“現(xiàn)代藝術(shù)”是西方20世紀(jì)以來占主導(dǎo)地位的藝術(shù)形態(tài)。從20世紀(jì)初開始，隨著西方社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代時(shí)期，出現(xiàn)了與古典藝術(shù)和近代藝術(shù)不同的現(xiàn)代藝術(shù)。它的突出特征是在藝術(shù)形式上不再以寫實(shí)的風(fēng)格為主，而是體現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)性的觀念和形式語言，并且形成了許多藝術(shù)流派，一個(gè)時(shí)期以某種藝術(shù)流派為主導(dǎo)。如我們比較熟悉的立體派、未來派、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義、波普藝術(shù)、照相寫實(shí)主義等等。無論何種藝術(shù)形式，其所反映和表現(xiàn)的都是現(xiàn)代社會(huì)變化給人們帶來的社會(huì)心理特征，都是藝術(shù)家對藝術(shù)表現(xiàn)形式的探索。

“當(dāng)代藝術(shù)”在時(shí)間上指的是今天的藝術(shù)，在內(nèi)涵上也主要指具有現(xiàn)代精神和具備現(xiàn)代語言的藝術(shù)。之所以現(xiàn)在的展覽普遍用“當(dāng)代藝術(shù)”的提法，是因?yàn)橛谩艾F(xiàn)代藝術(shù)”的名詞容易與已有的“現(xiàn)代派藝術(shù)”混淆，同時(shí)，“當(dāng)代藝術(shù)”所體現(xiàn)的不僅有“現(xiàn)代性”，還有藝術(shù)家基于今日社會(huì)生活感受的“當(dāng)代性”，藝術(shù)家置身的是今天的文化環(huán)境，面對的是今天的現(xiàn)實(shí)，他們的作品就必然反映出今天的時(shí)代特征。

在各國的現(xiàn)代化過程中，都出現(xiàn)與自身社會(huì)發(fā)展特征相關(guān)的、具有自己文化內(nèi)涵的“現(xiàn)代藝術(shù)” ，在內(nèi)容上反映了社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程，在藝術(shù)形式上體現(xiàn)了現(xiàn)代精神。由于西方發(fā)達(dá)國家在現(xiàn)代化進(jìn)程上的先行，西方“現(xiàn)代藝術(shù)”對全球的影響是相當(dāng)大的，但這并不意味著各國的藝術(shù)就是西方的翻版。中國的藝術(shù)在20世紀(jì)的百年發(fā)展中，就有自己鮮明的文化上的“現(xiàn)代性” 。

名稱：飲早茶
年代：1969年
材質(zhì)：布本油彩
收藏：廣東美術(shù)館
作者：趙獸/中國藝術(shù)家
作品簡介：
趙獸（1912-2003），廣東人。1935年與梁錫鴻、李東平、曾鳴等人在東京創(chuàng)辦“中華獨(dú)立美術(shù)協(xié)會(huì)” ，推動(dòng)超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，是中國近代美術(shù)史上最重要的前衛(wèi)藝術(shù)家之一。解放后趙獸堅(jiān)持現(xiàn)代主義繪畫的創(chuàng)作。這幅創(chuàng)作于文革時(shí)期的作品，用現(xiàn)代主義手法娓娓敘述了中國南方城市的日常光景，即反映了作者延續(xù)了30年代藝術(shù)游思的創(chuàng)作方式，和立足本土文化的現(xiàn)代性追求，同時(shí)又在與時(shí)代主流風(fēng)格的疏離中，透露出作者桀驁不馴的獨(dú)立精神。

名稱：2003.2.1
年代：2003年
材質(zhì)：版畫
收藏：廣東美術(shù)館
作者：方力鈞/中國藝術(shù)家
作品簡介：
方力鈞1963年出生于河北。1989年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫系。先居住工作于北京。方力鈞作為中國后‘89新藝術(shù)潮流中重要的藝術(shù)家，與這個(gè)潮流的其他藝術(shù)家共同創(chuàng)造出一種獨(dú)特的話語方式??玩世寫實(shí)主義，其中尤以方力鈞自1988年以來一系列作品所創(chuàng)造的“光頭潑皮”的形象，成為一種經(jīng)典的語言符號，標(biāo)志了80年代末和90年代上半期中國普遍存在的無聊情緒和潑皮幽默的生存感覺，或者更廣義地說，他標(biāo)志了當(dāng)代人的一種人文和心理的感覺。
自90年代后期開始，學(xué)版畫出身的方力鈞制作了多幅巨大版畫，他的版畫追求完整的獨(dú)幅創(chuàng)作，刀法流暢、氣派并具有一種語言的力度，使他的版畫作品同樣顯示了一種力量。