以通過電子感應(yīng)器觀測大腦中的相應(yīng)部位的反應(yīng)和變化而清晰的顯示出來。
科學與藝術(shù)就這樣一直伴隨，相互促進和發(fā)展，共同推動著人類的文明和進步。
問題已經(jīng)有答案了，就是我們?nèi)绻軌蚪柚茖W的手段和方法，讓人體攝影這門藝術(shù)為我們大家的健康生活起到一點積極的作用，那我們的藝術(shù)創(chuàng)作思路就是可取的，就可以說是正確的。這也是所有道德倫理建立的重要基礎(chǔ)之一。具體結(jié)果的評估可以采用統(tǒng)計學的方法，將來我會在合適的時候進行這一項工作。當然如果有負責任的專業(yè)統(tǒng)計機構(gòu)來進行這項工作的話是最好不過的了。
我認為“過猶不及”這個從我們祖先那里傳下來、至今仍然生機勃勃的思想完全適用于支持我們中國人的人體藝術(shù)創(chuàng)作。下面詳細分析如下。
生物的性行為意味著物種的繁衍，是大自然生生不息的意志體現(xiàn)，是壯美的。我想兩性繁殖（而不是單性繁殖）一定具有某種優(yōu)勢，才會成為我們?nèi)祟惖姆敝撤绞健！兑?序卦》說：“有天地，然后萬物生焉！”人類針對自身的欣賞和異性之間的欣賞是極其重要和天經(jīng)地義的，他意味著我們這個物種正常的繁衍生息。這是我們的又一個基本的最重要的藝術(shù)出發(fā)點。西格蒙德-弗洛伊德醫(yī)生的性動力研究可以作為重要參考。
“淫”的意思是過度。那危害眾所皆知。歷史上在性行為上最淫蕩的當屬統(tǒng)治階層，封建皇帝幾乎沒有幾個長壽的。詳細的大家可以抽空看看《史記》中的記載。人類的其他生存行為也是如此，高爾基自傳中因為打賭而吃多了牛肉被送入醫(yī)院的男人是一個相同的例子。
不足的結(jié)果不需要過多討論，想一下餓肚子的感覺就可以了。
過度和不足都會影響人的健康。而健康是每個人最重要的事情。也是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
所以，凡事要恰到好處即可�！斑^猶不及！”這是一個很重要的思想，他符合自然界的規(guī)律。這其實很難做到。
我認為記錄人體的美麗應(yīng)該是一切自然而然的，攝影作品應(yīng)該通過模特來表達我們?nèi)祟惖拿利�、大方、健康和活力，體現(xiàn)創(chuàng)作者寬闊的視野和深邃的目光。同時結(jié)合嫻熟的技巧運用，最終給觀者帶來美好的視覺享受和思維聯(lián)想——這就是人體攝影藝術(shù)。
人體上的各個器官和部位應(yīng)該是平等的。
當然不同觀賞者和評論者會有各自不同的感受，所謂“智者見智，淫者見淫！”
我本人不贊同在普通公眾視野中公開展示人體（比如街道、劇場等場所，但有深度的行為藝術(shù)創(chuàng)作除外），我們不能強迫他人去看，要尊重觀者的選擇。人體藝術(shù)更適合在藝術(shù)館、博物館等特有的文化藝術(shù)環(huán)境中展示。
我們沒有在任何非藝術(shù)環(huán)境里展示過作品。
就如霍金所說：“唯我主義是在浪費時間！”我認為如果沒有大量的創(chuàng)作實踐和理論研究，人體攝影這門藝術(shù)就不會有真正的提高和發(fā)展。
三、侵權(quán)和污蔑
一般情況下是這樣的：作品在www.metcn.com 或其他藝術(shù)機構(gòu)發(fā)布——有論壇開始侵權(quán)轉(zhuǎn)載（專門找那些少數(shù)有陰部出現(xiàn)的作品，其他作品無論多么具有美感和藝術(shù)性一概視而不見。）——那幾張開始被大量轉(zhuǎn)載——出現(xiàn)一位別有用心的人四處張貼，并署名這是范學輝的作品（在這一點上開始有版權(quán)意識了，其實他根本不了解作品創(chuàng)作的背景情況），同時說：這是藝術(shù)嗎？然后排泄完畢迅速溜走。對什么是藝術(shù)只字不提——大家開始議論，最終由正
