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觀展指南|以破窗之勢**新攝影,在光影中感受皮影戲魅力 ...

2025-5-7 10:00| 發(fā)布者:cphoto| 查看:760| 評論:0|來自: 意蘇州

摘要:隨著春末夏初的溫柔陽光灑滿古城,蘇州的藝術(shù)氛圍也愈發(fā)濃厚。五月,蘇州各大博物館、美術(shù)館紛紛推出了一系列豐富多彩的展覽,為市民和游客提供了一場場視覺與文化的盛宴。以下是一份精心策劃的《意蘇州》五月觀展指 ...
 隨著春末夏初的溫柔陽光灑滿古城,蘇州的藝術(shù)氛圍也愈發(fā)濃厚。五月,蘇州各大博物館、美術(shù)館紛紛推出了一系列豐富多彩的展覽,為市民和游客提供了一場場視覺與文化的盛宴。

以下是一份精心策劃的《意蘇州》五月觀展指南,帶您領(lǐng)略蘇州的藝術(shù)魅力。

No.1

““破窗:當(dāng)代中國新攝影展”


時間:2025.04.20-2025.08.31

地點:嘉德·宥愛藝術(shù)中心

這場集結(jié)69位中國當(dāng)代藝術(shù)家、150余件代表作品的視覺盛宴,不僅是對中國當(dāng)代攝影發(fā)展脈絡(luò)的系統(tǒng)梳理,更是一場關(guān)于影像本質(zhì)的先鋒實驗。展覽由國際知名攝影策展人西蒙·貝克(Simon Baker)擔(dān)綱策展,以非線性的主題敘事,帶領(lǐng)觀眾穿越中國當(dāng)代攝影的思想迷宮。

本次展覽從多重闡釋維度,探討了當(dāng)代中國攝影之“新”,每個視角都帶有自身的復(fù)雜性和細(xì)微差異。從1979年具有里程碑意義的“自然·社會·人”影展,經(jīng)過1980年代的“新潮美術(shù)”,到1990年代之后的實驗轉(zhuǎn)向,歷史的演進(jìn)脈絡(luò)漸次清晰。但本展刻意回避歷史和主題敘事,邀請觀者透過藝術(shù)家開啟的"窗口”,在主題單元的互文關(guān)系中

重構(gòu)認(rèn)知。以任何順序來看,這些相互關(guān)聯(lián)的作品單元共同構(gòu)成一個關(guān)于新攝影的命題——既是根本性的,又極具中國的特殊性。

本次展覽分為“山河無盡”“都市生存”“文化網(wǎng)羅”“身份劇場”和“現(xiàn)實之上”五個主題單元,打破線性時序桎梏,以五個主題單元構(gòu)筑多重對話可能。這種策展思路呼應(yīng)西方藝術(shù)史中的“沙龍懸置”傳統(tǒng),在主題邊界的流動性中激發(fā)開放式探索。

No.2

“中國皮影光影藝術(shù)展”

時間:2025.04.30-2025.08.31

地點:蘇州文化藝術(shù)中心

900+平方米巨型鏡盒空間,6米層高加上高品質(zhì)360度光影環(huán)繞將傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代數(shù)字光影全新聯(lián)袂。20面投影大屏、1000平米投影面積為觀眾呈現(xiàn)出獨(dú)特的國風(fēng)視聽盛宴。

走遍全國17個省、700多個縣,行程十幾萬公里。走訪數(shù)千名民間皮影工匠、藝術(shù)家收集皮影、木偶、文獻(xiàn)劇本等文物20萬件。深挖民間皮影藝術(shù)館內(nèi)逾萬件館藏:采集3000+件皮影文物珍品超清圖像。

歷時超過1年,合計耗時50000小時匠心力作跨越歐亞百人國際團(tuán)隊攜手共創(chuàng);跨越數(shù)字技術(shù)、光影展覽、影視及音樂等多領(lǐng)域創(chuàng)意人才。共同

見證非遺國粹的全球崛起!

