傳統(tǒng)的文化氛圍當(dāng)中，一個(gè)人的家庭身份確實(shí)是凌駕于一個(gè)人的職業(yè)或者個(gè)人身份的�！睂�(duì)于卡羅爾來(lái)說(shuō)，這有如一種雙重身份和生活，由此她開(kāi)始了匿名女性的系列創(chuàng)作，把僵硬的頭像隱藏在瑣碎的家庭物品后面，這些照片也是她對(duì)自己當(dāng)時(shí)生活“困境”和矛盾心態(tài)的一個(gè)回應(yīng)。
帕蒂·卡羅爾《圣母像》
從英國(guó)回到美國(guó)后，卡羅爾繼續(xù)這個(gè)項(xiàng)目，對(duì)女性身份的探索與質(zhì)疑成為她藝術(shù)創(chuàng)作中的一個(gè)主題。在創(chuàng)作材料和手段方面，她選擇了西方家庭常見(jiàn)的窗簾作為創(chuàng)作的背景，背景前面是不知名的女性，我們無(wú)法看到她們的面容，卻可以通過(guò)場(chǎng)景的設(shè)置感知她們的微笑與哭泣，痛苦與哀思�？_爾認(rèn)為：“創(chuàng)造家園，無(wú)論是通過(guò)外在形態(tài)的更新還是內(nèi)在舒適感的營(yíng)造，對(duì)許多女人來(lái)說(shuō)是一個(gè)持續(xù)的普遍性的問(wèn)題。家園提供舒適，卻也是一個(gè)可以將修飾點(diǎn)綴取代或隱藏病痛和真實(shí)的所在�！弊鳛橐粋�(gè)女性藝術(shù)家，卡羅爾試圖通過(guò)作品傳達(dá)家庭性的兩面意義以及女性身份的不確定性與邊緣性，并希望這些作品可以為所有的女性提供一個(gè)在面對(duì)她們所處的困境時(shí)可以微笑或哭泣的機(jī)會(huì)，同時(shí)也提出了一個(gè)關(guān)于女性身份的話題。那就是每一個(gè)人都有一個(gè)被外部世界所隔斷的個(gè)人情感、記憶、生活所形成的一個(gè)隱藏的身份。培育這些內(nèi)在的情感和智慧的世界或許是我們最大的挑戰(zhàn)，無(wú)論我們來(lái)自哪里，無(wú)論我們?cè)谀睦锷�。（本文發(fā)表于《畫(huà)刊》2011年5期）
關(guān)于帕蒂·卡羅爾
帕蒂·卡羅爾是以表現(xiàn)家庭物品和女性之間聯(lián)系的知名數(shù)碼藝術(shù)家，現(xiàn)任教于芝加哥美院和哥倫比亞學(xué)院。她畢業(yè)于伊利諾伊大學(xué)平面設(shè)計(jì)專業(yè)獲藝術(shù)學(xué)士學(xué)位，在伊利諾伊工學(xué)院的設(shè)計(jì)學(xué)院攝影專業(yè)獲科學(xué)碩士學(xué)位。畢業(yè)后一直在大學(xué)任教，同時(shí)通過(guò)自己的工作室從事藝術(shù)活動(dòng)。她的攝影作品為芝加哥美術(shù)學(xué)院、芝加哥當(dāng)代藝術(shù)博物館、當(dāng)代攝影博物館、MOMA收藏。作品被收入《女?dāng)z影家》、《變化中的芝加哥》等圖冊(cè)，與Victor Margolin合作的《文化無(wú)處不在》由Prestel出版社于2002年出版。
帕蒂·卡羅爾《舞蹈》
帕蒂·卡羅爾《手中的鳥(niǎo)》
帕蒂·卡羅爾《黑色桂冠》
帕蒂·卡羅爾《伺服》
帕蒂·卡羅爾《池塘》
