![]() 李靖故居中的“石舫”(攝影 程 翔)
三原縣委常委、副縣長(zhǎng)焦志鵬講話 (攝影 程 翔)
三原白鹿書畫院院長(zhǎng)常萬(wàn)賢講話 (攝影 程 翔)
三原白鹿書畫院名譽(yù)院長(zhǎng)張文(右),向當(dāng)選的三原白鹿書畫院魯橋分院院長(zhǎng)張新民頒發(fā)匾牌。 (攝影 程 翔)
魯橋書畫展讓人眼前一亮,兩個(gè)靚女爬梯登高的懸掛著60余幅作品。(攝影 程 翔)
書法名家謝德萍老師的作品(攝影 程 翔) ![]() 三原白鹿書畫院魯橋分院副院長(zhǎng)耿永生的書法曾在加拿大展出(攝影 程 翔)
![]() 埋頭拍片的時(shí)候,被用細(xì)筆寫的草書所吸引,豪放又秀氣——“作者是哪一位?”“是潘民治的” (攝影 程 翔)
典型的秦人,孫皓暉老師長(zhǎng)篇小說《大秦帝國(guó)》中描寫的秦人,要是張藝謀導(dǎo)演在場(chǎng),一定抓出他不放手。(攝影 程 翔)
一、魯橋?yàn)槭裁醋怨攀俏幕劓?zhèn)的答案
清晨,打太極拳,本該清心無念,偏偏這時(shí)候,冒出來:魯橋?yàn)槭裁醋怨攀俏幕劓?zhèn)的答案。 地球上的大小河流,養(yǎng)育著無數(shù)生靈。清峪河又名清河,是陜西省三原縣魯橋鎮(zhèn)百姓的母親河。清河發(fā)源于耀縣照金鎮(zhèn)以西的野虎溝,經(jīng)涇陽(yáng)、三原兩縣,東走臨潼,注入渭河,全長(zhǎng)147.4公里。清河水利開發(fā)利用最早并入涇惠水利于秦漢,筑堰始于三國(guó),骨干渠堰建于盛唐。1969年,興建了新的樞紐——馮村水庫(kù);如今,魯橋鎮(zhèn)乃至三原縣城的人飲用水,來源于馮村水庫(kù)。 人類為什么有信仰,那是因?yàn)槲镔|(zhì)對(duì)應(yīng)著精神,善良的人心能感悟真理。真理吸引人心,真理引導(dǎo)人心,真理照亮人心。魯橋的清涼寺是佛家圣地。傳說,清涼寺建于唐代,峪口村西至今還埋著唐代一座尊勝陀羅尼石幢,系佛家刻寫經(jīng)文之物,該石幢立于唐宣宗大中十三年。清康熙年間,陜西巡撫畢源所著《關(guān)中金石記》中,曾記有“清涼禪院正書(金)大定四年四月(1164)”;2001年,陜西省佛教協(xié)會(huì)將此處列為開發(fā)地;2004年,經(jīng)民政部門批準(zhǔn)正式成為佛教活動(dòng)場(chǎng)所,每年農(nóng)歷六月六的古廟會(huì)亦恢復(fù)。 直觀的畫面是唐代的李靖故居。唐朝衛(wèi)國(guó)公李靖,字藥師(公元571—649),陜西省三原縣魯橋人,被神話為哪吒的父親“托塔天王”。隗劍剛先生從山東省濟(jì)南市給我發(fā)過來一篇《東里堡賦》,文中描寫:“堡西唐園,巧奪天工,處渭北而具江南神韻,遠(yuǎn)湖澤而襲蘇杭風(fēng)情。園囿之闊,南晴而北雨,林木之幽,樹靜兼鳥鳴;擁四時(shí)不敗之花,納八節(jié)長(zhǎng)青之卉。松柏參天,蒼竹滴翠,隕石離奇似載天音,蓮荷承露以接紫薇。若逢端陽(yáng),長(zhǎng)幼咸聚,妙香亭品茗,掛云樓望北,回廊石舫觀魚游,水榭月軒看蝶飛。曲水倘若流觴,堪與蘭亭媲美?!?/p> 唐園,坐落在陜西省三原縣魯橋鎮(zhèn)東里堡之西鄰,據(jù)傳始建于唐貞觀年間,距今有1300多年歷史,時(shí)稱李氏園、半耕園、劉家花園,俗稱東里花園。 清康熙年間,李靖后人黃州知府李彥瑁出資對(duì)此園進(jìn)行重修。歷經(jīng)滄桑,園歸劉氏。清末,修葺后定名“半耕園”,園內(nèi)有讀書堂、觀稼樓、妙香亭、掛云樓、望月樓,還有假山、魚池、石舫等,為渭北名園。北伐時(shí)期,靖國(guó)軍總司令于右任常在此園運(yùn)籌帷幄,因而曾一度改名為“靖國(guó)公園”。楊虎城主陜時(shí),曾撥專款修葺。1937年,為穩(wěn)定“西安事變”的政局,周恩來等領(lǐng)導(dǎo),臨此園和楊虎城將軍共商抗日大計(jì)。