No.3

“大山回響——李寶林師生作品巡回展”


時間:2025.04.27-2025.07.08

地點:蘇州高新區(qū)國畫院(太湖當(dāng)代美術(shù)館)

從白石老人的“客中月光照家山”,到可染先生的“為祖國河山立傳”,再到寶林老師的“大山回響”,中國山水文化精神的藝術(shù)文脈,在一代代藝術(shù)家筆下,薪火相傳,并發(fā)揚(yáng)光大。

寶林老師將詩意與畫意完美融合,將自然景觀與人的精神世界緊密結(jié)合;以中國山水畫的藝術(shù)語言,詮釋中國文化的博大與崇高。以畫言志、以畫抒情。寶林老師在大山中獲得激情、啟迪和感悟,將對祖國大好河山的無盡熱情譜寫成宏大的時代交響、豪邁的大山回響。

在寶林老師的藝術(shù)思想引領(lǐng)下,學(xué)生們在山水畫的創(chuàng)作道路上不斷探索前行且各有建樹。此次師生展,是一次藝術(shù)探索的階段性成果展示。在這里,我們見證寶林老師深厚的藝術(shù)造詣,更能目睹新一代藝術(shù)家們的創(chuàng)新與突破,他們以各自獨(dú)特的視角和筆觸,或豪放灑脫,或細(xì)膩婉約,描繪著心中的山水意象,傳遞著對大自然的敬畏與熱愛。這次師生作品展的每一幅作品,都像是一個個飽含生命熱情的音符,共同奏響了一曲“大山回響”的壯麗樂章。

No.4

蘇韻流芳——2025青年手工藝展暨大賽


時間:2025.04.10-2025.06.10

地點:蘇州博物館西館

傳統(tǒng)手工藝中蘊(yùn)含豐富的審美意識、造物思想、技術(shù)發(fā)展和文化習(xí)俗等信息,作為精神與物質(zhì)相結(jié)合的一種文化現(xiàn)象,它擁有巨大的能量,促使平常之物生成安泰之美。對手工藝的追求使我們同歷史、前人的審美與生活緊密相連,在傳統(tǒng)生活方式的逐漸消逝中,賦予我們文化歸屬感和認(rèn)同感。紛繁現(xiàn)實下,手工藝品以獨(dú)一無二的溫度擁抱著我們,成為理想的庇護(hù)所。

今日的手工藝不單要基于對傳統(tǒng)的尊重與認(rèn)識,更要致力于不斷地發(fā)展?!皞鹘y(tǒng)”與“創(chuàng)新”既是對過去的回響,也是對未來的展望;既是踏實地駐足腳下,亦是不斷地深化未來?!疤K韻流芳——2025青年手工藝展暨大賽”以蘇州為起點,走出蘇錫常,面向江蘇全省并邀約上海、浙江青年手藝人,共襄展示江南技藝與文化。舉凡琢玉、雕金、鏤木、刻石、泥塑、紫砂、髹漆、針繡、剪紙之類,皆以物品為媒介,向我們展示今日乃至未來之手工藝。

No.5

“亞述之王:亞述巴尼拔”

——大英博物館藏亞述文物珍品展


時間:2025.05.01-2025.08.04

地點:蘇州博物館西館

“亞述”這個關(guān)鍵詞,在中文語境中可能并不耳熟能詳。在兩河文明幾千年的歷史上,亞述文明雖幾經(jīng)沉浮,但其作為國家或相對獨(dú)立的地區(qū)一直存在。倘若橫向?qū)Ρ?,則會發(fā)現(xiàn)同一時期的古代中國正處于周朝(公元前1046—前256年)。兩地雖無頻繁的直接交流,但都經(jīng)歷了社會大變革時期,不約而同地在疆域拓展、城市建設(shè)、區(qū)域文化交融上取得了各自的成就?;蛟S,踏入亞述巴尼拔的宮殿,我們就能獲得啟發(fā)和共鳴。

本次展覽的近150件文物,來自亞述巴尼拔的宮殿、花園、圖書館等場所,通過浮雕、家具、配飾等文物展示了亞述王當(dāng)時的奢華生活,以及考古學(xué)和亞述學(xué)的最新研究成果。值得關(guān)注的是,展覽大部分文物是首次在國際巡展中展出。美索不達(dá)米亞最著名的文學(xué)作品—《吉爾伽美什史詩》系列泥板文物也是首次出鏡。

No.6

“山水相連,美美與共”

——蘇州?東盟人文交流主題郵票展


時間:2025.04.18-2025.05.18

地點:蘇州博物館忠王府四面廳

中國與東盟國家山水相連,人文相通,友好交往源遠(yuǎn)流長。雙方共同創(chuàng)造了豐富多彩的亞洲文化,沉淀出璀璨的文明瑰寶。從鄭和七下西洋的浩蕩船隊,到當(dāng)代“一帶一路”的閃耀明珠,蘇州始終以江南水韻潤澤文明對話,不斷續(xù)寫與東盟各國的交融華章。

