浙江麗水于
2010
年
11
月
12
日
上午
9
時
，召開“麗水攝影高端論壇”開幕，主題是：“
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世紀攝影文化”。
11
月
13
日下午
閉幕。由麗水政府宣傳部主辦，地點放麗水攝影博物館，副部長任韓高致歡迎詞，省攝協(xié)主席吳品禾同志介紹來賓，組織者王培權主持，來自海內(nèi)外攝影家、學者、及媒體人士近百人出席。
出席者有近
20
人發(fā)言，我根據(jù)《浙江攝影網(wǎng)》的報導，擇要的把有關發(fā)言人重要的發(fā)言摘錄如下，以供研究和討論。
王培權（組織者）發(fā)言，題目是“希望麗水攝影節(jié)扎扎實實地提升”。王培權回答《浙江攝影網(wǎng)》提問后，回答說：“
2004
年伴隨麗水攝影節(jié)開始的，當時攝影對理論不太重視，認為攝影重影像實踐，和學術理論關系不大。中攝協(xié)決定，
10
年中每
2
年召開攝影節(jié)都放在麗水，每屆都同時舉辦。我們認為做好兩個環(huán)節(jié)，非常緊張，所以把它分開辦。”
記者又問：這個高端論壇的初衷是什么？最直接的效果是什么？王答：“論壇最大的目的，解決一些關鍵性問題，給攝影家提供學習的機會。如
2008
年論壇是”攝影作品收藏和展示”，與當時建立麗水攝影博物館有關。這次后，我們想做“港澳臺的紀錄攝影”，有人擔議擴大范圍，做“華人攝影”。
第一個問題：中國攝影理論的薄弱問題：
這次論壇的策劃人是
鮑昆先生，他的發(fā)言是“這是我職業(yè)生涯中最滿意的專業(yè)論壇”。其中談到一個論點：“我國有龐大的攝影隊伍，但是我們一直缺少攝影批評的健康氛圍，批評者的隊伍特別孱弱，批評者隊伍里搞理論研究的人更少�！�
沈珂，《浙江攝影網(wǎng)》主編。記者提問：你覺得當前浙人攝影理論研討氛圍如何？沈答：“浙江理論氛圍不能說沒有，但相對很弱。理論文章、著作鮮見于媒體，有些寫文字的，大部分停留在創(chuàng)作談上或者所謂獲獎秘笈上，很少有人深入地研究攝影理論體系。
……
我們浙江人顯然有些浮躁
,
大家往往被各類比賽所導引
,
迎合評委的作品數(shù)量大得驚人
,
但有新意或嘗試用新的表現(xiàn)形式的作品卻很少，理論導向不夠，理論家或或批評者的聲音幾乎沒有。”
鮑昆
和沈珂先生都談到同一問題。他兩人都指出中國攝影理論研究的薄弱，但都沒有指出理論研究薄弱的原因何在？用什么具體措施去解決它。早在十多年前，《中國攝影報》特約評論員，就指出這個毛病，措辭嚴厲地指責，時至今日，病態(tài)仍在，病根何在？大家清楚：我個人認為：根在中攝協(xié)。不要被表面現(xiàn)象迷惑，每
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年召開的全國理論研討會流于形式，效果很差。關健在于中攝協(xié)的領導在思想上沒有扭轉和重視攝影理論的研究。他們眼中的中國攝影，就是大搞各種大小的大獎賽，熱熱鬧鬧，其中還有各種利益可得。其次就是大辦各地游覽的創(chuàng)作團，實質是旅行社，風光照片滿天飛。萬名中攝協(xié)會員不好好地組織起來，去研究中國的攝影理論，被各種大獎賽所拖累，迷于得獎中。麗水的攝影高端論壇要認真地去解決這個問題，真是功德無量。
攝影理論的研討，長期困擾著中國攝影界，攝影理論滯后于攝影創(chuàng)作，是攝影界的共識和共知，一直未引起足夠的重視。特別是行動上遲緩。全國性的攝影研討會，一二年舉行一次，只是一種點綴。當年《中國攝影報》特約評論員在《批評之聲的分量》一文中說：“創(chuàng)作與理論要齊頭并進，要相輔相成，要互相促進，幾乎是人所共知，人所共識�？墒�，從第一屆藝術節(jié)到第四屆藝術節(jié)，歷時十年，理論迄未走上前排。不把攝影理論評論當作攝影發(fā)展的成就之一而有意無意地看作
`
云中龍
`
、
`
掌上花
`,
這不能不說是中國攝影界的一個疏漏。由于對理論缺乏高度的認識和足夠的重視，我國攝影創(chuàng)作長期在一個低的水平上徘徊。
”
