33 歲的自由攝影師王久良因?yàn)橐唤M“垃圾圍城”的攝影作品獲得第五屆連州國際攝影展的年度杰出藝術(shù)家金獎。他的作品不通過令人作嘔的細(xì)節(jié)震撼觀眾，而是通過冷靜的宏觀呈現(xiàn)讓觀眾真實(shí)地認(rèn)識到，“我們居住的城市正在被垃圾包圍”。
普通的地圖不同，王久良的地圖上密布著黃色的標(biāo)識，那是他拍攝過的北京周邊大型垃圾場。這樣的黃色標(biāo)識有400多個(gè)，像一個(gè)巨大的包圍圈，將“北京市”圍在當(dāng)中。
從2008 年10 月開始，王久良以自由攝影師的身份走訪了北京周邊的大型垃圾場，拍攝了4000 多張照片。這些垃圾場往往有上萬平米規(guī)模，密布在北京的五環(huán)和六環(huán)附近，環(huán)繞著這座城市。王久良給自己這個(gè)尚未完成的項(xiàng)目命名為“垃圾圍城”。
在不久前舉辦的第五屆連州國際攝影年展上，王久良因?yàn)檫@組尚未完成的作品而獲得年度杰出藝術(shù)家金獎。
被垃圾改變的生活
王久良曾經(jīng)考上過三次大學(xué)。1996 年王久良高中畢業(yè)，考上了山東的一所大學(xué)，但因?yàn)橛X得“沒意思”，上了一段時(shí)間便主動退學(xué)。再回到高中復(fù)讀了兩個(gè)月文化課之后，順利考入西安的一所大學(xué)。在西安讀了一年多，王久良又覺得“沒勁”，決定報(bào)考傳媒大學(xué)攝影專業(yè)，在回到高中復(fù)習(xí)了兩個(gè)月之后，他成為傳媒大學(xué)里比別人年長7 歲的“新生”。
1997 年王久良就在濟(jì)南建立個(gè)人攝影工作室，在傳媒大學(xué)期間，連續(xù)三年參加平遙國際攝影大展。王久良對自己的攝影專業(yè)課成績非常得意。
2008 年，為了拍攝《鬼神信仰》，王久良回到了在山東鄉(xiāng)下的老家。在田間地頭，他看到了無處不在的裝農(nóng)藥的塑料袋。小時(shí)候家里不是用棕色的瓶子裝農(nóng)藥嗎？一瓶可以用一年。但現(xiàn)在每用一次，就會產(chǎn)生一個(gè)塑料袋。
王久良并不知道塑料袋的化學(xué)成分，只是想到不容易降解，而到處扔的袋子，肯定還有農(nóng)藥殘留，會對水源造成影響。小時(shí)候曾經(jīng)捉魚抓蝦的小河，現(xiàn)在什么都沒有了。怎么會變成這樣？王久良問自己。
回到北京之后，他馬上騎著摩托車到處找垃圾。最初是想拍攝一組針對商品社會消費(fèi)主義的作品，垃圾只是其中的背景。王久良拿出三次高考的精神，做了大量的案頭工作，甚至開始自學(xué)化學(xué)。隨著研究的深入，背景逐漸轉(zhuǎn)變成了主角。
在北京，究竟有多少垃圾堆？作為一個(gè)普通百姓，王久良很難知道。他找到房山區(qū)在奧運(yùn)會前的一個(gè)詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)表，這一個(gè)區(qū)就有100 多處垃圾場。統(tǒng)計(jì)表上還列出了各個(gè)垃圾堆開始填埋時(shí)間、垃圾庫存量、地理位置和占地面積等。王久良把超過一萬平米的都標(biāo)出來，在他看來，那些一百平米的垃圾場，都只能算是“小垃圾堆”，不在拍攝范圍。