本展共展出一千余件郵品,使姑蘇園林的飛檐與東盟各國的文化相映成趣,昆曲水袖的流轉(zhuǎn)與東南亞舞影翩躚共鳴,將“各美其美、美美與共”的東方智慧凝結(jié)于方寸天地間。這場跨越山海的郵路對話,既是對“和平、合作、包容、融合”亞洲價值觀的詩意詮釋,更是蘇州深化與東盟全方位合作的創(chuàng)新實踐。

No.7

“遠(yuǎn)城”劉玲玲油畫展


時間:2025.04.18-2025.05.18

地點:蘇州本色美術(shù)館

城市是文明與歷史的進(jìn)程的佐證,同時也交織著我們的情感與記憶。

“遠(yuǎn)城”是有關(guān)城市的敘述,是劉玲玲過去10年用繪畫營構(gòu)的一道道視覺景觀。之所以用“營構(gòu)”相稱,是因為這些繪畫無論就景象或者空間、時間以及微觀細(xì)節(jié)而育,都是在某種位移后的視覺再現(xiàn)。雖然它可能源自畫家的現(xiàn)實體驗、圖像記錄、記憶再生,但這批靜觀冥思中的風(fēng)景,其實已經(jīng)疏遠(yuǎn)了現(xiàn)實世界的距離。這些似乎靜寂、凝固了的景觀總是以它獨(dú)特的氣質(zhì)叩擊著我們的視覺感知,讓我們感受到遠(yuǎn)城不只是一種距離上的迫述,這里的景已經(jīng)成為時間上的幻象。我想這種幻象不但抽離了現(xiàn)實間浮華的喧鬧,也在一定程度上以繪畫純煉了景象的細(xì)節(jié)和品質(zhì),這或許也可以看做圖像泛濫時代繪畫的本質(zhì)。

No.8

“鈴木隆太版畫藝術(shù)展”


時間:2025.04.18-2025.05.15

地點:蘇州本色美術(shù)館

鈴木隆太對版畫的構(gòu)想源自于版畫這一名詞的特殊關(guān)系,從字面意思上看,版畫是版與畫的關(guān)作品的媒介。拓印后的紙張構(gòu)成了藝術(shù)作品,即“原畫”.

鈴木隆太常想:印刷后便丟棄印版豈非浪費(fèi)?而且由于拓印的圖像只是印版表面的復(fù)制品,所以最初的原版木塊也會被銷毀。于是,他以版畫和印版應(yīng)被平等地視作獨(dú)立作品為前提,提出欣賞印版與版畫在最終作品中的重聚。

在鈴木老師的作品中,許多原版經(jīng)過油墨打磨和調(diào)整,呈現(xiàn)出完整的視覺效果。它不再是一種工具或是媒介,它也成為了一件藝術(shù)品。尤其是-些木版,由于本身的材質(zhì)和肌理,與紙上藝術(shù)相比,有其特別的韻味和觀賞性。

No.9

“隱喻與真相”權(quán)浲藝術(shù)作品展


時間:2025.04.18-2025.05.18

地點:蘇州本色美術(shù)館

和所有兒時被傳統(tǒng)文化深植內(nèi)心,又渴望突破的藝術(shù)家一樣,權(quán)澤的繪畫語言與虎踞龍盤,鐘靈毓秀又沉默如謎、歷史迷霧重重的南京地理環(huán)境緊密相連,并將現(xiàn)代藝術(shù)技巧作用其中。人物,及其歡快又復(fù)雜的表情動作,漫無休止的凝視和混搭古今中外的著裝、器具,這不僅僅是權(quán)浲作品的技巧、風(fēng)格或主題,而成為蘊(yùn)藏人類情感,那些不可言說事物的宗教性載體,他的繪畫風(fēng)格本質(zhì)。

他執(zhí)著于對氛圍、語境、場景的營造,作品的時空交錯,畫面充斥著隱喻般的絮語碎片。他所追求的,并不是突出、有代表性的人物形象,或震撼、有質(zhì)感的故事情節(jié),而是一種“不可言說”的關(guān)系或狀態(tài)。

對繪畫技巧的熟練掌握與對浩瀚如煙般宗教、傳統(tǒng)人文藝術(shù)、哲學(xué)、歷史的信手拈來,產(chǎn)生了權(quán)澤的身心合一,意念緣起,筆力即達(dá)的藝術(shù)境界。

No.10

“象外之象——2015—2025周矩敏新作展”


