近日給攝影本科的考試中，出了一道試題，和高跟鞋有關(guān)。作為旁聽的凌鶴，也參加了考試�，F(xiàn)將他的文字刊載，聽聽各位高手的意見？
高跟鞋聯(lián)想最多的無非是女性，因此也緊緊與時尚聯(lián)系起來，時尚也是另一種美的代名詞，而愛美人士通常也離不開時尚。所以攝影師、商人漸漸的把目光對準(zhǔn)女人們的墊物。
圖中大衛(wèi)
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貝萊，歐文
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佩恩，赫爾穆特
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牛頓三位時尚大師的作品并不能完全代表這些大師。但恰恰說明了時尚與女人的關(guān)系。
大衛(wèi)
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貝萊的作品，一條舉起的腿藍色金邊圍繞的高跟鞋與鮮紅色染料，鮮明的色彩新一輪的視覺沖擊，讓嗜血的人們充滿了欲望，而歐文
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佩恩的作品恰恰從商品本質(zhì)出手虛實關(guān)系讓高跟鞋若隱若換，倒影的襯托呈現(xiàn)了高挑的鞋兒們，如同女性將高挑視為美。
而
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位攝影師中，我最為崇拜的就是赫爾穆特
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牛頓。他
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歲時開始迷戀女人，
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歲為女人拍照，被女富商包養(yǎng)，與身為模特的妻子，他一身被無數(shù)美女包圍。這些恰好說明他對女性的關(guān)注與了解。而他那些富有傳奇的經(jīng)歷成就了他。在柏林優(yōu)越家庭環(huán)境下長大的猶太人、二戰(zhàn)的悲劇讓他逃亡遠(yuǎn)方、他的妻子受他的影響成為了攝影師，拍攝鮮艷的顏色只因為他是色盲，而最后大病后的讓他走向了一種極端，他更色情更大膽更殘酷更肆無忌憚。這顛覆性的轉(zhuǎn)折充滿了欲望。正如他所說的：“
我喜歡粗俗。我對壞品位有濃厚的興趣
——
它比那種假想中的好品位令人激動得多”。的確文明社會中的人們帶上了不同的面具，情感的釋放也愈來愈有限。而粗俗小說恰恰是敘述樸實的人民與真實的生活。脫離這花里胡哨，剩下是內(nèi)心的本能與欲望。而“死亡后”的牛頓在這虛幻的世界尋找真實的本能�，F(xiàn)在回頭再看這副作品，一條普通的腿，一只普通的高跟鞋。與鞋上帶尖的帶刺的飾物，刺向前后……
我敘述這些的時候，也不停的在思考。鞋與女人。舊時視女人小腳為美麗。而今這舊時的流行卻被說成封建時代的不平等，若說平等，何有公理可言？
天下皆知美之為美
，
斯惡矣
；
皆知善之為善
，
斯不善已。我一直反復(fù)思考這圣人的教化。這高跟鞋與三寸金蓮的對話，舊時代與新時代的變革。美本來就沒有變，而審美的人卻一直在變。
下面再提供一些攝影名家的高跟鞋作品，任各位自由評說。