“當(dāng)距離垃圾填埋場3 公里的時(shí)候，就能聞到刺鼻的味道。大型的垃圾填埋場是不適合建立在人口眾多、土地資源緊缺的地方的，而北京恰恰符合這兩點(diǎn)�！蓖蹙昧棘F(xiàn)在儼然已經(jīng)是城市垃圾處理專家，說起北京的垃圾處理數(shù)據(jù)來如數(shù)家珍�！艾F(xiàn)在北京正規(guī)大型垃圾填埋場是16 座，而且北京近郊的，5、6環(huán)之間的是8 座，可以說就在大家身邊，沒有地方可以再建垃圾場了。北京現(xiàn)在垃圾生產(chǎn)量是每天1.84 萬噸，這是一個(gè)相對可靠的數(shù)據(jù)，垃圾填埋場現(xiàn)在是超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)�！�
錢一直是困擾“垃圾圍城”拍攝的問題。拍攝過程中，王久良把個(gè)人的需求降到最低點(diǎn)，住便宜的小旅館，不帶換洗的衣服，能吃到什么就吃什么。
一年多里，王久良為了拍攝“垃圾圍城”已經(jīng)用掉了10 萬元，大多來自畫廊、朋友和批評家們的資助。那些給予錢和物支持的人，都有著和王久良相似的看法，希望他去完成他們做不到的事�！斑B州攝影展年度大獎的獎金有1 萬元，銷售以前的攝影作品也還有一些錢�！本烤惯�能堅(jiān)持拍多久，王久良心里也沒底。
垃圾地圖
“垃圾圍城”系列的圖片都以垃圾場所在的位置和坐標(biāo)命名。
在標(biāo)注著北京市昌平區(qū)小湯山鎮(zhèn)官牛坊（40°09′06″N ，116°22′14″E）的照片中，一座大型垃圾場就在小河邊。以遠(yuǎn)處電線桿為背景，牛群正在垃圾場內(nèi)尋找食物。那些黑白相間的奶牛來自附近的養(yǎng)殖場，它們每天在受到垃圾污染的小河里喝水，喝足水之后再到垃圾場美餐一頓。在照片的背后，這些垃圾堆上的奶牛們產(chǎn)出的奶可能正從養(yǎng)殖場運(yùn)出，分別被送到各大賣場，最后被生活在這個(gè)城市的人喝下。
編號為“08”的照片拍攝于北京市通州區(qū)永順鎮(zhèn)黃瓜園，這里地處朝陽區(qū)與通州區(qū)的交界處，是一座存量巨大的垃圾山。在王久良的作品中，近處是堆積的糞便，不遠(yuǎn)處則是已經(jīng)建成的高檔社區(qū)。
編號為“111”的照片，拍攝的也是永順鎮(zhèn)。畫面右側(cè)，一個(gè)人站在一輛抽糞車上，正在傾倒未經(jīng)任何處理的糞便，這樣的傾倒已經(jīng)持續(xù)了很多年。
在過去的一年多時(shí)間里，王久良找到了400 多個(gè)類似的垃圾場，用掉400卷120 膠卷。連州攝影展上展示的，只是從4000 張圖片中選出的一小部分。王久良的QQ 頭像是一輛摩托車，那是他拍攝“垃圾圍城”的交通工具。最初，王久良開著摩托車“跟蹤”垃圾車，用這種笨方法尋找垃圾的去向。通過這個(gè)笨辦法，他到達(dá)了北京周邊一個(gè)又一個(gè)的垃圾場，把確切的地點(diǎn)一一標(biāo)注到“垃圾地圖”上。隨著地圖上代表垃圾場的黃色標(biāo)志不斷增多，摩托車的里程表也達(dá)到了7500公里。
王久良還在不斷完善著“垃圾地圖”，在最終的版本上，還將標(biāo)注每個(gè)垃圾場的詳細(xì)地點(diǎn)和規(guī)模�！拔业哪繕�(biāo)是達(dá)到12500 公里，實(shí)現(xiàn)兩萬五千里長征�！�
愿意放棄作品版權(quán)
垃圾與污染近年來正在成為國內(nèi)外攝影師關(guān)注的對象。而與那些將垃圾場的細(xì)部放大，通過令人作嘔的畫面震撼觀眾的照片相比，王久良的
作品則顯得安靜而平淡。
