貝藍品主觀唯美作品《暮光之影》原有攝影圖10 幅，釋藤賞讀時刪去4幅，現(xiàn)有6幅。
用文字描述一下：（背景：新疆）
1幅：在一個暗黑的樹林里，正面站著一位扮修道士的模特姑娘，頭戴黑紗巾，身穿黑布袍，左手伸出握著頭巾，一棵黃楊樹橫斜頭上。表情嚴肅沉默。
2幅：特寫姑娘，圖中向左側拍。半身像。左手握頭巾，表情沉默。
3幅：特寫姑娘，圖中正面半身，全身只露面孔，背景大山，蒙朧。
4幅：姑娘側面向左仰望，辦露臉部隊稍許胸部，背景有一棵橫斜枯死的黃楊樹左方照進一縷光線，蒙朧 。
5幅：特寫姑娘，半身，稍斜側，在圖的右的位置，背景大山蒙朧。
6幅：特寫姑娘，半身，正面頭向右方上仰，站在一棵枯死的黃楊樹前。
總之，這六幅反映的是：一位扮演修道士姑娘身穿黑色修道服，頭戴黑色的頭巾，站在一棵苦死的黃楊木前的動作和表情。背景黃楊木和大山。特寫半身像。或正面或側面。
釋藤賞讀《暮光之影》原文（引號內(nèi)是原文，引號外是簡評）
1、“這道暮色之中的光芒，那么璀璨，又那么柔和，其實這不就是人生里綻放的一
些希望么，即使微弱，可是卻直抵心扉，讓人向往呵！”老套。暮色那來的光芒和璀璨，圖中只是蒙朧色。又是亂彈琴！
2、“立與陌上，只為守侯千年的光影，穿越經(jīng)年之后的輪回。此刻，素衣襲卷，飄飛于霞光之中，大漠之上，塞北之外，經(jīng)幡獵獵，誦詠著寂然的禪聲�！眮y引申，立在陌上，何來經(jīng)幡，又無大風，何來獵獵？圖中沒有田野，何來陌上？只有大漠，黃楊枯倒；修道士也不誦禪聲，只誦基督聲，阿門！又是胡說。
3、“佛語：千百次的回眸才換來今生的擦肩而過，惟愿這份緣已超越塵世的凡俗，我愿做一個素色的女子，行走于紅塵彼端，淡然糾葛的往事和流年，清茶一杯，古佛清燈，相伴一生�！庇终勂鸱饘W來，姑娘要想出家做尼姑，清茶一杯，古佛清燈，相伴一生�？雌萍t塵，要入庵堂出家。這么消沉，悲觀失望！
4、“也許在浮塵里漂泊了太久，厭倦了那些紛爭和驚擾，于是寧愿就此安靜下來，端坐在遠離云端的日子里，聽風輕吟拂過耳際，似禪院的鐘聲響起，素雅，清越�！贬屘僖上闪耍俗贫�，俯視人世間的紛爭和驚擾，又要下凡到世間禪院暮鼓鐘聲，過素凈清越的生活。上天入地，本領真大。
5、“拈花微笑，了然于心，知我者惟獨自己的心靈。尋覓了那么多年，只為隔了生生世世的想念，可是到頭來，一切皆成惘然。”心靈茫茫，一切皆惘然！凡人未脫塵世，上天無路，入地無門。
6、“人生有太多的牽掛，永生糾纏又有何意？物質，名利，生不帶來，死不帶去，只有秋已盡，枝頭的花開又落，秋果已結滿了豐收的喜悅，這陌上枝椏的碩果，不就是你期盼了一年又一年的渴望么？如今，當秋風吹開了樹上最后一點點的暖意，塵世間的希望便在此刻劃上了圓滿的句號。” 生不帶來，死不帶去，秋去冬來，人生的輪回，季節(jié)的變換，是永不變的規(guī)律。姑娘的多情的牽掛和糾纏，也來源于頭腦的復雜，思想的多變。
7、“或許，在靈魂深處擁有了你，我便有了一個世界。遠離塵世之外的你，早已不能夠成為我憂傷的借口，和風雨纏綿了那么久，我該學會放手，就像放掉手中長長的線，任風箏飛離屬于我的視線。”開頭說，在靈魂深處擁有了你，我便有了一個世界。接著說，我學會放手，放掉長線，讓風箏飛去離開我的視線。反反復復，變化無常。我早已料定，你永遠不會“入定”，你卻寫起“入定”賞讀，你騙別人又騙已。你的良心何在？
8、“等待和守侯本就一線之隔，抓的那么緊，最后累的，痛的卻只有自己。所以我寧愿做一棵開花的樹，在季節(jié)的輪回里成就秋天的詩行，盛放時的熱烈繽紛，凋零時的從容不迫，轉身優(yōu)雅成一地凄美的影子，和夕陽一起入夢。”你的夢做得最好，也是白著。你的詩行寫得