多深刻地提示了中國攝影界長期不重視攝影理論的研討，攝影批評之聲薄弱，各級攝影協(xié)會主要精力放在迎接各種攝影大獎賽，認為本協(xié)會的會員得獎是大事，學習是小事，對攝影理論學習普遍不很重視�，F(xiàn)時光過了將近九年，舊事如故，攝影理論仍無重大進展，不得不說是件遺憾事。
第二個問題是攝影的市場問題。
在高端論壇中，
那日松先生作了“中國影像市場現(xiàn)狀”的發(fā)言，一句話，攝影作品的收藏市場堪憂。
那日松說：“
現(xiàn)實情況是：中國的照片收藏市場幾乎從來沒有真正形成過。據(jù)媒體調查，中國前
10名首富只有兩個有收藏的愛好，還都是香港的。媒體上各種照片的收藏家也不是真正意義上的收藏，只是感興趣，不確定，起伏很大。目前收藏中國攝影家照片的藏家以國外為主。但他們喜歡的基本是以當代藝術（觀念攝影）為標準的。
目前的市場，中國能真正進入收藏領域的攝影家也很少。被收藏的攝影家一般有三種：攝影史上經(jīng)典攝影家，有潛力的正在發(fā)展的老攝影家，剛被發(fā)掘或未被發(fā)掘的老攝影家。那么由于整個攝影收藏市場的低迷，加之攝影在藝術市場中的地位又很尷尬，也沒有一個很好的市場評價體系，因此真正能被認可收藏的中國攝影家很少，很多非常優(yōu)秀的攝影家由于此類原因而被市場所埋沒。也就是說，其實中國的影像價值是被嚴重低估和誤讀的。
2002年以后，中國攝影產(chǎn)生了兩種“語境”：一種是類似于攝影家協(xié)會體系的“傳統(tǒng)攝影語境”，這種語境幾乎沒有市場化的概念，還沉浸在比賽和獲獎的情景里。另一種是“當代藝術的語境”，這是一個幾乎完全市場化的語境。尷尬的是，那些尋求市場化的攝影家們被夾在了這兩個語境之中�！�
第三個問題是紀實攝影如何正確理解。
胡武功（陜西省攝協(xié)主席），作了《中國紀實攝影實踐與理論研究問題》的發(fā)言，現(xiàn)摘錄他的一些言論：“紀實攝影是關注人類生存，揭示人性，研究社會問題的一部分攝影，一定以人文關懷的方式和慈悲去關懷人性的。
…….
貧困、疾病、災難、吸毒受到廣泛關注。”
又批評導演式的擺拍。他說：“這叫貴族式的消費主義，這是‘呆照’�！庇终f：“總體上說，，中國缺少文化啟蒙，沒有經(jīng)過文藝復興這樣的階段，文化歷史是一個斷代的歷史。全民族的文化素質、美學修養(yǎng)、藝術理念，都是缺乏的。怎么把科學的審美教育普及到群眾中，這些都需要不斷的提高�！�
紀實攝影在目前的報刊和媒體上爭論不少，各抒已見，大家擇善而從之。
第四個問題是“當代影像的語言與觀念”這是王春辰的發(fā)言。（美學
史學博士，副教授）他談了：攝影擺拍問題；攝影與繪畫的交叉問題；又提出‘行為攝影’和‘私密性攝影’概念；和當代影像新概念。
“擺拍”和“抓拍”的問題，爭論了幾十年，是一筆胡涂賬，暫且不管。攝影與繪畫問題，現(xiàn)在不是有畫意攝影的品種，以朗靜
山先生為代表，后繼者有香港的
陳復禮先生。行為攝影和私密性攝影，各有說法，各自理解。
第五個問題是港、澳、臺代表介紹了各自地方的攝影概況。
其中臺灣
張美玲女士介紹比較有意思，特為大家介紹一下：她介紹現(xiàn)在臺灣攝影家一些拍攝專題。
姚瑞中，拍廢棄的軍事設施，用來反映戰(zhàn)爭的殘酷。
鐘順龍，記錄臺灣的高鐵，見證臺灣的快速的發(fā)展。（中國也有，這次參加的代表
王芯克先生，《青年時報》副主編，他作了《中國高鐵——勞動者與媒體報導實踐》的發(fā)言。）
陳敬實，以‘天上人間’為專題，反映臺灣人，人、神、鬼共享土地，人和墳墓為鄰，和廟宇接壤。
李旭林專拍天災。
陳義佰，專拍臺風所造成的災難。
沈昭良，拍貨車改裝成舞臺，到處演出。
楊蜇一，專拍拆遷。
何經(jīng)泰，拍底層的人民生活。
陳界仁拍工人失業(yè)。
以上作為廣大影友的參考。
總之，這次麗水攝影高端論壇，時間雖是二天，收獲是不少的。我概括為四句話：“提出問題，指明方向，交流情況，增進知識�！边@就夠了，不必苛求。這也是我的感言。
讀者：童端友于杭州
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、
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