“我要代表大眾去冷靜地看這些垃圾場，相對客觀、不帶主觀色彩地，去呈現(xiàn)垃圾場的基本狀況�！睘榱送黄歧R頭本身的視角局限，王久良使用了數(shù)張照片拼接的辦法去完成大的場景。但為了保證每一張圖片的原始真實(shí)性，他拒絕采用數(shù)字技術(shù)去完成天衣無縫的拼接，因此他的許多作品中可以看到明顯的拼接縫，這也讓他的作品帶上了鮮明的性格烙印。
王久良不愿“垃圾圍城”當(dāng)成藝術(shù)品，也不愿別人以藝術(shù)品的名義把這些片子拿去賣錢。他一直讓大家把“垃圾圍城”想象成證據(jù)型的圖片，證明早已存在的基本事實(shí)。
“王久良用一年多的時(shí)間把一個(gè)城市的垃圾現(xiàn)狀記錄給我們看，令我們震驚�！睌z影評論家鮑昆說，“我們在無邊無際的垃圾之后看到的是那些現(xiàn)代景觀的崛起，它們是那么美麗妖嬈，甚至讓我們忘記了自己正在被垃圾所吞噬。”
王久良甚至表示，放棄自己對于“垃圾圍城”的版權(quán)，歡迎任何形式的傳播，只要是對于垃圾圍城的現(xiàn)狀改變有幫助，可以隨便拿去。為了讓更多的人理解“垃圾圍城”，他還要制作一個(gè)深入的紀(jì)錄片，希望可以生動而詳實(shí)地說明問題。
“我們不談藝術(shù)，只看事實(shí)。如果做某個(gè)事情沒有對良性發(fā)展起到積極作用，那等于白做，做了有什么意義？難道僅僅是為了做展覽，給一幫攝影評論家、一幫攝影媒體去看嗎？我更希望看到我片子的是每一個(gè)普通民眾、各級政府的環(huán)衛(wèi)部門。畢竟垃圾跟我們是有直接的關(guān)系的，我們生活在北京，我們吃菜，我們喝水，我們呼吸空氣。”
B= 外灘畫報(bào)
W= 王久良
B: 將垃圾納入鏡頭中的攝影師在國外也有，他們的鏡頭中，垃圾堆積成山，觸目驚心。但是你的圖像卻顯得比較平靜，甚至有時(shí)候要仔細(xì)辨別才能分辨垃圾。這么處理的初衷是什么？
W：我首先是想相對客觀地表現(xiàn)垃圾場的基本形態(tài)。剛開始拍垃圾場的時(shí)候我就考慮過，如果展現(xiàn)臟臟的垃圾場，覺得意義不大。我更多考量的是垃圾場和周邊環(huán)境的關(guān)系，這才是重點(diǎn)。環(huán)境又包括兩方面，一個(gè)是自然環(huán)境，一個(gè)是人文環(huán)境。比如說我拍大興區(qū)的兩個(gè)垃圾轉(zhuǎn)型站，周邊全是菜田。大興是北京的“菜籃子”，所有大賣場的蔬菜都來自這里。當(dāng)這么一個(gè)垃圾場對地下水造成影響，澆水都取自地下的時(shí)候，那么這個(gè)垃圾場就跟我們有關(guān)系了；當(dāng)我們喝著牛奶的時(shí)候，垃圾堆上生長的奶牛跟我們沒有關(guān)系嗎？當(dāng)我們吃涮羊肉的時(shí)候，羊整個(gè)冬天都在吃垃圾，一直在生病，羊倌不停地給它們注射抗生素，跟我們沒有關(guān)系嗎？
B：你先后拍攝了幾百個(gè)垃圾場，并且自制了一幅北京周邊的“垃圾地圖”。在最初拍攝時(shí)，你是怎么尋找并確定自己的拍攝對象的？
W：首先一點(diǎn)是這些垃圾場客觀而普遍地存在。前期我做了大量的案頭工作，對整個(gè)垃圾問題作了一個(gè)“補(bǔ)償性”的學(xué)習(xí)。對于如何實(shí)施拍攝計(jì)劃，首先是實(shí)地考察，我在北京周邊已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了很多處垃圾場，我也曾經(jīng)去尋找、觀察了幾處。然后我借助Google Earth 上的地圖，標(biāo)注了13 座大型垃圾填埋場。根據(jù)已經(jīng)去過的野垃圾場，我在北京五環(huán)到六環(huán)之間鎖定了400 多個(gè)具備相當(dāng)規(guī)模的目標(biāo)，成為我的拍攝對象。
