拍什么、怎樣拍、拍成啥的進階難題
——從“太湖該咋拍”看攝影人思維定式的突破之路
盡管獎金一加再加，盡管各種優(yōu)惠不斷，盡管參與的人數(shù)居高不下，但每一項公開征集優(yōu)秀作品的攝影大展類活動，就其限定的景點或地域來看，如何拍出好照片、選出佳作，不僅讓主辦方有一定壓力，也成為參與者關(guān)注的話題。
“太湖該咋拍”是個偶發(fā)的命題，卻既關(guān)乎如何能在中國·蘇州“四季太湖”全國攝影大展中脫穎而出，也關(guān)乎這次大展能最終呈現(xiàn)怎樣的圖景。如果拋開活動本身來看，更關(guān)乎面對一個事物時攝影人的思維如何拓展，拍攝如何實施，效果如何呈現(xiàn)，視覺語言如何應(yīng)用。“太湖該咋拍”完全可以衍生出“西湖該咋拍”“黃山該咋拍”“武當山該咋拍”等一應(yīng)題目，引發(fā)探討。
借一以統(tǒng)之的眼光來看，每個題材被問及怎么拍時，涉及的往往是不少業(yè)界專家強調(diào)過的“拍什么、怎樣拍、拍成啥”——這三個逐步深入的進階式命題。這三個問題解決了，進而舉一反三，攝影人的思路便會清晰許多，便會輕松應(yīng)對各類題材。說到底，“太湖該咋拍”還是個思維方式和行為方式的問題，包括攝影人的思路如何突破，傳統(tǒng)的框框如何打破，攝影人還能用攝影為自己、為某個地域、某項事業(yè)甚至是這個時代做些什么，等等。
拍什么：拒絕表象
“四季太湖”攝影大展約定的拍攝范圍限于蘇州市吳中區(qū)境內(nèi)。盡管有語云，“太湖風光美，精華在吳中”，但攝影者拿起相機仍會面對到底該從哪里入手的問題。
如果攝影者只會用相機還原眼中所見，估計與普通游客留影難有差別；即使加上一些特有的符號，仍只算是有選擇地復原場景。當多數(shù)人都可用此類方式展示太湖之美時，如果能從眼見的表象中突破出來，在照片中融入自己的思考，選擇可體現(xiàn)深層內(nèi)涵和個人思考的場景、人物等題材，便會更好地把脈太湖，把脈吳中，把脈這片土地體現(xiàn)出的江南風韻。
布列松在《決定性瞬間》一文中寫道：“世界上以及我們自己的天地里充滿了攝影的題材。它們到處存在，我們不能否定它們。所以我們必須清醒地對待世界上正在發(fā)生著的一切事情，忠實地對待我們自己所感覺到的一切。”于太湖也好，于其他地域范疇也好，那些風景之外的民俗民生，那些歷史傳承的各類風物，甚至不斷涌現(xiàn)的新生事物，皆是與這一方水土緊密關(guān)聯(lián)的可資入鏡的題材，關(guān)鍵是要找到適合自己的那一個。
桑塔格也說過，認識世界是從拒絕它的表象開始的。拒絕表象必然涉及對一項事物的熟悉程度。從這個意義上看，對一個題材長期堅持拍攝，才有可能從觀看的表象中脫離出來，進而對其文化意義和社會價值等進行研究——這需要調(diào)動各種認知資源，也需要一定的思想功底。
對于太湖這樣的旅游景區(qū)，攝影者不僅要關(guān)注美妙的景致，關(guān)注屬于太湖的特色符號，更應(yīng)該主動思考，設(shè)定并完成具有明確目的的選題。無論是全景展示，還是對具象甚至細微末節(jié)的關(guān)注，都要從社會價值、人文價值、學術(shù)價值等角度去考慮，最不濟也得從照片本身的傳播價值和宣傳推廣價值來分析。
拋開參評目的，值得長期堅持拍攝的項目更多，如果能以做一項工程的心態(tài)去關(guān)注太湖及與之相關(guān)的民居、服飾、生活用具、生產(chǎn)工具、民間文藝、婚俗、葬禮、集市貿(mào)易、年俗等；如果能夠結(jié)合正在發(fā)生著的變化，比如生態(tài)環(huán)境的改造和濱湖新城的建設(shè)等，進行跟蹤式拍攝，自會有一定的成果誕生。
對于題材的思考和選擇，會體現(xiàn)出拍攝者是漫無目的、急功近利，還是做一個項目的恒心。
怎樣拍：小處著手