時間:2025.04.15-2025.05.10

地點:昆山陸放版畫藝術(shù)館

周矩敏,江蘇蘇州人。中國美術(shù)家協(xié)會會員、國家一級美術(shù)師、江蘇省中國畫學(xué)會副會長、江蘇文史研究館研究員、江蘇省高級藝術(shù)職稱評委、蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士生導(dǎo)師、蘇州美術(shù)家協(xié)會名譽(yù)主席、蘇州國畫院名譽(yù)院長、享受國務(wù)院政府特殊津貼。這次展出了其近十年來創(chuàng)作的《大先生》《絲綢之路》《海上塵煙》《園林?花鳥》《異域風(fēng)情》等五大系列近百幅新作品。

No.11

“善行天下——袁了凡特展”


時間:2025.05.01-2025.07.10

地點:蘇州灣博物館

袁了凡,明代重要思想家,是我國古代善學(xué)思想的集大成者和踐行者。他出身于浙江嘉善的一個書香門第,自幼遍讀經(jīng)典,志在家國天下。但青年時的他,曾一度陷入宿命論的泥潭,迷惘失落,意志消沉。

后來,他在南京棲霞寺得到云谷禪師點化,悟得“命由我作,福自己求”的以善立命觀,意思是,從今往后,要靠自己修身立命、行善積德。于是,他改名為“了凡”,意為“看破凡塵,從此不凡”。從這一刻起,他開啟了用善意重塑命運(yùn)的人生新篇章。

他的理念影響深遠(yuǎn),不僅在歷史長河中熠熠生輝,也為今天的人們提供了精神坐標(biāo)。他倡導(dǎo)的良善價值觀,能夠成為人民精神生活富足、社會文明進(jìn)步、人與自然和諧共生的強(qiáng)大助力。

No.12

“數(shù)見蘇韻·家門口看大展——蘇州站”


時間:2025.05.01-2025.05.18

地點:蘇州灣博物館

展覽分為“見物、見展、見證、見面”四大板塊,從看得見的文物,到看不見的技術(shù),從虛擬互動到實景展陳,帶你從多個角度打開江蘇的文博寶藏!

數(shù)字獨(dú)立柜里藏著不少“寶藏文物”,用三維特效技術(shù)原汁原味地呈現(xiàn)南京博物院、揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館、蘇州博物館的鎮(zhèn)館之寶;在虛擬展廳互動區(qū),輕輕一點,就能“云”游南京博物院、揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館、蘇州博物館三館的精品展覽,沉浸式打卡國寶現(xiàn)場;5G大運(yùn)河沉浸式體驗區(qū),借助VR、AR、3D裸眼技術(shù),帶你一鏡到底打卡運(yùn)河沿線8省17城的風(fēng)采,包括大運(yùn)河著名的水利工程、大運(yùn)河遺產(chǎn)點、歷史名城等;文創(chuàng)區(qū)則集中展示了設(shè)計精美、廣受歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品,如“陶”氣江豚、小粉爐等物品。

No.13

“袞和TA的朋友們”


時間:2025.04.28-2025.10.31

地點:仁恒倉街

本次展覽的主角“袞”,是非遺傳承人復(fù)原的清代蘇州織造御用織物。此外還云集了TA的朋友們:織金妝花蟒袍、緙絲龍袍、盤金繡旗袍.......這些蘇州非遺傳承人的“炫技”作品,組成袞的朋友們的“神仙陣容”!

本次展覽融合A1、AR、VR、3Dmapping、沉浸式三維投影、硅基視網(wǎng)膜等科技手段,對蘇州絲綢文化和江南文化進(jìn)行全新數(shù)字表達(dá)和傳播。展覽將從夢始、覓境、經(jīng)緯、無上、宮色、霓輝、江山、絲界、藏珍九個視角,在傳統(tǒng)與時尚融合的倉街,帶你探索蘇州緙絲、宮廷禮服、姑蘇古城以及絲綢昆曲的故事,感受數(shù)實融合下的全新數(shù)字展覽感官體驗。

No.14

“江南有約——中國美術(shù)名家邀請展”

時間:2025.04.26-2025.05.25

地點:明·美術(shù)館

江南,自古是文人墨客筆下的詩畫之境。粉墻黛瓦、煙雨朦朧中,一磚一瓦沉淀著歷史的厚重與歲月的溫柔。值此春風(fēng)和煦之際,“江南有約”以藝術(shù)為紐帶,邀觀眾共賞一場跨越地域與時代的視覺盛宴。

本次展覽特邀 吳長江、龐茂琨、陸慶龍、趙云龍、周剛、李曉林 六位中國美術(shù)界領(lǐng)軍人物,匯集近 70幅 精品力作。他們以多元視角與深厚功底,用繪畫記錄時代變遷,描繪生活本真。