上世紀(jì)六、七十年代,該園是東里小學(xué)及中學(xué)所在地。目前,定名為李靖故居,是陜西省文物保護(hù)單位和旅游景點(diǎn)。拉開想象大門,一千多年前,達(dá)官貴人、文人墨客時(shí)常光顧魯橋鎮(zhèn),不足為奇。 魯橋鎮(zhèn),因[FS:PAGE]引清渠水穿鎮(zhèn),鎮(zhèn)內(nèi)有一石橋,為元代黃冠道人魯班所修,故名“魯橋”。該橋建于金代(1127-1234),距今有八百年。由于清渠改道,古石橋已漸漸消失在人們的視野中,如今,只有到魯橋鎮(zhèn)西街村1號(hào)的權(quán)永民家的地下室,才能看到古老的石橋遺跡。橋,是實(shí)用藝術(shù)的建筑;橋,凝聚著一種奉獻(xiàn)精神,正因?yàn)轸敇蛉?,世世代代傳承著祖先傳統(tǒng)美德,世世代代涌現(xiàn)出類拔萃的人物。 影響關(guān)中文化,乃至影響全國(guó)的三原四大書院之一的正誼書院,位于陜西省三原縣魯橋鎮(zhèn)北門外的峪口山下半坡處。理學(xué)家賀復(fù)齋(字瑞麟)在該地土窯聚徒設(shè)講堂講學(xué),同治九年(1870)創(chuàng)立正誼書院。清朝光緒七年(1881)知縣焦云龍捐集資金, 在該地?cái)U(kuò)建,計(jì)建筑房屋有: 五間三椽大廳一座,為講學(xué)及修習(xí)禮節(jié)的活動(dòng)場(chǎng)所;蓋有除課堂、大廳外, 筑窯洞及學(xué)舍為師生住宿之屋。又筑有一土窯洞作為印刷廠。書院以“正其誼不謀私利,明其道不計(jì)其功”為辦學(xué)宗旨,故取名“正誼書院”。由賀復(fù)齋擔(dān)任主講, 傳授宋儒程朱理學(xué)和見解。 清峪河、佛家圣地、李靖故居、橋文化、正誼書院組成魯橋鎮(zhèn)的“五行”,構(gòu)成魯橋鎮(zhèn)文化的五種色彩,魯橋鎮(zhèn)就像一塊調(diào)色板,將五色調(diào)成魯橋特色;清峪河、佛家圣地、李靖故居、橋文化、正誼書院是魯橋鎮(zhèn)的五個(gè)基本元素,五個(gè)元素匯成魯橋涓涓流淌的文化長(zhǎng)河!
二、魯橋涌現(xiàn)出類拔萃的人物 唐朝衛(wèi)國(guó)公李靖,字藥師(公元571-649)隋末唐初將領(lǐng),是唐朝文武兼?zhèn)涞闹娛录摇F缴熊娛轮鞫喾N,《唐太宗與李衛(wèi)公問對(duì)》是他戎馬生涯的系統(tǒng)總結(jié)。 西學(xué)東漸的先驅(qū)王徵(1571-1644),曾以進(jìn)士身份出仕,其主要的關(guān)注卻在已經(jīng)開始的西方科技文明,是我國(guó)最早放眼世界,學(xué)習(xí)西方文化的先行者,畢生致力于西方科技的傳播。是他首先全面介紹和引進(jìn)當(dāng)時(shí)西方的機(jī)械技術(shù),首創(chuàng)以西語(yǔ)字母為漢字注音,首次以伽利略望遠(yuǎn)鏡觀察天體,開創(chuàng)了中國(guó)天文學(xué)的現(xiàn)代方法。同時(shí),王徵也是天主教在中國(guó)的最早接應(yīng)者和信徒之一,是中西文化匯通最早的踐行者。 賀瑞麟(1822-1893)原名:賀均,榜名瑞麟,字角生,號(hào)復(fù)齋、中阿山人,清末著名理學(xué)家、教育家、書法家。道光21年中秀才,后授業(yè)于關(guān)學(xué)大儒李桐閣,與山西芮城薛于瑛(仁齋)、朝邑楊樹椿(損齋)并稱“關(guān)中三學(xué)正”。主講正誼書院20年,學(xué)兼體用,精研程、朱之道,集理學(xué)之在成;刊印經(jīng)典,匯集為《清麗叢書》,為時(shí)人所敬重。 徐朗西,原名應(yīng)庚(1884-1961),字朗西,號(hào)峪云。三原東里堡人。