什么是好藝術(shù)？什么是我們永遠(yuǎn)值得記憶的藝術(shù)家？

改革開(kāi)放以來(lái)，我們一切求新，一切求國(guó)際化，在藝術(shù)領(lǐng)域大喊“純藝術(shù)”，于是各種非驢非馬，既無(wú)技術(shù)含量又無(wú)任何思想精神的藝術(shù)泥沙俱下。藝術(shù)市場(chǎng)化以來(lái)，本來(lái)只是些商品的所謂“藝術(shù)”，更是貌似深刻地招搖過(guò)市。在這無(wú)比的浮躁中，我們忘了我們?cè)?jīng)擁有的那些偉大的藝術(shù)家們。而且，我們不但忘了，甚至還鄙夷，認(rèn)為那是過(guò)氣的藝術(shù)家和藝術(shù)現(xiàn)象。所以，我們可以認(rèn)為原來(lái)的那種遺忘，不是無(wú)意識(shí)的遺忘，而是有選擇的遺忘。在名利和金錢(qián)的誘惑下，很多人不愿意回望過(guò)去，因?yàn)檫^(guò)去過(guò)于輝煌，今日過(guò)于齷齪和丑陋。承認(rèn)過(guò)去，就意味著今日的無(wú)能，所以只說(shuō)時(shí)尚，不談以往，就成了當(dāng)下中國(guó)最為普遍的現(xiàn)象。我們愛(ài)談的“新銳”，本來(lái)毫無(wú)銳度，充其量只能成為是“新貨”，因?yàn)樯虡I(yè)運(yùn)作的藝術(shù)機(jī)構(gòu)和傳媒必須拿新貨來(lái)吸引眼球。新貨的供給量不足，就整些似是而非的包裝廣告詞來(lái)包裝那些貌似新鮮實(shí)則老舊不得的貨色來(lái)充數(shù)。實(shí)在沒(méi)什么說(shuō)的，就用那些永遠(yuǎn)說(shuō)不明的“自我”說(shuō)事。

華爾街金融危機(jī)以來(lái)，全世界的那些靠藝術(shù)忽悠的洗錢(qián)的資金資本終于又熬了兩年，現(xiàn)在基本見(jiàn)底了。熱熱鬧鬧的“當(dāng)代藝術(shù)”現(xiàn)在一幅破敗的景象，中外皆是。此時(shí)此刻，又有多少人愿意重新思考?xì)v史和真正的價(jià)值觀呢？

香港文化博物館目前正在辦一個(gè)重要的展覽《深刻人間——黃新波的藝術(shù)歷程》。這個(gè)展覽將一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代史上真正的大藝術(shù)家在今天隆重的推出來(lái)，這不能不讓人感慨，同時(shí)也令人對(duì)香港文化博物館肅然起敬。黃新波就是沙飛先生拍照的魯迅先生在他臨終前最后見(jiàn)的幾位版畫(huà)家中的一位。現(xiàn)在看黃新波前輩的藝術(shù)，我們可以從那些黑白的色塊中感受到現(xiàn)實(shí)中國(guó)人所缺失的那種精神和力量。這樣的藝術(shù)才是永恒的，是永遠(yuǎn)再見(jiàn)再年輕的，而不是我們現(xiàn)在瞪著眼記憶都不會(huì)留下印象的多數(shù)的“當(dāng)代藝術(shù)”，除非是真好的或真惡心的。