“江南有約”不僅是一場視覺盛宴,更是一次心靈的共鳴。誠邀每一位熱愛藝術(shù)、向往美好的朋友走進(jìn)李公堤明·美術(shù)館,于筆墨油彩間感受江南的詩意與藝術(shù)家的赤誠,見證傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞交融。

No.15

“大邦之夢”系列之三:吳國的北方朋友


時間:2025.03.21-2025.06.05

地點:蘇州博物館

本次展覽,以晉、楚、吳三國的文化交流為明線,以春秋時期諸侯爭霸與禮制文化為暗線,呈現(xiàn)一段波瀾壯闊的歷史故事。展覽共計展出文物116件/套,涵蓋春秋時期的青銅禮器、玉器等門類,除蘇州博物館館藏外,也得到了山西博物院、河南博物院、蚌埠市博物館、山西省考古研究院及南陽文物保護(hù)研究院等多家單位的支持。春秋五霸晉文公作器——晉公盤,也將首次來蘇展出。

No.16

“藝壇同仁——吳作人與李苦禪作品展”


時間:2025.03.01-2025.06.02

地點:吳作人藝術(shù)館

20世紀(jì)中國美術(shù)的蒼穹下,總有一些名字注定要被銘記。吳作人作為20世紀(jì)中國美術(shù)史上繼徐悲鴻之后最具代表性的藝術(shù)大家,其形成的師友網(wǎng)絡(luò)深刻影響著中國現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展進(jìn)程。與徐悲鴻、齊白石、顏文樑、呂斯百、王臨乙等藝術(shù)先驅(qū)共同構(gòu)筑的學(xué)術(shù)共同體,構(gòu)成了20世紀(jì)中國美術(shù)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的核心力量。這一群體通過三方面歷史性突破重塑了藝術(shù)生態(tài):其一,以“藝為人生”的理念推動傳統(tǒng)繪畫體系向現(xiàn)代審美范式轉(zhuǎn)型,實現(xiàn)水墨語言與時代精神的深度對話;其二,創(chuàng)建中央美術(shù)學(xué)院等教育機(jī)構(gòu),構(gòu)建起系統(tǒng)化、規(guī)范化的現(xiàn)代美術(shù)教育體系;其三,在油畫、雕塑等外來藝術(shù)門類中探索出具有東方美學(xué)特質(zhì)的本土化路徑。他們以創(chuàng)作實踐為根基,以理論建設(shè)為支撐,以人才培養(yǎng)為紐帶,不僅奠定了新中國美術(shù)事業(yè)的基礎(chǔ)框架,其倡導(dǎo)的“中西融合”“師法造化”等核心理念,至今仍對中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的范式影響。

“巨匠對話”藝術(shù)盛啟之時,我們以雙璧輝映四十寒暑的筆硯往還為軸,匠心鋪陳四十五幅經(jīng)典作品,在尺素與丹青的時空交響中,再現(xiàn)華夏繪事千年融匯歷程里,最令人心潮澎湃的哲思圖譜與美學(xué)革命。

No.17

“向美而生·長三角非遺系列

——范偉群紫砂陶藝術(shù)展”


時間:2025.01.11-2025.06.01

地點:蘇州博物館本館(楠木廳)

范偉群,1970年生,江蘇宜興人。他生于陶藝世家,為宜興“大生壺”第四代嫡傳,自幼受陶藝世家氛圍熏陶,得徐漢棠等名師大家指導(dǎo),研習(xí)紫砂陶藝至今已近四十年,博采眾長,技藝精湛,藝術(shù)成就得到業(yè)內(nèi)外人士的高度認(rèn)可。他所創(chuàng)作的紫砂陶作品工精、形美,文化內(nèi)涵深厚,被嶺南美術(shù)館、景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館、中南海紫光閣、大英博物館,以及美國、韓國等多家博物館及機(jī)構(gòu)收藏。

本次展覽,蘇州博物館與范偉群先生攜手,精選紫砂陶藝術(shù)作品近60件(套),分“大德曰生”“姿含龍虎”“妙契精奧”三個單元進(jìn)行展示。讓我們于此冬日里暖一壺好茶,品鑒傳統(tǒng)紫砂陶藝術(shù)的魅力,感悟茶香中的匠心獨(dú)運(yùn),領(lǐng)略傳統(tǒng)非遺的深厚底蘊(yùn)。

No.18

“我希望——張占占個展”