早年入正誼書院學(xué)習(xí),清光緒三十一年赴日本留學(xué),在東京加入中國(guó)同盟會(huì),奉孫中山之命負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)幫會(huì),并加入幫會(huì)組織,作為孫中山的代表與幫會(huì)聯(lián)絡(luò),被尊為洪幫山堂“峪云山”的山主;青幫也尊他為“大字輩”,并與陳其美、蔣介石結(jié)拜為換帖兄弟。 茹欲立(1883-1972)字卓亭,筆名大無畏、皮生。早年就學(xué)于三原宏道大學(xué)堂,1905年入中國(guó)同盟會(huì),1931年2月任南京政府審計(jì)部長(zhǎng)。建國(guó)后,歷任西北軍政委員會(huì)委員,西北檢察署副檢察長(zhǎng)等職。茹之書法造詣?lì)H高,“精研漢書事例,喜臨玩碑版”,專攻魏碑,后攻楷書,功力深厚。 劉自櫝(1914-2001),又名劉仲書,也署自讀、自犢、自獨(dú)、嵯峨山民,號(hào)遲齋。曾任西安工業(yè)學(xué)院教授,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事,陜西省書法家協(xié)會(huì)主席,陜西省文聯(lián)名譽(yù)委員,省文史館館員。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)授予他“中國(guó)書法藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)”,被日本書道友人譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)代第一大篆”。 茹士安(1920—2003)三原魯橋鎮(zhèn)人,早年畢業(yè)于西北大學(xué)考古專業(yè),曾任西安半坡博物館館長(zhǎng),他在其父茹欲立的熏陶下,自幼酷愛書法,勤習(xí)漢隸北碑,并博采眾長(zhǎng),他還是“長(zhǎng)安畫派”人物之一。 蔚明善,1923年9日出生,魯橋鎮(zhèn)東里堡人。一生喜愛國(guó)畫、彩塑和戲劇[FS:PAGE]。系陜西省美協(xié)會(huì)員、劇協(xié)會(huì)員、高級(jí)美術(shù)師。1954年,考入西北藝專調(diào)干班深造,畢業(yè)后留校任教,美術(shù)作品入選全國(guó)第六屆美展。 劉秉超,1924年11月生于書香門第,受家風(fēng)熏陶,自幼喜好書法藝術(shù)。常年工作在寶雞市,心系故鄉(xiāng),繼承祖志,將自己收藏多年叔父劉步青撰寫的《東里半耕園記》公諸于世,拿出自己多年積蓄,親自書丹備料刻石,并將所刻四塊石碑,全部捐獻(xiàn)給李靖故居文管所收藏。 謝德萍(1939、4-2000),魯橋鎮(zhèn)解元巷人,西北大學(xué)歷史系畢業(yè),生前曾任中國(guó)對(duì)外藝術(shù)展覽公司宣傳部副經(jīng)理,國(guó)家文化部研究員,中華書院院長(zhǎng)、北京中華書學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),“飛天”草書研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。以敦煌壁畫曲美流宕之意象獨(dú)創(chuàng)“滾龍?bào)w”、“飛天體”。 1981年開始,在世界各地舉辦書法展覽73次,書法專著10余冊(cè)。被外國(guó)友人稱為中國(guó)的“當(dāng)代草圣”。 三、三原白鹿書畫院魯橋分院成立 我一向欣賞常萬(wàn)賢老兄的書法瀟灑飄逸的美感。實(shí)話實(shí)說,把咱三原好一些書法作品拿到省里,跟人比比,咱根本不差,只是社會(huì)上劃分國(guó)家、省、市、縣的等級(jí)。社會(huì)上分名人字畫,那是社會(huì)地位高;社會(huì)上分字畫名人,那是專業(yè)水平高。根本還要看藝術(shù)家的思想境界和專業(yè)水平?;字甑某Hf(wàn)賢老兄,積極赴北京報(bào)名,參加中國(guó)書協(xié)舉辦的系列學(xué)習(xí)班。