給予的。在中國(guó)，一些人受西方當(dāng)代藝術(shù)的影響，“基本功無(wú)用論”不屑于寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，有的青年學(xué)子也如此。另一種傾向則是抄襲照片，依附于照片作畫(huà)，致使觀察感受能力、表現(xiàn)能力萎縮。久而久之自己的眼睛也被改造成了“機(jī)械眼”，畫(huà)出來(lái)的畫(huà)總是索然無(wú)味，總是像照片，不像繪畫(huà)。其實(shí)照片可以成為畫(huà)家行走的拐棍，但有人卻誤以為那是自己的腳。
繪畫(huà)從各種形式――甚至完全抽象又回歸到十分具象，回到照片，回到比照片還照片，這是頗值得玩味的。是否應(yīng)了那位先哲柏拉圖“藝術(shù)起源于摹仿”的箴言，是人類天性中就具有摹仿自然的原始本能在現(xiàn)代社會(huì)中的一種釋放呢？是否是吳冠中先生說(shuō)的“風(fēng)箏不斷線”的一種當(dāng)代版本呢？
其實(shí)，照像術(shù)發(fā)明以來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)一直以巨大的生命力在發(fā)展著，它并非自然主義的、照像式的反映生活，它能動(dòng)地創(chuàng)造了豐富的藝術(shù)手法和多樣的風(fēng)格形式。在歐洲、在美國(guó)、在俄羅斯、在中國(guó)不斷地涌現(xiàn)出大師與杰作。藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)是人們的感覺(jué)、感受、感情，是審美精神。而這一切都不能簡(jiǎn)單地用先進(jìn)與落后來(lái)劃分。也正因此，那些古代優(yōu)秀的藝術(shù)作品至今仍有不朽的魅力。姚鐘華
