什么是觀念藝術(shù)？
所謂觀念藝術(shù)，也稱概念藝術(shù)，是一種主要強(qiáng)調(diào)思想、觀念的藝術(shù)。在西方，觀念藝術(shù)還有別的名稱，如理想或思想藝術(shù)、思考藝術(shù)、形而上藝術(shù)、實(shí)體以外的藝術(shù)，還因?yàn)檫@種藝術(shù)特別強(qiáng)調(diào)行為和事物的過程與狀態(tài)，又常常被稱作狀態(tài)藝術(shù)。

觀念藝術(shù)的歷史是怎樣的？
觀念藝術(shù)盛行于70年代西方社會，是從“偶發(fā)藝術(shù)” 、“環(huán)境藝術(shù)”逐漸演進(jìn)而成，后來又綜合了“地景藝術(shù)” 、“身體藝術(shù)”等一些觀念，使藝術(shù)在創(chuàng)作理念和方式上拋棄了藝術(shù)實(shí)體的制作，而把思想直接帶入到藝術(shù)的創(chuàng)作中。

觀念藝術(shù)有什么特點(diǎn)？
觀念藝術(shù)不可能被定義為任何媒介或風(fēng)格，而更多地關(guān)系到“什么是藝術(shù)”的提問，尤其重要的是觀念藝術(shù)對藝術(shù)對象作為獨(dú)特的、可以收藏的或可商品化的傳統(tǒng)地位提出了挑戰(zhàn)，由于觀念藝術(shù)作品不再以一種傳統(tǒng)形式出現(xiàn)，所以，它需要觀眾做出更為積極的反應(yīng)。觀念藝術(shù)具有各種形式：日常用品、攝影照片、地圖、錄像、圖表，特別是語言自身，這些形式常常也會結(jié)合在一起。

觀念藝術(shù)創(chuàng)作過程依據(jù)下列一種或數(shù)種方式進(jìn)行：
（1） 藝術(shù)作品要傳達(dá)的訊息不一定要有具體的物質(zhì)形式；
（2） 文字、語言成為最基本的創(chuàng)作媒材；
（3） 人或藝術(shù)家的行為，成為主要的題材和內(nèi)涵。、

名稱：泉
年代：1917年
材質(zhì)：現(xiàn)成品
收藏：法國蓬皮杜藝術(shù)中心、美國費(fèi)城美術(shù)館、英國泰特美術(shù)館等
作者：馬歇爾•杜尚（Marcel Duchamp）/法國藝術(shù)家

作品簡介：
觀念藝術(shù)最早時(shí)期的作品通常被認(rèn)為是法國藝術(shù)家馬歇爾•杜尚（Marcel Duchamp）的所謂“現(xiàn)成品”的概念，其中最為著名的是《泉》??一個(gè)被安置在雕像基座上，署名為R•穆特（R Mutt）的現(xiàn)成品小便器，杜尚將之作為一種藝術(shù)品，送往1917年的在紐約舉辦的“獨(dú)立藝術(shù)家協(xié)會展”上展出。
在《泉》之前，很少會有什么東西去讓人們思考藝術(shù)實(shí)際上是什么，或它是如何被表達(dá)的問題；他們只是假定了藝術(shù)要么是繪畫，要么是雕塑等等，但《泉》顛覆了這一切。

名稱：一個(gè)和三個(gè)椅子
年代：1965年
材質(zhì)：綜合材料
收藏：紐約現(xiàn)代藝術(shù)館
作者：約瑟夫•科瑟斯（Joseph Kosuth）/美國藝術(shù)家

作品簡介：
約瑟夫•科瑟斯的《一個(gè)和三個(gè)椅子》是一個(gè)文獻(xiàn)作品的典型。作品是一個(gè)概念??“什么是椅子？”隨后提出的是“什么是藝術(shù)？” 、“什么是表達(dá)？”這看上去像是一種同義詞的重復(fù)：“一把椅子是一把椅子” ，正如“藝術(shù)是藝術(shù)是藝術(shù)”般重復(fù)。三個(gè)元素（一張椅子的照片、一把真正的椅子和對椅子的定義）都是從屬于這一概念。它們自身并無價(jià)值??這是一把很普通的椅子，其定義從一本辭典中影印的，圖片都不是約瑟夫•科瑟斯本人拍攝的??它根本就沒有被藝術(shù)家之手碰過。