山西的長(zhǎng)治和晉城故稱上黨，上黨地區(qū)山川雄勝，人杰地靈，是華夏文明的發(fā)祥地之一。國(guó)家特大型煤炭企業(yè)----山西潞安礦業(yè)集團(tuán)公司就位于上黨境內(nèi)，千百年來(lái)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，積淀了豐富的文化底蘊(yùn)。繁衍生息的上黨人民，以其勤勞睿智在創(chuàng)造了無(wú)數(shù)輝煌的同時(shí)，孕育了豐富多彩、獨(dú)具特色的民情風(fēng)俗。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)騰飛，上黨民間文化藝術(shù)也進(jìn)入了歷史興盛時(shí)期。 受地域的熏陶，潞安礦業(yè)集團(tuán)公司在每年春節(jié)、元宵節(jié)，都要舉行大型民間社火活動(dòng)。在社火活動(dòng)中，象竹馬跑驢、 旱船小車、 高蹺、獅子舞最為熱鬧，當(dāng)然扛樁、八音會(huì)最為韻味綿長(zhǎng)。它們土生土長(zhǎng)，像原野的花，散發(fā)著濃厚的芳香，是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)瑰寶。 在傳統(tǒng)的元宵節(jié)到來(lái)之際，特為大家重點(diǎn)介紹一下上黨扛樁?？笜对谏宵h地區(qū)非常流行，主要用鐵制架子，并將架子緊扎腰間，下邊有人扛起。樁上的一個(gè)(或兩個(gè)、三個(gè))六七歲女孩子(也有男孩上樁)，扮成戲妝。左腳固定在樁上，右腿可前后擺動(dòng)。有些地方是“抬樁”(用人抬)、“抬閣”(上樁的扮演者在閣子里)， 還有用牛拉的。 扛樁亦稱扛樁故事，俗稱頂樁或扮故事?？笜豆适旅魑闯霈F(xiàn)雛形，清初成熟，至今有近400年歷史。據(jù)說(shuō)起源于民間的祭祀活動(dòng)，受當(dāng)時(shí)佛教熏陶。每逢大旱，人們求雨過(guò)后把神像請(qǐng)上供桌，并把兩個(gè)兒童扮作童男童女抬出游行，以示求雨祭神，即稱“抬棍”。久而久之，隨著人們?nèi)粘Ｉ詈图漓牖顒?dòng)的衍變，由“抬棍”變?yōu)榭冈诩缟铣嗄_行走，到擊破的扛樁形式，并加上了一些戲劇人物故事，也從單純的祈雨祭神活動(dòng)，成為每年春節(jié)、元霄、廟會(huì)等慶典節(jié)日的主要活動(dòng)手段，被譽(yù)為“無(wú)言的戲劇”、“空中舞蹈”?？笜豆适轮饕獋鞒蟹绞綖榧彝鞒?，往往是從小在樁上表演，成人為樁下操作，每個(gè)表演藝人多為孩時(shí)的扮裝表演者。 扛樁故事相關(guān)器具由背架(即上樁和下樁組成)和叉桿、手錘、三腳等附件和戲劇行頭組成。由老藝人過(guò)頭約一米左右頂四五歲至十二十三歲的兒童，穿行頭、裝飾化妝，并分組搭幫，組成一組故事。表演的內(nèi)容主要是《楊家將》、《岳飛傳》和《西游記》等劇目?jī)?nèi)容，特別是《戰(zhàn)幽州》、《楊門女將》、《孫悟空三打白骨精》和《斷橋》，扮相雄姿多彩，甚是好看，體現(xiàn)出表表演者非凡的功力和技巧。 扛樁故事伴隨著民間祭祀活動(dòng)而發(fā)生、發(fā)展，隨著生產(chǎn)、生活的衍變，活動(dòng)空間的拓展，不斷繁榮，在長(zhǎng)期參加民間民俗活動(dòng)中形成固定的特殊形式，具有獨(dú)特性，其基本特征及傳承歷史有著重要的研究?jī)r(jià)值 。搶救和保護(hù)扛樁故事，不僅對(duì)豐富和完善民間舞蹈有著重要作用，而且對(duì)其特殊的制作方式和表演方式的稀有性也有著重要的研究?jī)r(jià)值。經(jīng)歷了明、清時(shí)期的成熟和發(fā)展，到日本侵華時(shí)期的中斷、建國(guó)初期的搶救、“文革”中的禁演至衰落，扛樁故事幾起幾落，目前又進(jìn)入了歷史的傳承時(shí)期， 2009年4月24日已被正式列入山西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 李永新 供稿/攝影 |
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