B：拍攝“垃圾圍城”一年多以來，你的生活有怎樣的改變？
W：很多方面有很深刻的影響，和我一起工作的紀(jì)錄片攝像師現(xiàn)在都不吃肉了。我家人、朋友看到我拍的片子之后都受到很大的影響，不自覺地向環(huán)保的方向去靠。這很好。我首先聲明，我不是一個(gè)極端的環(huán)保主義者，我也是人，也是制造垃圾的一分子。但是對垃圾有一個(gè)明確的認(rèn)識之后，就會有效地克制自己不必要的欲望。
在整個(gè)社會的大潮中，我們都是被裹挾進(jìn)其中的。比如坐火車時(shí)，餓了，要么吃方便面，制造一個(gè)大大的面桶；要么吃盒飯，產(chǎn)生一個(gè)塑料袋和一個(gè)泡沫盒。我們現(xiàn)在用的舀子和掃帚什么的都是塑料的。但在我小時(shí)候，老家種葫蘆，葫蘆一劈開就是瓢。美麗的植物生長出葫蘆，然后制成一個(gè)瓢，多美的東西。用壞了也沒有關(guān)系，隨手一扔，很快就降解。
我現(xiàn)在出門，都是自帶牙刷和毛巾，賓館的拖鞋我從來不穿，寧愿赤腳。我在一個(gè)廢品回收點(diǎn)見過海量的牙刷、梳子、一次性沐浴液的小瓶瓶，很可怕。把牙刷和毛巾放自己的旅行包里，本身是很簡單的事情。這些習(xí)慣養(yǎng)成之后，還是能節(jié)約很多東西。
我接受媒體的傳播，希望傳達(dá)給更多的人。后面的創(chuàng)作還要跟進(jìn)，我想相對深刻地改變?nèi)说膬?nèi)心，如何讓人養(yǎng)成好的習(xí)慣，認(rèn)識到浪費(fèi)和污染的危害性，從而改變自己的消費(fèi)理念和消費(fèi)習(xí)慣，減少垃圾排放，我覺得這才是真正的源頭。
B: 最近一次的拍攝是在2010 年元旦之前，幾千張作品之后，你是不是已經(jīng)對垃圾麻木了？
W：拍攝初期和拍到后面是不一樣的。剛開始拍攝的時(shí)候，我還是憤世嫉俗的、憤怒的。后來就越來越冷靜，或者說冷酷也可以。冷酷當(dāng)中還夾雜著憂慮。剛開始是咬牙切齒，一進(jìn)垃圾場立馬感覺進(jìn)入拍攝狀態(tài)；但拍到最后，我進(jìn)入垃圾場，先是退后三步，先找個(gè)安靜的地方停下來抽根煙，再去看。那時(shí)候心情很復(fù)雜，想到很多很多事情，所以拍攝的風(fēng)格，影像上的呈現(xiàn)也有變化，最初拍的大量的片子，更接近傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)。
B：你繼續(xù)做“垃圾圍城”的理想和生活的現(xiàn)實(shí)之間還是有差距，你剛剛結(jié)婚，在北京的生活如何繼續(xù)？
W：當(dāng)你把生活水平降到最低的時(shí)候，也能過得下去。平時(shí)吃飯都在家里，出去拍片子往往是半個(gè)月，再回家兩天，換換衣服，補(bǔ)充膠卷什么的。那半個(gè)月就是能吃什么吃什么，住最便宜的小旅館。因?yàn)槲抑厘X來之不易。
像其他普通的、正常的女人一樣，我老婆對房子、生活的要求是存在的。如何讓她平穩(wěn)地生活，而且堅(jiān)持自己的理想？我主要還是灌輸價(jià)值觀念，讓她感覺我做的事情是有意義的，她很善良。我無所謂的，一個(gè)人是能很簡單地生存下去的。但是說心里話，誰不想讓家人過得好點(diǎn)？
