走進(jìn)北京的四合院或北京的胡同，就像走進(jìn)了老北京的歷史里，特別的顯得有京味兒。

四合院在中國有相當(dāng)悠久的歷史，但一想到四合院，便想到北京的四合院，這是因?yàn)楸本┧暮显何幕瘍?nèi)涵豐富，全面體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的居住觀念，人們往往將北京的四合院作為中國四合民居的典型代表形式。

本書按胡同、大街、四合院、王府、以及這些建筑的細(xì)部等篇章，以攝影圖片的形式，對(duì)北京四合院這一天下聞名的傳統(tǒng)民居作了詳盡的展示。本書也是《老房子》系列叢書中深受讀者歡迎的一本。

走進(jìn)北京的四合院或北京的胡同，就像走進(jìn)了老北京的歷史里，特別的顯得有京味兒。
四合院在中國有相當(dāng)悠久的歷史，但一想到四合院，便想到北京的四合院，這是因?yàn)楸本┧暮显何幕瘍?nèi)涵豐富，全面體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的居住觀念，人們往往將北京的四合院作為中國四合民居的典型代表形式。

書評(píng)

北京四合院
胡同，大街
四合院
王府
細(xì)部
其他
本集民居分布圖

插圖


請(qǐng)讀片段
北京四合院：房間（片段）
王其鈞
房間是民居院落中最重要的組成部份。北京四合院都是平房，沒有樓房。據(jù)說過去四合院的房頂不能超過故官三大殿的石臺(tái)基。所以，四合院的建筑普遍低矮。北京四合院的房間布置也比較固定，一般由正房、耳房、廂房、后罩房及倒座房組成。中國傳統(tǒng)民居的布局一般都有鮮明的軸向。其軸向的確定，風(fēng)水稱“向法”?！敖ㄖ课荼叵惹ざㄎ莼浞ㄏ纫粤_盤格人首細(xì)脈，取清純之氣，一線牽到正盤作堂房……”（《佛隱》1927年第5期）四合院這種圍合式的院落最集中地表達(dá)了中國人的“向法”和引氣概念，中軸對(duì)稱，左右平衡，對(duì)外封閉，對(duì)內(nèi)向心，方方正正，經(jīng)過長期的發(fā)展、沿氣傳播，四合院最終成為中國民居中正規(guī)、普通的一種基本模式。北京四臺(tái)院還與棋盤式街道網(wǎng)絡(luò)格局著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。
胡同
四合院里最重要的房間就是正房。正房就是北房，也稱上房或主房。由於祖宗牌位及堂屋設(shè)在正房的中間，所以正房在全宅中所處的地位最高，正房的開間、進(jìn)深和高度等方面在尺度上都大於其他房間。正房的開間一般為三間，中間一間為祖堂，東側(cè)的次間往往往祖父母，西側(cè)的次間住父母，而且老房子正房左邊（東邊）的次間、稍間比右邊（西邊）的略大，這是受“左為上”傳統(tǒng)習(xí)俗影響的結(jié)果。舊時(shí)人們有尊左的習(xí)俗，我們常說的“左祖古廟”、“文左武右”、“男左女右”都是尊左的反映。如面南時(shí)，左側(cè)為東。在故官，東路的建筑從規(guī)模上大大好於三大殿西側(cè)的建筑，皇家的宗廟——太廟就設(shè)在故宮的東惻。四合院中，除中軸線上的堂屋外，東屋被認(rèn)為是次好的房間，人們把主人稱為“東家”、“房東”就是為了表示對(duì)主人的尊重。
尊大的習(xí)俗反映在廂房上就是東廂房的尺度略大於西廂房，東廂房住大兒子、三兒子，西廂房住二兒子、四兒子。北京四臺(tái)院的廂房一般都是三開間。