我跟朋友們說:“這不是低了,而是高了?!彼麖摹包S埔軍?!被貋恚畲蟮母杏|有四個(gè)字:“普及提高?!蔽膶W(xué)藝術(shù)家是獨(dú)立自由創(chuàng)作的生命個(gè)體,年輕的時(shí)候,常常把重心放在自我拔高上,隨著年齡增長(zhǎng),責(zé)任心增強(qiáng),就會(huì)義務(wù)投入在基層群眾文化藝術(shù)的普及工作上來。三原白鹿書畫院成立后,常萬(wàn)賢院長(zhǎng)與書畫院的骨干們不辭辛苦,先后組織成立了三原白鹿書畫院陵前分院、馬額分院、安樂分院,《中國(guó)書畫報(bào)》、《書法報(bào)》等權(quán)威專業(yè)媒體大加贊揚(yáng),得到社會(huì)好評(píng)。三原,有一批人,將百姓喜聞樂見的文化藝術(shù),送進(jìn)鄉(xiāng)村,這個(gè)有意義的工作,我們不來做,誰(shuí)來做? 2009年4月11日,“中國(guó)書法之鄉(xiāng)——三原”命名大會(huì)在三原隆重舉行。會(huì)上,陜西省書法家協(xié)會(huì)主席雷珍民,為三原縣魯橋鎮(zhèn)東里堡文化室主任龍成林,頒發(fā)“陜西書法村”牌匾。因?yàn)槲姨肋@塊獎(jiǎng)牌的分量,更知道它是由無數(shù)人的努力得來的,搶拍這個(gè)鏡頭時(shí),眾人焦距的三原劇院的舞臺(tái)上,我沒想到重重地摔了一跤。第一聲——大家驚訝;第二聲——是熱烈的掌聲——一雙雙眼睛看著我倒下去的瞬間,依然按動(dòng)著快門。這幅歷史圖片被永恒定格,被許多媒體發(fā)表,丑人出了丑——值得! 2011年6月29日,我手中的相機(jī)聚焦三原白鹿書畫院魯橋分院成立儀式。三原縣委常委、副縣長(zhǎng)焦志鵬,縣政協(xié)副主席侯世祥,三原白鹿書畫院名譽(yù)院長(zhǎng)張文,三原白鹿書畫院院長(zhǎng)常萬(wàn)賢,魯橋鎮(zhèn)書記李學(xué)軍,鎮(zhèn)長(zhǎng)任永斌,鎮(zhèn)人大主任楊運(yùn)濤,鎮(zhèn)副書記王剛,大程鎮(zhèn)荊中村書記馬烽煊出席成立儀式。三原白鹿書畫院副院長(zhǎng)劉國(guó)勝宣布《關(guān)于成立三原白鹿書畫院魯橋分院的決定》,李學(xué)軍、任永斌、楊運(yùn)濤、王剛為分院名譽(yù)院長(zhǎng),呂肇、書民濤、潘民治、陳永祿、曹秀峰為藝術(shù)顧問,張新民為分院院長(zhǎng),王占勝為副院長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng),副院長(zhǎng)耿永生、李堯林、王旭陽(yáng),副秘書長(zhǎng)王亞雄。三原白鹿書畫院名譽(yù)院長(zhǎng)張文,向當(dāng)選的三原白鹿書畫院魯橋分院院長(zhǎng)張新民頒發(fā)匾牌。三原白鹿書畫院顧問陳勛、副院長(zhǎng)馮寧貴、薛雁、程翔、李海波、劉磊、陳立斌、馮軍濤和三原縣政協(xié)委員劉士謀、張志義、徐繼東、劉軍偉、李小華及當(dāng)?shù)?0余位三原白鹿書畫院魯橋分院院士參加分院成立儀式。
四、迎接燦爛的陽(yáng)光
長(zhǎng)年采訪,我給自己設(shè)了一個(gè)小游戲,每次出來,若遇到我人生的第一次,就格外開心。為配合成立三原白鹿書畫院魯橋分院,鎮(zhèn)里在會(huì)議室辦了一個(gè)規(guī)模不小的書畫展。過去,我在三原工[FS:PAGE]人俱樂部的時(shí)候,主辦過很多展覽,見過、拍過太多的展覽,大都是男爺們布展;魯橋書畫展讓人眼前一亮,兩個(gè)靚女爬梯登高的懸掛著60余幅作品。采訪如同我爺爺打獵,必須瞄準(zhǔn)主題。作為老記者,絕不會(huì)讓眼前的獅子、老虎給溜掉,這也成為我的經(jīng)驗(yàn),主要事件、主要人物必須定格在相機(jī)里,同時(shí),我可以自由地捕捉花絮。 