歙縣商人阮弼在蕪湖開設染紙廠，他們邊生產(chǎn)邊販賣，合工商于一身?；丈探?jīng)營多取批發(fā)和長途販運。休寧人汪福光在江淮之間從事販鹽，擁有船只千艘。一些富商巨賈，還委有代理人和副手。徽商還使用奴仆營商，休寧人程廷灝曾驅僮奴數(shù)十人，行賈四方?；丈淘诮?jīng)營中注重人才，做到知人善任，注重市場行情，實行靈活經(jīng)營。有一業(yè)為主兼營它業(yè)的；有根據(jù)不同行情、季節(jié)變換經(jīng)營項目的。<br/>　　徽商講究商業(yè)道德，提倡以誠待人，以信接物，義利兼顧。以勤奮和吃苦耐勞而著稱，在外經(jīng)營，三年一歸，新婚離別，習以故常。徽商商而兼士，賈而好儒，與封建官僚混為一體，或相互接托。他們除以“急公議敘”、“捐納”和“讀書登第”作為攫取官位的途徑外，還以重資結納，求得部曹守令乃至太監(jiān)、天子的庇護，享有官爵的特權。一些徽商本人不能躋身官僚行業(yè)，就督促子弟應試為官，自己也就成為官商。[em01]