正房兩側(cè)大都再建耳房，耳房與正房一樣也是面南，只不過尺度較小。也就是後墻與正房齊平，而前墻比正房向後退縮。由於進(jìn)深窄，因而屋頂?shù)母叨纫舶Ｈ绻麑⒄勘扔鳛槿说哪樏?，那麼，耳房就像是人的雙耳。兩側(cè)的耳房有各一間的，也有各兩間的，各一間的被稱為“明三暗五”，也就是看上去正房是三間，但事實(shí)上正房為五間。兩端的耳房各兩間的，則被稱為“明三暗七”。這種做法，主要是為了不超越舊時(shí)的宅制。耳房前面正對(duì)的是東廂房或西廂房的北山墻，這個(gè)小空間的東西兩側(cè)又各被院墻和游廊所隔擋，恰好形成耳房前的一對(duì)小院子。由於這個(gè)小院子不鋪磚石，因而被稱為“露地”，常常種植一些房主人喜愛的花木。一些文人也將書房設(shè)在耳房，陽光可以直射房中，而窗前的小空間又十分私密。日影斑駁，軒窗靜寂，可說是極好的讀書環(huán)境了。耳房的室內(nèi)一般都有門與正房的次間相通。在構(gòu)造上，正房瓦房各自都有獨(dú)立的山墻，但民國以後建的四合院往往將構(gòu)造簡化，兩個(gè)山墻合二為一。耳房與正房是相通的，在相連的山墻處開有小門。
正房後面的一排房屋叫做後罩房，後罩房的開間很多，由於不是正房，故不受宅制之制約。後罩房一般是女兒及女傭所居住的地方，由於後罩房位於院落的最後，所以最為私密。女兒居住在這里，進(jìn)出都要經(jīng)過父母親居住的正房，所以行動(dòng)上受到父母的監(jiān)視。後罩房的等級(jí)低於廂房，房犀的尺度也小於廂房。如果四合院的後面臨街，那麼還可以將西北角的一個(gè)房間空出來圉做後門使用。後罩房後面臨街的一側(cè)墻壁，大多不開窗或開小的高窗，街上的路人看不到房間內(nèi)的活動(dòng)。墻的最上部又分為露檐、封檐兩種。
所謂露檐，就是墻砌到接近屋檐時(shí)，不再向上砌，在屋檐下露出一小部份墻里面的木結(jié)構(gòu)，因?yàn)榕f時(shí)的房屋為木構(gòu)架承重，墻體只起圍護(hù)作用。封檐，就是墻一直砌到屋檐下，不暴露墻體內(nèi)部的木柱等結(jié)構(gòu)。北京四合院中使用較多的是露檐。
後罩房位於院子的最北端，與之相對(duì)應(yīng)的是院子最南端的一排回門朝北的房間，被稱為例座。倒座房的使用分配一般是這樣的：最東面一間為私塾，前面有墻，南北向的從東廂房的南山墻到倒座房的北墻分隔出一個(gè)一開間的小院，稱為私塾院。從東數(shù)第二間的倒座房為大門。第三間為門房或男仆居室，正對(duì)垂花門，也就是隔墻正對(duì)正房的三間為來訪客人的居住場所，有時(shí)也作為會(huì)客間。倒座房最西頭的一間為廁所，與東頭私塾院的情況類似，也是用一堵南北向的墻從西廂房至倒座房相連，將廁所與前院隔開，留一小門，有時(shí)門還做成月洞（圓門）的形式。因?yàn)榕f時(shí)人們認(rèn)為，西南角是“五鬼之地”，在那里建廁所，可以用穢物將“左青龍、右白虎”中的白虎鎮(zhèn)住，免得白虎進(jìn)宅搗亂。
四合院的排水系統(tǒng)也很講究，過去稱為“水法”。盡管四合院的人口在東市角，但污水并不從東南角流出，因?yàn)闁|南角是“左青龍”的位置，青龍是管水的，萬萬不可得罪。所以，北京四合院的地坪盡管北高南低，但所有的水都從西南角，也就是廁所的方位流出，不然就會(huì)犯“桃花水”，這是根糟糕的。有些簡易一點(diǎn)的四合院，進(jìn)大門後就能看到下面一條由東向西的明溝作為排水之用。
倒座房的後墻，也就是四合院前面臨街的外墻，處理方法也與後軍房的後墻一樣，分露檐和封檐兩種，窗子也是開得很小，而且根高。少數(shù)的四合院在墻面上留有掛馬環(huán)。拴馬環(huán)的安裝很有意思，是將墻面的磚留出一個(gè)半尺高、半尺寬的洞口，拴馬環(huán)就在這個(gè)洞口里，洞口的里面是墻體裹面的柱子，但柱子又被砌到了墻的里面，外面是看不到的。這種房屋的最大優(yōu)點(diǎn)是木構(gòu)架為一個(gè)整體，民間有“墻倒屋不塌”的說法，就是講的這種情況。