| 新疆喀什農(nóng)三師伽師總場(chǎng)中學(xué) 陳永松 多次看國(guó)慶熱播電影“畫(huà)壁”，都一次次的感動(dòng)，不知道是因?yàn)榉衔业膶徝?，還是感慨于他們的真愛(ài)，還是感到時(shí)代的悲哀，想呼喚溫情有愛(ài)的社會(huì)，因?yàn)槲液芏鄷r(shí)候害怕打開(kāi)騰訊新聞網(wǎng)，害怕打開(kāi)自己的博客，是害怕看到血淋淋的、慘不忍睹的、無(wú)道德、無(wú)人性的傷害事件，有良心和道德的人都不能容忍這種事情的發(fā)生，因?yàn)槲覀冃枰椭C和安全的人味。因此我真的覺(jué)得自己可以寫(xiě)點(diǎn)什么，至少是自己粗淺的看法吧。 一、朱孝廉與芍藥的動(dòng)人愛(ài)情故事 芍藥端莊美麗，外秀慧中，慧質(zhì)蘭心 。有詩(shī)為證：“芍藥嫦娥下，夜夜露芳濃。盈風(fēng)展婀姿，年年一香同”?！对?shī)經(jīng)—鄭風(fēng)》中這樣描寫(xiě)：“維王與女，贈(zèng)之以芍藥”。這種花在春末夏初時(shí)盛開(kāi)，這個(gè)時(shí)候也正是群芳間歇時(shí)期，所以它能盡顯風(fēng)韻，其色香兼?zhèn)湫紊窬忝?。而清代?shī)人蔣饹書(shū)描寫(xiě)“芍藥”是“憑欄憶得香山句，十二金釵看此花”，是說(shuō)芍藥一旦開(kāi)放，十二金釵（十二美人）為之動(dòng)容，爭(zhēng)相觀看。 芍藥是畫(huà)壁中的核心人物，這個(gè)人物一直是理性與情感相融合的，她與男主人公朱孝廉（這個(gè)名字很有意思，我想導(dǎo)演也許有深意，在家有孝心，為官知廉恥，如無(wú)孝心與廉恥人不如豬）的第一次相遇是戲劇性的情節(jié)，帶有色情的氛圍（其實(shí)我認(rèn)為，情而不色，處理恰到好處，朦朧有趣，不失高雅和傳統(tǒng)的道德），因?yàn)槎惚?，男主人公誤打誤撞的進(jìn)入了芍藥的房間，在她不知朱孝廉在躲在她屋的情況下?lián)Q衣，此時(shí)一屋春光定被其盡收眼底。也許正是這一次，再加上“我是讀書(shū)人，非禮勿視”的書(shū)生氣息，他在她的心里烙下了愛(ài)的印記，因?yàn)樗堑谝粋€(gè)看到他身體的男人。當(dāng)然這也不足以讓人看出他們有愛(ài)的火花，這正是劇情處理的高超，讓他們的愛(ài)情意料之外，卻在情理之中。 芍藥外表冰冷，內(nèi)心火熱，渴望友情和愛(ài)情，富有愛(ài)心。從芍藥的對(duì)鏡獨(dú)白，知道她是姑姑眼前的紅人，也是將來(lái)仙界的統(tǒng)治者，可她自己并不喜歡自己，她并不快樂(lè)，因?yàn)樗释亚楹蛺?ài)情，因此她心中有愛(ài)，在以后的劇情發(fā)展中，她幫助牡丹和朱孝廉，這是她的人性使然，當(dāng)她讀到“擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟。千古風(fēng)流今在此……的詩(shī)，知道了他的志向，抱負(fù)，也被他的才氣折服了；當(dāng)她看“男主人公得知牡丹已經(jīng)因?yàn)樽约憾冻隽松拇鷥r(jià)，為了實(shí)現(xiàn)他對(duì)牡丹的承諾——把他帶到人間，而為他作畫(huà)，并準(zhǔn)備燒給牡丹”這一幕的時(shí)候，她的內(nèi)心受到了震撼：一個(gè)信守承諾，有情有義，有德有才的男人，她不愿意錯(cuò)過(guò)，她與他的心更近了，我想這時(shí)候她對(duì)男主人公的愛(ài)慕更加刻骨銘心了，從這個(gè)角度講，導(dǎo)演還是尊重了傳統(tǒng)的對(duì)美好事物的表達(dá)的理念：才子配佳人，郎才女貌。 在以后的情節(jié)中，芍藥不遺余力的全心的幫助自己心愛(ài)的男人救他心愛(ài)的女人（其實(shí)這時(shí)候，觀眾的想法都以為朱孝廉，因愛(ài)情而救牡丹。），甚至以背叛自己尊敬、深?lèi)?ài)自己的姑姑，不惜犧牲自己的生命為代價(jià)。在最后的表白中，芍藥的話，會(huì)讓很多人感動(dòng)的我相信。 電影場(chǎng)面宏大，用3D技術(shù)更讓讓眼花繚亂，看似怪誕無(wú)聊，其實(shí)都是在探尋人間情物:何為道義；何為愛(ài)情；何為權(quán)力。