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攝影基礎(chǔ)(北京攝影函授學(xué)院系列教材)

2011-6-15 10:12| 發(fā)布者:| 查看:1628| 評(píng)論:0

 

內(nèi)容簡(jiǎn)介

    北京攝影函授學(xué)院教材是北京攝影函授學(xué)院教學(xué)用書。北京攝影函授學(xué)院原名中國(guó)攝影函授學(xué)院,成立于l984年,由中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)主辦,素有“攝影家的搖籃”之稱。27年來(lái),學(xué)院已先后培養(yǎng)了11萬(wàn)余名學(xué)員,其中相當(dāng)一部分已經(jīng)成長(zhǎng)為攝影界的中堅(jiān)力量,如著名攝影家羅更前、解海龍、曾璜、胡金喜、姜健、劉魯豫、蔡征、湯德勝、牛錫武、謝墨等,他們?yōu)橥苿?dòng)中國(guó)攝影事業(yè)的發(fā)展乃至社會(huì)建設(shè)做出了積極貢獻(xiàn)。
    北京攝影函授學(xué)院歷來(lái)重視教材的編寫。在此之前,已經(jīng)?后出版了四代攝影教材,從最初的函授月刊、隨后的全套五本的攝影教材,到2000年出版的全套八本的攝影教材和2005年出版的全套六本的攝影教材。每代教材均由本院組織攝影界專家、學(xué)者編寫,注重理論和實(shí)踐的結(jié)合,切合攝影教學(xué)以及自學(xué)的要求,廣受學(xué)員和攝影愛好者好評(píng)。攝影是一門不斷發(fā)展的藝術(shù),它與攝影器材的發(fā)展密切相連,又對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著直接的關(guān)照,因此,與時(shí)俱進(jìn)的原則始終貫穿學(xué)院教材的建設(shè),同時(shí),理論與實(shí)踐結(jié)合、美學(xué)與技法并重是其指導(dǎo)思想。

目錄

前言
第一章 攝影概論
    第一節(jié) 攝影術(shù)的誕生與發(fā)展
    第二節(jié) 相機(jī)的發(fā)展
    第三節(jié) 現(xiàn)代攝影的范疇
第二章 相機(jī)及常用的攝影附件
    第一節(jié) 相機(jī)的種類
    第二節(jié) 常用的攝影附件
第三章 攝影鏡頭的性能與選擇
    第一節(jié) 鏡頭的主要性能
    第二節(jié) 不同焦距鏡頭的特性
第四章 攝影技術(shù)技法
    第一節(jié) 測(cè)光與曝光控制
    第二節(jié) 自動(dòng)對(duì)焦控制
    第三節(jié) 景深控制

在線試讀部分章節(jié)

第一章 攝影概論

    隨著電子影像技術(shù)、數(shù)字傳媒技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展,現(xiàn)代人類社會(huì)已經(jīng)從閱讀文字的時(shí)代走向閱讀影像的時(shí)代,影像圖片已布滿人類文明的各個(gè)角落,而攝影以其方便快捷的特征成為獲取影像圖片最主要的方式。幾乎在所有的人類活動(dòng)中,人們都在以各種方式利用攝影。特別是隨著數(shù)碼攝影的發(fā)展,手機(jī)拍照功能的普及,現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全民攝影的時(shí)代。不論是作為個(gè)人休閑娛樂(lè),還?作為現(xiàn)代視覺傳播媒介,或者是藝術(shù)創(chuàng)作方式,攝影在當(dāng)今社會(huì)都扮演著重要角色,它與電影、電視、繪畫、動(dòng)漫、廣告、設(shè)計(jì)、游戲、多媒體等門類相互激蕩,塑造著以視覺影像為中心的視覺文化時(shí)代。
    攝影作為現(xiàn)代文化的視覺媒介,它有著怎樣的發(fā)展歷程?在現(xiàn)代社會(huì)中充當(dāng)什么角色?包含哪些范疇?有什么功能和作用?我們?cè)趯W(xué)習(xí)攝影之前首先要對(duì)它有個(gè)較為完整的認(rèn)識(shí)。
    第一節(jié) 攝影術(shù)的誕生與發(fā)展
    攝影術(shù)發(fā)明至今雖然只有170多年,但人類運(yùn)用影像來(lái)記錄、交流和娛樂(lè)的?史由來(lái)已久。走進(jìn)古人類活動(dòng)遺址或歷史博物館,迎面而來(lái)的古巖畫、壁畫和雕刻在龜甲獸骨、陶器、玉器、青銅器皿上的圖案紋樣清晰地向我們傳達(dá)出這一信息,也正是由于這些影像,人類社會(huì)早期的歷史景象才得以留存、古代文明才得以傳承。隨著社會(huì)的發(fā)展,人類記錄影像的手段也不斷進(jìn)步,從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚墓、西漢時(shí)期的馬王堆中出土的精美壁畫、帛畫中便可以看出這種變化。遠(yuǎn)古時(shí)代遺留下來(lái)的許多影像有意無(wú)意地記錄了現(xiàn)實(shí),保留了歷史(圖1-1-1),而流傳至今的許多繪畫作品也有不少記錄了當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景(圖1-1-2),這說(shuō)明歷代宮廷畫家和民間藝人很?視紀(jì)實(shí)性繪畫的創(chuàng)作,它們不僅彌補(bǔ)了文字資料記載的不足,而且從某種程度上說(shuō),能提供比文字資料記載更準(zhǔn)確、更生動(dòng)的信息。紀(jì)實(shí)性繪畫發(fā)揮了類似現(xiàn)代攝影的記錄功能,現(xiàn)代人借此還原古代的社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活、原始宗教信仰、審美觀念的歷史原貌,但仍無(wú)法做到精確的共時(shí)性和細(xì)節(jié)的真實(shí)性。

    ……


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