
攝影家阮義忠在二十世紀(jì)末迎接千禧年的時刻,推出了他稱之為「告別二十世紀(jì)」的「創(chuàng)作大計(jì)劃」,包括了《正方形的鄉(xiāng)愁》、《有名人物無名氏》、《失落的優(yōu)雅》、《手的秘密》四個「巨型攝影展及攝影集」。做為對海峽兩岸攝影界都曾經(jīng)并且繼續(xù)有著很大影響力的阮義忠,其最凸顯的特色。

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只有當(dāng)作者在經(jīng)營與經(jīng)紀(jì)的過程中,透過自己或他人的書寫,失控地膨脹、混淆或創(chuàng)造其攝影作品的意義,才使得討論作品的同時,也不得不分析那些被創(chuàng)造或經(jīng)營出來的意義,與其作品究竟有何關(guān)系。當(dāng)然,假設(shè)在本文的一些初步分析之后,我們暫可同意攝影家及其友人附麗于其作品的那些意義里,有許多是需要質(zhì)疑甚至批判的話,此意義失控的責(zé)任,原則上也不那么是阮義忠的,而更多的是攝影評論工作者的失職、鄉(xiāng)愿或能力不足所形成的結(jié)果。毫無疑問地,這項(xiàng)攝影評論界長期的失職、鄉(xiāng)愿與批評能力的貧乏,不但包括而且尤其就是我自己。

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阮義忠歷年來的攝影與作品集,依我的閱讀,或可粗略地歸納出幾項(xiàng)特色:其一,黑白相片洗放質(zhì)量的穩(wěn)定性與固定化;其二,構(gòu)圖與快門里熟練并耽溺的視覺趣味;其三,小孩、老人、婦女、原住民與農(nóng)鄉(xiāng)場景成為其最主要的拍攝對象;其四,從零散影像中拼湊/制造主題與意義的編輯方式;其五,對于農(nóng)鄉(xiāng)vs.都市之善惡道德二分法的簡單論述方式。阮義忠作品可以引發(fā)的討論面向,當(dāng)然不止這些;而即便以上數(shù)項(xiàng),我也只能粗要地談。

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阮義忠影像的簽名式,倒還不那么在于他洗相、構(gòu)圖等的穩(wěn)定質(zhì)量,而更在于他透過構(gòu)圖營造與快門掌握所一再演練的視覺趣味。從長期閱讀阮義忠作品的經(jīng)驗(yàn)歸納里,我一直認(rèn)為,捕捉影像的視覺趣味(由影像元素的排列、對比、并置等產(chǎn)生的小幽默或一影雙關(guān)之類的效果),是阮攝影創(chuàng)作的最主要的樂趣,以及大量的這類影像里的最主要或唯一的訊息。