內容簡介《觀看再觀看:當代影像文化》講述了：從上世紀80年代起，我在狂熱地攝影同時，也不斷思考這一媒介和自己以及社會之間的諸般關系。因此，經常動筆寫一些關于攝影的心得和感受以及對攝影生態(tài)的種種看法。加之自己當時在學校任教，講授美學，更加深了自己對諸多攝影問題的深度思考。不過，當時的社會剛剛從封閉中走出來，中國的社會科學嚴重滯后于世界。我的思考也因之受到局限，因為沒有更好的方法和觀念資源來充實自己，社會的整體實踐也時時處于變化之中，經驗也是殘缺不全。
編輯推薦《觀看再觀看:當代影像文化》由中國文聯出版社出版。
我從來堅定地認為，沒有一個封閉自足的藝術史，更不會有一個世外桃源的攝影史。所以，攝影從來不是什么以自身邏輯發(fā)展演變的“藝術”。攝影是現代工業(yè)時代的一種技術，它手段的簡易性以及權利的商業(yè)性和廣泛性，都注定了它參與歷史生活的深度和廣度。攝影，攝影的是世界。同理，我們解讀攝影，必須從世界和歷史的維度來全方位地反觀它。 ——鮑昆 作者簡介鮑昆，1953年出生于北京。策展人，攝影批評家。
中國攝影家協會理論委員會副主任。《中國攝影年鑒》編纂委員會委員。1997年任中央電視臺大型紀錄片《黃河》策劃人。2002年任中國攝影家協會理事會理事。2003年任中央電視臺攝影欄目《瞬間世界》執(zhí)行主編。 2004年任武夷山國際攝影周策展人。2005年任桂林國際攝影節(jié)策展人，第十一屆中國國際攝影藝術展評委。2006年策展宋莊美術館開館展“天地問——現實主義的記憶”。2007年被《攝影之友》雜志評選為年度最重要攝影人物；任第二屆廣州國際攝影雙年展學術主持，第七屆中國攝影金像獎評委，第七屆平遙國際攝影展大展策展人，第三屆連州國際攝影年展策展人。2008年任第一屆北京攝影季藝術總監(jiān)，第八屆平遙國際攝影大展策展人，第四屆連州國際攝影年展總策展人。 目錄序／1
“觀看”的力量／1 不能回避和忽視的批評視野——影像文化／32 記憶·尋找·重構——中國當代風景中的攝影和影像藝術／38 雪月風花近百年／84 曾經的前衛(wèi)和今天的意義——沙龍攝影的由來和解析／114 視覺兇猛——談薛挺的攝影／144 困獸出籠——從凌飛和莫毅的攝影談開去／157 在歷史、文化、政治、倫理中的中國紀實攝影／194 不得不說的李曉斌／210 沉重的告別——談宿志剛的攝影／227 謊言和照片／238 彼岸的看見／251 當攝影離開了對現實的思考，那就沒有了力量／275 從“美”的誤區(qū)里走出來——答影友七問／294 對于《從“美”的誤區(qū)里走出來》各種商榷意見的回應／304 藝術的人體和色情的人體／315 中國的人文地理攝影之路／325 他為我們留下了歷史——看約翰·湯姆遜的早期中國影像／331 珍貴的《中國》——再看安東尼奧尼的《中國》／341 英雄隨風而去——紀念蘇珊·桑塔格／347 序言自中學時喜歡攝影，到現在攝影與我的生活已經發(fā)生了近四十年的關系。以此說，是攝影的一生也絕不為過。這四十年來，我親歷了攝影這一表現媒介在中國的沉浮歷程，更看到“照片”這薄薄的紙后面時代的沉重。
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我從來堅定地認為，沒有一個封閉自足的藝術史，更不會有一個世外桃源的攝影史。所以，攝影從來不是什么以自身邏輯發(fā)展演變的“藝術”。攝影是現代工業(yè)時代的一種技術，它手段的簡易性，和權利的商業(yè)性和廣泛性，都注定了它參與歷史生活的深度和廣度。攝影，攝影的是世界。同理，我們解讀攝影，必須從世界和歷史的維度來全方位地反觀它。 從上世紀80年代起，我在狂熱地攝影同時，也不斷思考這一媒介和自己以及社會之間的諸般關系。因此，經常動筆寫一些關于攝影的心得和感受以及對攝影生態(tài)的種種看法。加之自己當時在學校任教，講授美學，更加深了自己對諸多攝影問題的深度思考。不過，當時的社會剛剛從封閉中走出來，中國的社會科學嚴重滯后于世界。我的思考也因之受到局限，因為沒有更好的方法和觀念資源來充實自己，社會的整體實踐也時時處于變化之中，經驗也是殘缺不全。 文摘插圖：  由鏡頭框定并被固化的客觀物象，也立即起到判定觀看者的態(tài)度、立場等主體意識的作用。攝影家的觀看視角、立場和觀看方式也迅即成為被再觀看的“觀看”。人們可以從他的“觀看”中辨認他觀看的立場、動機以及他觀看的手段特點，也能從他的觀看中看出他與他觀看的社會的關系。 我們任何人都處于錯綜復雜、不斷變化的社會關系中。我們的位置也會隨之經常變化。所以我們每個人的社會角色都是歷史的、經濟的、政治的。因而作為攝影家的我們，在拿起相機觀看社會時，也絕對逃脫不了這種關系。曾經有一段歷史，人們認為照相機鏡頭的物理特性，讓攝影帶有絕對的客觀性，因而也決定攝影家是置身事外的客觀觀察者。攝影家不承擔對攝影對象的判斷與評價，因而攝影的觀看是非個人化的。對此，蘇珊·桑塔格（Susan Sontag1933-2004）在《幻象英雄主義》一文中，對攝影者在攝影過程中的角色和照相機所提供的所謂客觀性作了如下評說，她說：“攝影家被看做是敏銳但置身事外的觀察家，是書記員，而不是詩人。 |
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