近來對紀(jì)實攝影又有了一些思考，首先，紀(jì)實攝影是多元的，還處在發(fā)展之中的。這種想法在前幾天剛寫的一篇文章里，開頭就進行了這樣的表述： 紀(jì)實攝影的理念是多元的，有帶著知識分子的批判精神去關(guān)注現(xiàn)實關(guān)注民生的，有以學(xué)者的視角去考察記錄人類的生存狀態(tài)、歷史遺跡、民俗民風(fēng)的，也有以藝術(shù)的眼光去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實物象中視覺的元素，以反編碼的形式去編碼現(xiàn)實中白駒過隙的瞬間…… 當(dāng)然，還有以“現(xiàn)實的節(jié)點”為諷喻對象的社會景觀攝影等等。紀(jì)實攝影應(yīng)該是一個相對開放的概念。
二、紀(jì)實攝影的“主觀”與“客觀” 葉國興博友就紀(jì)實攝影中到底有沒有“主觀”和“客觀”之分的問題，與我進行商榷： http://yeguoxing.blshe.com/post/1643/609614 . 首先我覺得葉老所說的“主觀擇影”等，與以前大家討論的“主觀心像”紀(jì)實攝影不是一回事，其實已經(jīng)是另外的問題了。因為一切攝影其實都有“主觀紀(jì)實擇影”的成分在內(nèi)，就連盲拍實際上也是“主觀”選擇的結(jié)果，所以這個問題是不成立的。 我在葉老的帖子里回復(fù)如下： 1、攝影不同于文學(xué)，是一級符號，無論拍攝者的心里怎么想，但都必須從現(xiàn)實真實的物象中攝取，而不可能主觀造影，否則就是創(chuàng)意攝影而非紀(jì)實攝影了。 所以我覺得紀(jì)實攝影區(qū)別于觀念攝影的地方，正在于其客觀性，所謂的“主觀紀(jì)實攝影”只不過是在觀看視角上比較“個人化”的紀(jì)實攝影而已，也同樣是“客觀”的。如果冠之以“主觀”之名，容易引起混亂。 其實所有的紀(jì)實攝影都有“主觀的擇影”的成分在內(nèi)，幾乎沒有開始完全沒有想法只靠誤打誤撞去拍世紀(jì)的，但不能因此而說這就是“主觀”的，否則就根本沒有“客觀”而言了。 再有，主觀/客觀這種分法本身，就和什么唯物/唯心、物質(zhì)的/精神的……是一套體系的，而這個體系在今天早已經(jīng)沒有意義了。 葉老舉的例子里，《十月的螃蟹》不是紀(jì)實攝影，是政治隱喻性的沙龍小品，這個好像李媚在評點什么作品時也說過類似的話。 賀延光的《……一小步……一大步》也不能說是“主觀紀(jì)實”，不能把新聞上的職業(yè)敏感說成是“主觀心像”。所有的紀(jì)實攝影其實都是“擇影”的，不擇怎么可能精彩？但不能說所有的“擇影”都是“主觀”的。 這樣的討論同時也激發(fā)了我的一些思考，我現(xiàn)在對這個問題的思考如下： . 1、不要用“主觀”和“客觀”之類的模糊概念去區(qū)分，而是通過拍攝者所承擔(dān)的角色和功能去區(qū)分。
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