時間:2025.04.01-2025.06.12

地點:蘇州博物館

張占占,當(dāng)代藝術(shù)家, 1982年生于河北, 畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院。作品被多名知名收藏家及影視明星收藏。張占占的作品大都以孤獨(dú)作為主題,以簡練柔和的線條、簡潔而標(biāo)志性的紅黑配色、可愛而沉默的動物形象進(jìn)行傳達(dá)。他的作品既是對孤獨(dú)感及其情境的描繪,也令人感受到當(dāng)代社會生活中人們的共同處境,以此引動人們對于自身及與他人的關(guān)系等問題的關(guān)注與思考。

本次展覽將較為完整地呈現(xiàn)藝術(shù)家近年創(chuàng)作的架上繪畫作品以及雕塑裝置

No.19

“當(dāng)年萬里追花季——何水法花鳥畫展”


時間:2025.03.13-2025.05.28

地點:蘇州博物館本館

“生命力”是何水法先生作品中最為突出的特質(zhì)。他筆下的花鳥不在乎“似與不似”,再現(xiàn)的是生命的情懷和精神力,如春風(fēng)般輕盈,如花海般絢爛,每一筆都飽含著對生命的敬畏與熱愛。

其作品以寫生為基礎(chǔ),喜用亮色,以色代墨,明艷而不失于浮俗,突破了清簡淡遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文人畫審美。隨心而為、隨性而作,淡化了對于精準(zhǔn)寫實的執(zhí)念,追尋著生命與自然和諧統(tǒng)一,轉(zhuǎn)向了更深層次的水墨趣味與時代精神的互文之中。

此次展覽,跨越畫家半個多世紀(jì)的創(chuàng)作生涯,幾乎囊括了畫家各時期重要的作品,共計展出作品55件。展品中既有半個世紀(jì)前劉海粟盛贊、恩師陸抑非先生題款的牡丹寫生作品,也有近年首次面世的大寫意新作。雄渾與雋永交融的筆墨,書寫著他“當(dāng)年萬里追花季”的喜悅與收獲,亦是他藝術(shù)人生的回顧。

No.20

“2024年中國潑彩畫雙年展(第六屆)”


時間:2025.03.06-2025.05.25

地點:太倉市美術(shù)館1號展廳

2024中國潑彩畫雙年展(第六屆),邀請全國在潑彩畫領(lǐng)域有廣泛影響的藝術(shù)家作品參與展覽,旨在借助于中國潑彩畫雙年展這一機(jī)制,搭建一個藝術(shù)交流的平臺,創(chuàng)建一種藝術(shù)的對話方式和文化語境,將中國潑彩這一源于中國傳統(tǒng)水墨的轉(zhuǎn)型探索流派進(jìn)行系統(tǒng)的探討和梳理,不管是紙、墨、水、彩等元素的流淌交融,還是章法、意境的滲化平衡,深入地加以研究,這無疑將有利于當(dāng)代中國畫的進(jìn)一步發(fā)展。

No.21

心靈所歸”當(dāng)代藝術(shù)展


時間:2025.03.16-2025.06.22

地點:金雞湖美術(shù)館

本次展覽由知名策展人杜曦云精心策劃,匯聚了22位來自不同創(chuàng)作領(lǐng)域的優(yōu)秀藝術(shù)家。他們以獨(dú)特的藝術(shù)視角,或揭示日常生活中的精神褶皺,或表達(dá)對生活的深刻洞察,或描繪心靈與故土、傳統(tǒng)之間的深厚聯(lián)系。盡管風(fēng)格各異,但他們都懷揣著同一份執(zhí)著——探索心靈的歸宿。

No.22

“我們是誰”高更沉浸藝術(shù)展


時間:2024.06.25-2025.05.31

地點:宥愛美術(shù)館

本次展覽共有1個882平米的主沉浸藝術(shù)空間和3大獨(dú)立印象空間,主沉浸空間將高更的藝術(shù)人生分為15個主題章節(jié),從500余幅高更作品中精選150余幅進(jìn)行深度演繹,3大獨(dú)立印象空間包括色彩表達(dá)空間《花?!贰⒃急磉_(dá)空間《聰明屋》以及神秘表達(dá)空間《森林海岸》,讓觀眾身臨其境地感受高更的藝術(shù)魅力和生命蛻變。

展覽采用了多折面環(huán)幕結(jié)構(gòu)、天幕裸眼設(shè)計、全地屏呈像,打造360°全包圍3DMapping數(shù)字影像。同時還投入100余臺高清投影儀,搭配5.1影院級環(huán)繞音效和AIGC技術(shù)前端創(chuàng)意,為觀眾帶來前所未有的藝術(shù)與科技的沉浸體驗。