這是這部電影所要反映的主題內(nèi)涵，這正是它的精神價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值所在。 故事是離奇的，結(jié)局是凄美的。真愛(ài)無(wú)言，心相連，意相通，相愛(ài)不一定要相守。因?yàn)橄鄲?ài)而手足相守，而默默支持，無(wú)悔付出；因?yàn)檎鎼?ài)才無(wú)怨無(wú)悔，心甘情愿，在能愛(ài)敢愛(ài)之時(shí)為了深?lèi)?ài)的人放手了，選擇了永遠(yuǎn)的守候和祝福。 二、體現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值 電影是藝術(shù)，反應(yīng)人們的思想觀念，生活態(tài)度、價(jià)值取向、世界觀，折射人的內(nèi)心世界和情感需要，反應(yīng)社會(huì)某些現(xiàn)實(shí)，給人以啟迪和深思，讓人感悟，讓人反思，達(dá)到一種與社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)相符的認(rèn)識(shí)，使人顯得寧?kù)o，空靈，心中有愛(ài)，心中有善。我們的社會(huì)說(shuō)實(shí)在的真的太需要這樣的作品去喚醒人們更多的良知和道德情感。 當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓力大，誘惑和挑戰(zhàn)并存，有人說(shuō)物質(zhì)豐富，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)也是情感荒漠，道德失落，人心迷茫，人性受到極大挑戰(zhàn)的社會(huì)，所以有人稱(chēng)是“叢林社會(huì)”。愛(ài)的情感缺失，良知被權(quán)力、金錢(qián)、美色所蒙蔽，失去了自己生命里最美的最重的東西——一個(gè)人的基本道德——與別人無(wú)關(guān)，只在乎自己的內(nèi)心和選擇，如果靈魂要安寧，就請(qǐng)給別人需要時(shí)候，給一點(diǎn)真心的平等的幫助和愛(ài)心，請(qǐng)別因?yàn)樽约旱倪^(guò)失或是故意傷害別人，尊重生命，敬畏生命。我們需要愛(ài)，更需要懂得愛(ài)，還要知道怎么去愛(ài)，這部電影對(duì)我們都有一些啟示。 我的結(jié)論是：愛(ài)可以融化萬(wàn)物，愛(ài)友無(wú)堅(jiān)不摧的力量，可以是低俗變得高尚；使無(wú)情變得有愛(ài)。不懂愛(ài)的人，是不會(huì)有真正的愛(ài)的情感的，就無(wú)從談責(zé)任，談道德。而現(xiàn)在的社會(huì)，如果“真愛(ài)或是愛(ài)情”成為人的一種道判斷標(biāo)準(zhǔn)的話，那么“責(zé)任和良知”就應(yīng)該是我們自覺(jué)的行為和樸實(shí)的情感，可現(xiàn)實(shí)如此嗎？我們就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：為什么中國(guó)的離婚率居高不下？為什么夫妻本是同林鳥(niǎo)，幸福來(lái)時(shí)各自飛？為什么很多婚姻處種不安和動(dòng)蕩，為什么打開(kāi)新聞就有很多的讓人催淚的報(bào)道，廣東佛山剛發(fā)生的一女童被兩車(chē)先后壓過(guò)，而路人漠視，一個(gè)拾荒的老人卻能去救孩子，聽(tīng)到孩子母親撕心裂肺的絕望悲哭，路人還是麻木的嗎？肇事者你的良心不痛嗎？你的靈魂還是安寧的嗎？還一個(gè)地方為了搞計(jì)劃生育，一尸兩命啊，當(dāng)權(quán)者、執(zhí)法者如果是你們的親人，你們會(huì)這樣嗎？我們不僅要問(wèn)：中國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們的物質(zhì)豐富了，生活水平提高了，可為什么還有那么多的人間悲劇啊，尤其是在弱勢(shì)群體的悲劇啊？人啊，一不小心就成惡魔，意念的選擇還是讓我從善吧，探尋愛(ài)的本源，明白愛(ài)的真諦，懂得去愛(ài)，懂得愛(ài)自己，愛(ài)別人，愛(ài)社會(huì)，珍惜自己和他人的健康與生命，讓每個(gè)生命盡可能綻放他們的光彩吧。 |
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