成都這個藝術(shù)展解讀攝影與文學的潮間帶

2023-3-14 09:47| 發(fā)布者：cphoto| 查看：754| 評論：0|來自: 新浪網(wǎng)

摘要：　　展覽現(xiàn)場　　封面新聞記者羅海韻　　3月12日，成都當代影像館光場講堂邀請藝術(shù)家尹韻雅導覽《潮間帶》，隨后，詩人翟永明、策展人王慶松與之進行三人對談?！　〕錾谒拇ǖ囊嵮攀荘DN年度攝影獎的獲得者，她 ...

　　展覽現(xiàn)場

　　封面新聞記者羅海韻

　　3月12日，成都當代影像館光場講堂邀請藝術(shù)家尹韻雅導覽《潮間帶》，隨后，詩人翟永明、策展人王慶松與之進行三人對談。

　　出生于四川的尹韻雅是PDN年度攝影獎的獲得者，她的作品從影像出發(fā)，結(jié)合裝置、錄像、詩歌等媒介展現(xiàn)變化的環(huán)境，以及自己的思考。

　　靈感來源于對潮汐的觀察

　　以自然現(xiàn)象反映**形態(tài)

　　展覽現(xiàn)場

　　“安妮·倫勃朗曾在小說《安格斯·格雷》中寫到，‘我的腳步最先踏上堅硬不破的沙地；自從昨晚的潮水沖刷了昨天最深的印記之后，我之前的任何東西都沒有踐踏過它們。’”展覽自述中引用的這段話，解讀了“潮間帶”這一概念。

　　帶領觀眾參觀展覽時，尹韻雅分享了自己的感受，海水在月球的作用力之下潮起潮落，潮間帶因此不斷被海浪淹沒又重塑，這讓她聯(lián)想到發(fā)生著急速變化的時代。潮間帶的生物在變化的環(huán)境中發(fā)展出強大的生存能力，那人類應當如何面對日新月異的環(huán)境？在以燕子為觀察對象的攝影作品中，她用候鳥的遷徙作為鄉(xiāng)愁的隱喻，即便是飛翔過程中有諸多不確定因素，燕子仍舊靠著頑強的生命力飛越嚴冬，征服了朔風與沙灘，這就像人們離開家鄉(xiāng)尋求更好的發(fā)展，迎接未知的挑戰(zhàn)。

　　展覽現(xiàn)場

　　在非線性錄像作品《徊》中，演員與水相交取自《道德經(jīng)》“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能盛，以其無以易之”，該作品在既定的時空規(guī)律中以暫時性的肢體語言實現(xiàn)對重力與自然秩序被打破的“假象”，重構(gòu)了“人”與“水”的關系?！巴ㄟ^后期倒放的錄像呈現(xiàn)水倒流，這種假象好像是人可以戰(zhàn)勝自然原有的動力，但重力顯然是無法被打破的，我用鐘乳石滴水的聲音替代了瀑布的聲音，去疊加這種虛構(gòu)感?！彼J為循環(huán)播放演員進入和離開水域的影像，能夠引發(fā)人們思考，人類如何與環(huán)境和諧共生。

　　“小城的鄉(xiāng)村，美麗且廣闊/在這里，可以放風箏來慶賀春風，也可以放煙火來慶賀節(jié)日?！痹跀z影作品《今天，像昨天一樣慶祝》中，尹韻雅展現(xiàn)了人和鄉(xiāng)村的原初關系。在《如果不能走得更遠，便從更高處看》中，兩個青年男女站在江水中的礁石上，男性托舉起女性來提高視野的古典構(gòu)圖，隱喻著雙方與遠方的世界產(chǎn)生連接。

　　展覽《潮間帶》中的作品勾勒出嶄新的城市、陳舊的鄉(xiāng)愁、生機勃勃的個體，尹韻雅以敏銳的洞察力和細微的感受力，讓生活的印記在瞬息萬變中重新顯影。

　　三位嘉賓坐而論道

　　跨界藝術(shù)傳承互通

　　活動現(xiàn)場

　　在導覽結(jié)束后的對談環(huán)節(jié)中，三位嘉賓與觀眾分享了他們對于時代的思考，關于文學、詩歌與影像之間的關系，他們也做出獨到的闡述。從個人經(jīng)歷到藝術(shù)創(chuàng)作理念，再到個體與時代的關系，三位嘉賓從各自的角度，聊到跨藝術(shù)門類之間如何傳承互通，以及個人表達如何從專業(yè)領域向更為復雜的**背景延伸。

　　“我們有兩種距離/一種是面對面，如此之近/另一種則背對背，如此遙遠/無論何時，這兩種距離加起來，都等于地球的周長。”尹韻雅的這首詩暗喻了攝影和詩歌的距離，也折射出一種“文化鄉(xiāng)愁”。

　　策展人王慶松說：“我們這一代人更多的是強調(diào)經(jīng)典畫面，但年青一代包括尹韻雅，他們更多的是表達內(nèi)心狀態(tài)。尹韻雅的作品里充滿一種淡淡的憂傷，雖然我們作為兩代人，有著遙遠的距離，但我們有相似的感觸，她的詩歌和攝影作品都讓我挺感動的?！?/div>

　　談到時代發(fā)展中的變化與不變，三位嘉賓從不同的視角分享了離開家鄉(xiāng)的經(jīng)歷。詩人翟永明回憶起她在國外生活的日子：“出國一趟的距離微不足道，但母語的鄉(xiāng)愁卻凌駕于地理距離之上，我是以漢語作為母語的人，漢語就是我的精神家園，無論走到哪里，我還是會有對文化地理的眷戀，對母語文字的牽掛?！?/div>

　　展覽現(xiàn)場

　　王慶松講起北漂十年的經(jīng)歷，證明自己的愿望驅(qū)動著他不斷啟程，飄零感讓他以外來者的目光重新審視故鄉(xiāng)，所有**性的敘述以紀實攝影的形式構(gòu)成記錄時代的傳記。王慶松的紀實攝影與尹韻雅在《潮間帶》里做的影像記錄，有著精神層面的呼應與契合。

　　而翟永明在寫作中對于母語的回歸，讓尹韻雅聯(lián)想起自己的留學經(jīng)歷，“我在英國的時候，反而更加強烈地感受到自己是一個中國人，語言是我認識世界的方式，攝影是我與觀者交流的橋梁，我希望能用中國人的方式去呈現(xiàn)我的感知，既能回歸中國的文化傳統(tǒng)，又能表達人類共同的感知?！币虼?，她選擇將朦朧的詩意嫁接在具象的影像中，以模糊微妙地感知再現(xiàn)攝影中的顯像現(xiàn)象，耐心地等待著觀者與自己共情的時刻。