No.23

“出格:工作室之后”


時間:2025.03.22-2025.06.29

地點:虹·美術(shù)館

虹美術(shù)館與中國美術(shù)學(xué)院油畫系第四工作室聯(lián)合推出重磅展覽項目「出格:工作室之后(Out of line: After the studio)」。作為首個基于工作室方法論研究的專題展覽,本次展覽深入探討并呈現(xiàn)了多維表現(xiàn)繪畫工作室(CAA Multi-Dimensional Expressionism Painting Studio)獨(dú)特的群體現(xiàn)象。

作為中國美術(shù)學(xué)院關(guān)于當(dāng)代繪畫教研對應(yīng)國內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀的重要工作室之一,從“院內(nèi)工作室(Academy-Studio)”到“工作室之后(After-Studio)”,展出了工作室教師及從此工作室走出的青年當(dāng)代藝術(shù)家們的近期作品,關(guān)注到中國當(dāng)代繪畫發(fā)展的代際、地緣與未來問題,為觀眾展示了當(dāng)下繪畫藝術(shù)的多維思想與媒介張力。

No.24

“創(chuàng)造者的元年:李山與宋徽宗”


時間:2025.02.15-2025.07.20

地點:霓美術(shù)館

藝術(shù)史上的每一次覺醒,都是創(chuàng)造者對混沌的凝視與重構(gòu)。本次展覽《創(chuàng)造者的元年:李山與宋徽宗》,將兩位跨越千年的藝術(shù)家——當(dāng)代藝術(shù)先驅(qū)李山老師與作為藝術(shù)家的宋徽宗——并置對話,試圖展現(xiàn)在神話與科學(xué)、記憶與遺忘的裂隙中,藝術(shù)本體如何以創(chuàng)造者的姿態(tài),留下人類對生命與永恒的認(rèn)知。當(dāng)李山以畫筆從蘇美爾的神話中叩問生命的本源,當(dāng)宋徽宗以瘦金體為“仙卿”的龍章云篆題字,他們皆以藝術(shù)之名為時代鐫刻下一道“元年”的刻痕——這刻痕并非紀(jì)年的符號,而更像文明基因中永不褪色的遺傳序列。

No.25

“黃惇書法篆刻藝術(shù)展”


時間:2025.03.15-2025.06.08

地點:太倉美術(shù)館

本次展覽共展出黃惇先生50余件(套)作品,不僅有太倉美術(shù)館館藏作品,還納入先生 2024 年在深圳何香凝美術(shù)館舉辦的“風(fēng)南來——黃惇書法篆刻學(xué)術(shù)展”中的部分展品。本次展覽作品豐富,內(nèi)容全面,涵蓋其詩、書、畫、印,全面展現(xiàn)了黃惇先生在創(chuàng)作、史論研究、高校書法教育等多領(lǐng)域的杰出成就。

No.26

警子油畫作品展

時間:2025.03.06-2025.05.30

地點:蘇州凱悅酒店藝術(shù)空間

在歲月的流轉(zhuǎn)中,我們曾經(jīng)擁有過那些絢爛的色彩。

紅色,是我們青澀的初戀時光,像一朵含羞的花兒綻放在心底。藍(lán)色,是我們無憂無慮的童年記憶,在天空中留下了無數(shù)美麗的痕跡。黃色,是陽光燦爛時我們共同笑容的象征,溫暖了冬日里寒冷的風(fēng)。紫色,是夢幻般的星夜里點綴著希望與祝福,在黑暗中閃耀著勇氣與堅持。

春日的風(fēng)也是彩色的,彩色的春風(fēng)吹向每一個人。每一種顏色都承載著我們曾經(jīng)擁有過、珍惜過和懷念過的美好回憶,在心底深處永不褪色。

No.27

承德水彩名家作品展

時間:2025.04.01起

地點:蘇州·東南藝術(shù)館

水彩藝術(shù)以其獨(dú)特的透明性、流動性和表現(xiàn)力,成為視覺藝術(shù)領(lǐng)域中極具魅力的媒介。它既能捕捉自然的瞬間之美,又能承載藝術(shù)家深邃的情感與思想。承德,這座歷史文化名城,以其深厚的文化底蘊(yùn)和自然風(fēng)光,孕育了一代又一代的水彩藝術(shù)家。他們以畫筆為媒介,用色彩和線條記錄時代、表達(dá)情感、傳承文化。