不多說(shuō)了，下面請(qǐng)看香港文化博物館館長(zhǎng)（藝術(shù)）鄭煥棠先生的前言和黃新波先生部分作品。

「深刻人間-黃新波的藝術(shù)歷程」

展覽序言

黃新波是二十世紀(jì)一位相當(dāng)重要的版畫(huà)家，從歷史的角度來(lái)看，他是內(nèi)地與香港文脈連繫的核心人物之一。二十世紀(jì)初，魯迅將歐洲木刻版畫(huà)介紹到中國(guó)，內(nèi)容都是有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)、革命及社會(huì)的題材，使木刻版畫(huà)在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)揮了相當(dāng)?shù)男麄髯饔?。這種以藝術(shù)關(guān)注政治及社會(huì)民生的表現(xiàn)，三十年代初期隨著藝術(shù)家南來(lái)而被帶到香港，黃新波作為首批戰(zhàn)後到港的藝術(shù)家之一，透過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作、組織畫(huà)會(huì)和書(shū)屋、籌辦展覽及出版刊物等活動(dòng)，將這種源自歐洲而又植根內(nèi)地的藝術(shù)特質(zhì)繼續(xù)延伸及深化，再賦予其時(shí)代特性及個(gè)人風(fēng)格。黃新波一直堅(jiān)持作品與大眾生活相關(guān)，表達(dá)對(duì)「人間」的深刻感受，他的作品，每每以人作為對(duì)象，所關(guān)心的是人世間的苦難、奮鬥及希望。「人間」就是在不同階段，黃新波對(duì)社會(huì)對(duì)個(gè)人的不同回應(yīng)及反思的主要命題，而這些都反映在他的創(chuàng)作裡。後來(lái)雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂、政治興衰更替、文革苦楚，但黃新波的藝術(shù)，卻總暗暗地投射光明與希望的訊息，「人間」對(duì)於黃新波來(lái)說(shuō)，終究是他心之所向的地方。

有關(guān)黃新波的文獻(xiàn)及書(shū)籍資料，近年相繼在香港及內(nèi)地出版。黃新波專(zhuān)輯於二零零六年面世，全面地披露黃新波不同類(lèi)別的作品、創(chuàng)作歷程、藝術(shù)活動(dòng)等，成為研究黃新波最具份量的個(gè)人專(zhuān)集。從這個(gè)趨勢(shì)看來(lái)，內(nèi)地及香港都開(kāi)始重新估量這位默默耕耘的版畫(huà)家，給予其應(yīng)有的重視及認(rèn)同。承襲這個(gè)方向，今次舉辦黃新波專(zhuān)題展覽，旨在提供一個(gè)渠道讓觀眾更立體地了解這位現(xiàn)代木刻運(yùn)動(dòng)先行者，親身體驗(yàn)及欣賞他的作品，使他的藝術(shù)創(chuàng)作得以在歷史的洪流裡繼續(xù)堅(jiān)立。

這次展覽是黃新波近半世紀(jì)藝術(shù)成果的全面展示，當(dāng)中有相當(dāng)大部份為版畫(huà)作品，可見(jiàn)他在這方面著力極深；其他還包括油畫(huà)、漫畫(huà)等，顯示了黃新波多面的藝術(shù)嘗試。承蒙黃新波家人的大力支持，這次展覧同時(shí)展示黃新波的手稿、詩(shī)文、照片等文物，除豐富了展覽內(nèi)容外，更為探討戰(zhàn)前中國(guó)版畫(huà)情況、戰(zhàn)後香港藝術(shù)發(fā)展，提供了彌足珍貴的素材。縱觀黃新波的藝術(shù)歷程，我們嘗試根據(jù)時(shí)序及不同主題劃分為若干階段，在這個(gè)框架之上，再以「人間」一詞連繫於黃新波參與成立的「人間畫(huà)會(huì)」與「人間書(shū)屋」，以及他的創(chuàng)作理念。此外配合這個(gè)展覽我們特別邀請(qǐng)了大專(zhuān)及高中學(xué)生為「深刻人間」舉辦一個(gè)作品回應(yīng)展，與黃新波「對(duì)話」。我們期望能加入一種現(xiàn)代意識(shí)去看待黃新波的藝術(shù)創(chuàng)作，於不同的時(shí)空，不同的文化及歷史背景下，嘗試閱讀和延續(xù)黃新波作品的社會(huì)意識(shí)及人文關(guān)懷。

黃新波女兒黃元教授為展覽不辭勞苦進(jìn)行整理資料，以及提供寶貴意見(jiàn)，又為部份展品撰寫(xiě)回憶故事，將父親鮮為人知的一面帶給觀眾；並慷慨捐贈(zèng)一批黃新波不同時(shí)期的版畫(huà)原作、「人間書(shū)屋」書(shū)籍文物，以及黃新波所收藏內(nèi)地和本港藝術(shù)家的作品，予本館收藏，在此特別向她致以衷心感謝。

鄭煥棠

魯迅先生遺容

木刻

10.8 x 13.1厘米

1936年