三原書畫同道熟悉程翔先生,雖然我是沙場(chǎng)的老將,搞過文化組織工作,但我不習(xí)慣咋咋呼呼的影響他人。埋頭拍片的時(shí)候,被用細(xì)筆寫的草書所吸引,豪放又秀氣——“作者是哪一位?”“是潘民治的”“他來了嗎?”“來了——老潘,程記者叫你!” 一個(gè)帶著草帽,留著絡(luò)腮胡子的漢子走過來——誒啊,不是美國(guó)西部的牛仔,典型的秦人,孫皓暉老師長(zhǎng)篇小說《大秦帝國(guó)》中描寫的秦人,要是張藝謀導(dǎo)演在場(chǎng),一定抓出他不放手。“你是……”不少老鄉(xiāng),聽我滿口普通話,都把我當(dāng)成和央視崔永元一伙的,我趕緊擋?。骸拔揖褪窃圻@兒的……是三原報(bào)社的”跟鄉(xiāng)親們解釋“三原報(bào)社”換了“縣委新聞中心”的名兒,一下不好轉(zhuǎn)過彎?!鞍。憔褪浅滔?,老表余濤早跟我說過你……”原來這位秦人,還是我的遠(yuǎn)親那。潘民治老兄,1948年12月15日出生于魯橋鎮(zhèn)南潘村,在正誼中學(xué)當(dāng)過物理教師。在城市里,許多年輕人,把腦袋削尖急于求名;在魯橋鄉(xiāng)村,和潘民治老兄一樣,有一手好寫,平平常常,這才是美好的田園生活。 陳永祿先生拉著我的手:“我早知道你了,我站在我的作品前,給我留個(gè)影。”難道我成為鄉(xiāng)親們心中的衛(wèi)東和秋月?我給他倆拍過好幾次,有的大爺大娘遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著衛(wèi)東和秋月,有的指手畫腳的,有的婦女沖到衛(wèi)東和秋月跟前想合個(gè)影,事先想說好多話,見了真人把啥都忘了,只是一個(gè)勁的哈哈傻笑!陜西農(nóng)村廣播電臺(tái)的名主持好呀,咱鄉(xiāng)村的人心誠(chéng)呀。有很多人是“人往高處走”,北漂呀,出國(guó)呀——當(dāng)然好了;可我卻“水往低處流”,我的心在鄉(xiāng)村,我的歸宿在民間。我觀察了很長(zhǎng)時(shí)間,大多數(shù)人,首先關(guān)心的是自己,這是動(dòng)物的本性,沒有我,哪有你,一定有他的理由;我漸漸改變常人思維的習(xí)慣,反過來,先關(guān)注別人,沒有你,哪有我。必須擁有博愛,才會(huì)改變方向;記者這一行,必須是先有你,才有我——這是眾多成功者公開的秘密! “哎,旭陽(yáng)來了。”滿臉笑容的王旭陽(yáng)老弟,從紅原拿來10幾幅作品,還有他母親馮珍茹的楷書。每次見到旭陽(yáng),都有話想跟他聊,每次我倆都來去匆匆,這次,撈到談心的機(jī)會(huì)。殘疾朋友,看我胳膊腿兒好好的,惟有新疆的老友、戰(zhàn)友郭利勇了解我,一次,他對(duì)我說:“我看你犟得和張海迪一樣!”很早以前,我就把自己當(dāng)成殘疾人,憑著愛好,憑著我的犟勁兒,憑著我把自己當(dāng)成殘疾人的心理,《程翔日記》一寫就是36年沒落下一天。旭陽(yáng)老弟和我產(chǎn)生共鳴:“一般人,理解不了我們殘疾人的心理,身有殘疾,心勁兒反而大,盡量把事情做得更好,讓人承認(rèn)自己?!薄昂冒?,老弟,海迪姐姐當(dāng)上了中國(guó)殘聯(lián)主席,我一點(diǎn)不奇怪,在我意料之中似的;你老弟不是當(dāng)上了三原殘聯(lián)的副理事長(zhǎng)了嗎,辦書畫班,開旭陽(yáng)書畫店,了不起呀!我就不會(huì)像你這樣會(huì)做生意,呆一會(huì)兒坐你剛買的轎車。” 咱祝福大家都健康長(zhǎng)壽,事實(shí)上,很多身體健康的人,感覺不到自己的缺失,不少人思想、心靈確有殘疾。古人云:居安思危,身體健康的人,若時(shí)常把自己當(dāng)成殘疾人,才會(huì)以苦為甜做鋪墊。有信仰的人,把自己當(dāng)成罪人,敢于面對(duì)自己身心殘疾,敢于承認(rèn)自己有大小罪惡,這樣的人才會(huì)真心徹底贖罪,才會(huì)從黑暗中走出來,迎接燦爛的陽(yáng)光! |