攝影家阮義忠在二十世紀(jì)末迎接千禧年的時刻，推出了他稱之為「告別二十世紀(jì)」的「創(chuàng)作大計(jì)劃」，包括了《正方形的鄉(xiāng)愁》、《有名人物無名氏》、《失落的優(yōu)雅》、《手的秘密》四個「巨型攝影展及攝影集」。做為對海峽兩岸攝影界都曾經(jīng)并且繼續(xù)有著很大影響力的阮義忠，其最凸顯的特色。
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只有當(dāng)作者在經(jīng)營與經(jīng)紀(jì)的過程中，透過自己或他人的書寫，失控地膨脹、混淆或創(chuàng)造其攝影作品的意義，才使得討論作品的同時，也不得不分析那些被創(chuàng)造或經(jīng)營出來的意義，與其作品究竟有何關(guān)系。當(dāng)然，假設(shè)在本文的一些初步分析之后，我們暫可同意攝影家及其友人附麗于其作品的那些意義里，有許多是需要質(zhì)疑甚至批判的話，此意義失控的責(zé)任，原則上也不那么是阮義忠的，而更多的是攝影評論工作者的失職、鄉(xiāng)愿或能力不足所形成的結(jié)果。毫無疑問地，這項(xiàng)攝影評論界長期的失職、鄉(xiāng)愿與批評能力的貧乏，不但包括而且尤其就是我自己。
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阮義忠歷年來的攝影與作品集，依我的閱讀，或可粗略地歸納出幾項(xiàng)特色：其一，黑白相片洗放質(zhì)量的穩(wěn)定性與固定化;其二，構(gòu)圖與快門里熟練并耽溺的視覺趣味;其三，小孩、老人、婦女、原住民與農(nóng)鄉(xiāng)場景成為其最主要的拍攝對象;其四，從零散影像中拼湊/制造主題與意義的編輯方式;其五，對于農(nóng)鄉(xiāng)vs.都市之善惡道德二分法的簡單論述方式。阮義忠作品可以引發(fā)的討論面向，當(dāng)然不止這些;而即便以上數(shù)項(xiàng)，我也只能粗要地談。
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阮義忠影像的簽名式，倒還不那么在于他洗相、構(gòu)圖等的穩(wěn)定質(zhì)量，而更在于他透過構(gòu)圖營造與快門掌握所一再演練的視覺趣味。從長期閱讀阮義忠作品的經(jīng)驗(yàn)歸納里，我一直認(rèn)為，捕捉影像的視覺趣味(由影像元素的排列、對比、并置等產(chǎn)生的小幽默或一影雙關(guān)之類的效果)，是阮攝影創(chuàng)作的最主要的樂趣，以及大量的這類影像里的最主要或唯一的訊息。
