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中國版“羅密歐與朱麗葉”《大夢敦煌》飛天舞翩躚

2011-4-20 11:07| 發(fā)布者:| 查看:1191| 評論:0|原作者: 康留國|來自: 中國攝影在線 簽約攝影師

 
 
 
 
 
2011年4月19日,和《絲路花雨》并稱中國舞劇“雙子星座”的《大夢敦煌》在洛陽歌劇院首演。蘭州歌舞劇院的藝術(shù)家們用唯美現(xiàn)代的舞蹈,講述了一段蕩氣回腸的愛情故事,再現(xiàn)絲路上絢麗多姿的“飛天”形象。
這是一部可與《絲路花雨》比肩的舞劇。如果說《絲路花雨》是“中國民族歌舞的典范”,那么,《大夢敦煌》則是現(xiàn)代東西方舞美“大融合”的結(jié)晶。
首次來洛:專程為牡丹文化節(jié)添彩 該劇工作人員說,此次來洛,能為第29屆中國洛陽牡丹文化節(jié)添彩,他們感到非常開心。為配合牡丹文化節(jié),他們還專門配備了新的燈光、音響及舞美。洛陽是此次“演出季”的“前站”,洛陽觀眾最先享受到全新效果的《大夢敦煌》。雖然《大夢敦煌》和《絲路花雨》同出于敦煌文化,但二者有明顯不同。據(jù)洛陽盛世華彩文化傳播有限公司負(fù)責(zé)人張家明介紹,《絲路花雨》著重復(fù)原敦煌壁畫上的舞姿,以“敦煌活壁畫”著稱,帶有明顯的東方色彩。而《大夢敦煌》則側(cè)重于展示廣闊的歷史場景,著重透視上千年敦煌文化和敦煌藝術(shù)的博大精深。它更注重揭示人物的內(nèi)心世界、刻畫莫高對藝術(shù)的執(zhí)著和月牙對自由愛情的追求,具有更強(qiáng)烈的情感深度,被稱為中國版的羅密歐與朱麗葉。
中國版的“羅密歐與朱麗葉” 青年畫師莫高為追求藝術(shù),前往敦煌。他穿越大漠時生命垂危,被女子月牙所救。不久,二人再次在敦煌相逢,萌生愛意,卻遭月牙之父反對。最終,月牙為愛情付出了生命的代價。月牙死后化成一泓清泉,莫高以泉潤筆,在巨大的悲愴中完成了藝術(shù)的絕唱。莫高窟千年不朽,月牙泉萬代不涸。該劇舞蹈與劇情結(jié)合緊密,藝術(shù)家用肢體語言把人物情感和戲劇沖突表演得淋漓盡致。舞劇中不僅汲取了敦煌彩塑及壁畫中的飛天元素,具有濃郁的民族特色,且融入大量芭蕾舞的元素;音樂上既有中國民族風(fēng)情元素,也有交響樂。該劇給觀眾帶來了強(qiáng)烈的視覺沖擊力和震撼效果,讓觀眾在舞劇中品味敦煌文化的魅力。
藝術(shù)手法:中西結(jié)合的舞美表現(xiàn)形式 《大夢敦煌》在題材上和《絲路花雨》比較接近,都是在汲取敦煌文化和絲路文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。 1998年,《大夢敦煌》的創(chuàng)作人員以鳴沙山、莫高窟、月牙泉等敦煌文化最鮮明的符號為創(chuàng)作源泉,將莫高窟和月牙泉加以人性化,用愛情傳說來表現(xiàn)敦煌神韻——這就是《大夢敦煌》的文學(xué)臺本?!洞髩舳鼗汀分校罹叽硇缘脑亍帮w天”就是從敦煌彩塑及壁畫中提煉出來的。莫高窟492個洞窟中,幾乎每一窟都有“飛天”造型?!帮w天”的數(shù)量有4500余幅(尊)。舞劇中“飛天”的舞姿,就是從“飛天”壁畫中,融合、提煉而成的。而劇中其他舞姿,則是融入了敦煌元素的古典舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞、民族舞等。比如,莫高的一段獨(dú)舞,就明顯帶有西方芭蕾舞的風(fēng)格。
為表現(xiàn)敦煌元素,該劇的部分音樂采用了中國中西部民歌的風(fēng)格,蒼涼、寥廓、雄渾、粗獷;為刻畫人物性格,該劇結(jié)合了西方交響樂的靈動浪漫,具有濃郁的現(xiàn)代氣息。另外,該劇的舞美道具都和敦煌文化有關(guān),服裝、造型也均是歷史與現(xiàn)代的融合,甚至舞臺背景中的敦煌千佛洞、飛天壁畫、佛頭巨塑等,都是根據(jù)實(shí)物,按一定比例處理而成的。任何一段場景,都顯示出十足的“敦煌味兒”?!洞髩舳鼗汀芬惨虼擞辛恕耙苿拥亩鼗汀钡拿雷u(yù)。
藝術(shù)形象:“飛天”與洛陽有不解之緣 據(jù)了解,《大夢敦煌》展示的主要是北朝時期的“中原式飛天”形象。這些“飛天”形象,不僅在敦煌可以看到,洛陽龍門石窟中也可以看到。飛天,顧名思義,就是飛行于天空的神。他原是印度古神話中天歌神乾闥(tà)婆與天樂神緊那羅的復(fù)合體。乾闥婆和緊那羅是恩愛的夫妻。后來,乾闥婆和緊那羅合為一體,成為“飛天”。“飛天”所到之處,歌舞升平,香氣繚繞,是美的化身,被佛教吸收為天龍八部眾神之一?!帮w天”經(jīng)歷了很長時間的演變過程?,F(xiàn)在我們看到的敦煌“中原式飛天”原型,大概形成于西魏時期,最具代表性的是莫高窟第282窟南壁上層的“十二身飛天”。這些“飛天”頭束雙髻,上體裸露,腰系長裙,肩披彩帶,身材修長,身輕如燕,分別演奏腰鼓、蘆笙、琵琶、箜篌等樂器——這正是《大夢敦煌》眾多“飛天”舞姿原型中最具代表性的一組!
洛陽龍門石窟是在北魏孝文帝時期開始鑿建的。其中,古陽洞、賓陽洞等十幾個大中型洞窟中也有“飛天”形象。這些飛天和莫高窟中的飛天形成的時間比較接近,故二者風(fēng)格比較相似。
所以,洛陽觀眾不僅能在《大夢敦煌》看到現(xiàn)代版真人“飛天”,還能在龍門石窟中看到古代“飛天”的形象。

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