張曉：

        男，1981年11月23日出生于山東煙臺。
        2005年7月，畢業(yè)于煙臺大學(xué)建筑系藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。
        2005年9月至2009年6月，《重慶晨報》視覺中心攝影記者。
        現(xiàn)為自由攝影師。

        展覽：
        2009年3月，英國德比格式國際攝影節(jié)。
        2009年9月，中國平遙國際攝影節(jié)。
        2010年4月，德國Galerie im Medienhaven – GIM畫廊個展。

作品說明：

        這里是改革開放的前沿。大批的國人背井離鄉(xiāng)潮水般的不斷涌來。
        城市化進(jìn)程持續(xù)高速，人們的精神生活緩慢停滯。
        這里有著強(qiáng)烈的情感沖突和豐富的影像畫面。
        或許還會有許多的傷感與失落。
        我走過去，去記錄真實(shí)的人真實(shí)的景觀。
        當(dāng)然，這只是個開始……

        注：《海岸線》系列是第二屆侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎獲獎作品

張曉的作品《海岸線》近日由法國匯豐銀行文化交流計劃出版了圖書，海岸線》系列作品于2009年7月開始拍攝，從廣西開始，途經(jīng)東興、防城港、欽州、北海，然后是廣州、深圳、陽江、中山、珠海、江門、臺山，再后來是茂名、湛江、 雷州、徐聞，老家山東，浙江臺州、寧 波、杭州以及上海?！逗０毒€》曾獲得第二屆侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎。

　　  畫冊前言

　　《荒誕以及荒誕之后》 顏長江

　　我看張曉的作品《海岸線》時，我看到他的天分在海岸上閃閃發(fā)光，如同照片中無處不在的“靈氛”一樣。這首先要嘆服他的色調(diào)，明快淡雅，不滯不臟不艷。而在畫面尺度與內(nèi)容上，他以六乘七的言說方式，和詼諧、明快的風(fēng)格，占據(jù)了中國景觀攝影的新的、細(xì)微的一檔。當(dāng)然，更重要的一點(diǎn)，最讓我意外的一點(diǎn)，是他將海邊塑造成刀鋒，快速地解剖中國。確實(shí)，這種邊緣地帶往往更能反映變革中的現(xiàn)實(shí)。

　　海岸線也是這樣，首先，它是中國的高熱地帶，特區(qū)開發(fā)區(qū)旅游區(qū)掀起這款裙帶，可以看到豐富的“艷照”;其次，它也是邊境，是旅游線，在這條相對的自由線路上，含蓄的中國人能多少顯露本相。

　　那么，他究竟看到了中國的什么?

　　這個此岸，肉體橫陳，最能顯示出當(dāng)下國人的欲望，如同最能顯示秦朝的，是陣列的軍俑一樣;在這欲望的驅(qū)使下，風(fēng)景發(fā)生變異，人工的東西往往很無厘頭地?fù)饺胱匀?，菩薩可以落在沙灘上，牛車可以行進(jìn)在“白宮”前，于是必然導(dǎo)致另一本質(zhì)特征——荒誕。

　　人工并不一定就不好。但當(dāng)代中國的人工，卻是往往讓人啼笑皆非。我想，這是因?yàn)榧眲〉淖兏?，?dǎo)致各地、各界、各人地位和認(rèn)識差異巨大，精神、物質(zhì)也沒齊頭并進(jìn)，這樣來個乘法，答案只能是千奇百怪了……

　　要在當(dāng)代的祖國拍下這種荒誕是很容易的，很多攝影師也是這樣做的，很能嘩眾取寵。但攝影畢竟不是“聊齋志異”或“搜神記”。好在張曉的荒謬之上，還有時常出現(xiàn)的海平線，海和海上的天空，如同永恒的法典，審視著這一人間世，高懸著它的劍，凸顯世俗之惡;又是純粹的大美，凸顯世俗之俗。說到這里，就明白張曉選擇海岸線，實(shí)在是很聰明的，海岸本身是個象征，此岸與彼岸，現(xiàn)實(shí)與夢幻，欲望與虛無，這條線不同一般，既容易出畫面，也容易生內(nèi)涵。

　　張曉的這種攝影不改變現(xiàn)實(shí)，但內(nèi)心其實(shí)在比對現(xiàn)實(shí)，發(fā)出評價。景觀嘛，景是客觀存在，但觀是一個主觀行為，內(nèi)心外化，外物內(nèi)化，化得好不好，對不對，這就決定了藝術(shù)水準(zhǔn)。張曉在這里是做得合適的，他的評判公允，而且氣質(zhì)獨(dú)特。

　　他快速攝取了我們的可悲之處，這種眼光已足稱中國一流。但他選擇了海邊，是否有意識地注意到“海岸”的絕對意義了呢?看多了他的作品，海岸的無處不在倒是提醒了我：我們應(yīng)該不止于揭示荒唐，這樣的東西已太多了，我們批判時應(yīng)該有收斂、理解與同情，保持一點(diǎn)對現(xiàn)實(shí)和人們的溫情，這就是時下罕見的文化品質(zhì)：悲憫。如是，景觀才能上升到內(nèi)心的高處，景觀才有教堂的意義，才有儀式感受，才有拯救與逍遙!

　　這一種情懷的極致，是批判之后的建設(shè)。這更是當(dāng)下文藝快絕種的東西了。這應(yīng)當(dāng)是他的下一步，我希望他在輕快的基礎(chǔ)上，建筑莊嚴(yán)之象。我也看到他已經(jīng)有了這樣一張好照片：均整的海，筆直的棧橋上，走過來一群陽光少年。干凈，美好，自然而然。偉大如海者，本就這樣，比如陽光，比如理想。

　　這條海岸線上回望，我們看到的當(dāng)下中國，又稱為祖國;那些或狂歡或孤獨(dú)的人們，又叫做人民。