參展的藝術(shù)家們,或以細(xì)膩的筆觸描繪自然的壯美,或以大膽的色彩表達(dá)內(nèi)心的情感,或以獨(dú)特的視角記錄社會的變遷。他們的作品不僅展現(xiàn)了高超的藝術(shù)技巧,更體現(xiàn)了對生活的深刻洞察與對藝術(shù)的執(zhí)著追求。展覽中的作品涵蓋了風(fēng)景、人物、靜物等多種題材,既有對自然山水的深情禮贊,也有對人文情懷的細(xì)膩刻畫;既有對傳統(tǒng)技藝的傳承,也有對現(xiàn)代審美的探索。這些作品以水彩的靈動與鮮活,呈現(xiàn)了承德的山水之美、人文之韻與時代之光。

No.28

“海男詩畫藝術(shù)作品展”


時間:2025.04.01起

地點:蘇州·東南藝術(shù)館

海男,作家,詩人,畫家。畢業(yè)于魯迅文學(xué)院·北京師范大學(xué)文藝?yán)碚撗芯可?。著有跨文本寫作集、長篇小說集、散文集、詩歌集九十多部。有多部作品已被翻譯成冊,遠(yuǎn)渡海內(nèi)外。曾獲劉麗安詩歌獎、中國新時期十大女詩人殊榮獎、中國女性文學(xué)獎、揚(yáng)子江詩歌獎、中國長詩獎、中國詩歌網(wǎng)十大詩集獎、第六屆魯迅文學(xué)獎(詩歌獎),楊升庵文學(xué)獎,歐陽山文學(xué)獎等?,F(xiàn)居云南昆明。

No.29

宋長青水彩作品展


時間:2025.04.01起

地點:蘇州·東南藝術(shù)館

宋長青,中國美術(shù)家協(xié)會會員,中國工藝美術(shù)學(xué)會會員,中國壁畫學(xué)會秘書長、常務(wù)理事、學(xué)術(shù)委員會委員,中國建筑學(xué)會會員,曾任:中國建筑學(xué)會建筑師分會壁畫藝術(shù)專業(yè)委員會秘書長、中國建筑學(xué)會建筑師分會理事、北京美術(shù)家協(xié)會理事

2004年油彩壁畫《中國走進(jìn)新時代》入選《首屆全國壁畫大展》。并獲“佳作獎”,2009年《大醫(yī)廣和? 仁智濟(jì)生》系列唐卡壁畫入選《第十一屆全國美術(shù)作品展覽》獲得獲獎提名,中國美術(shù)館;同年該作品還入選《第二屆全國壁畫大展》獲“大展大獎”,中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館。2012年10月《大醫(yī)廣和? 仁智濟(jì)生》系列唐卡壁畫作品被評為“第四屆中國工藝美術(shù)鄉(xiāng)土獎”優(yōu)秀獎。2014年壁畫作品《東岳古韻》作為“北京地鐵6號線集體創(chuàng)作”之一入選《第十二屆全國美術(shù)作品展覽》獲得銀獎,中國美術(shù)館;同年該作品還入選《第三屆全國壁畫大展》并獲“大展大獎”,中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館。

No.30

“游目八荒”2025趙罡繪畫作品展


時間:2025.03.28-2025.05.28

地點:蘇州北岸藝術(shù)館

“游目”意指放眼觀看,縱覽四方?!鞍嘶摹笔且粋€古代地理概念,泛指四面八方極遠(yuǎn)的地方,代表著無盡的廣袤與遼闊。這兩個詞組合在一起,傳達(dá)出一種超越尋常視界,探尋世界盡頭的探險精神。展覽英文名“Nomad’s Gaze”,意為游牧者的凝視?!坝文堪嘶摹奔仁堑乩砜臻g的描述,也是精神境界的隱喻,兼具古典詩意與現(xiàn)代哲思。其內(nèi)涵隨語境變化,但核心始終圍繞“視野”與“遠(yuǎn)方”的交織。

作為一位現(xiàn)代生活的畫家,趙罡游目于方寸之間,將某種游牧精神重新置入日常生活表象之中。蓬勃的春花、樹影斑駁的巷子、少女發(fā)梢掠過的風(fēng)……趙罡以油畫刀為筆,將瑣碎日常升華為絢爛的“八荒宇宙”。山川河流在筆觸中奔涌,一花一葉皆是浩瀚生命的注腳。

— FIN —

路過

雷人

握手

鮮花

雞蛋

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