讓攝影 回到老家

---寫在五一勞動者紀(jì)實攝影展前

正如這些打工者的影像第一次走進展廳，作為攝影人，我也是第一次策展。

一切，緣啟于佛山市群眾藝術(shù)館新的領(lǐng)導(dǎo)群體對社會民眾的關(guān)注。18天前，我得到這筆難能可貴的展覽經(jīng)費。

今天，在越來越多的人通過相機愉悅自己愉悅世界的時候，仍然有一群人，他們的攝影包里懷揣著一顆關(guān)注社會的鏡頭。我想，把這樣的一群人聚集起來，是件非常有社會意義的事。當(dāng)然，這比在如此倉促的時間內(nèi)辦個自己的個展，要難很多。

因為這次活動特殊的社會意義，很快，著名的策展人、攝影批評家鮑昆老師被請來指導(dǎo)我的策展，《打工族》雜志被請來了、社會上擁有人文鏡頭的攝影者與媒體攝記，被請來了。我一個人的星星之火終于成為一股燎原之勢，使這個從4月10號開始組稿的展覽，得以呈現(xiàn)在五一前夕。

與其說在南方天空下尋找紀(jì)實攝影作品，不如說是在茫茫攝影人群中尋找關(guān)注社會的影像采集者。雖然，從上個世紀(jì)90年代開始，紀(jì)實攝影已成為新聞攝影者與業(yè)余攝影者最引人注目的影像實踐，甚至蔚成大勢延及業(yè)余攝影者構(gòu)成的攝影界，并影響到他們鄙視沙龍風(fēng)格的風(fēng)光攝影實踐。但是，佛山這邊，紀(jì)實攝影還是很稀薄的事。

今天，在攝影已經(jīng)不再是藝術(shù)，只是一種描述性的視覺語言，攝影家也不再是一個迷戀于自我表達與關(guān)注攝影自律性的藝術(shù)家，而更像是一個社會學(xué)家的時候，他要做的工作已經(jīng)超出了個人的帶有自戀傾向的表現(xiàn)主義情結(jié)，他使命般地要為自身之外和攝影之外的某些對象工作。我們這里展出的無錫攝影人唐浩武的《民工》就屬于這種情形。他不倦地探尋圖像的社會學(xué)功能，使攝影成為社會發(fā)展中的一股有效的影響力量。在佛山，似乎還找不到這樣的攝影人，這里的攝影還沉浸在自80年代就開始的詩情畫意之中。

基于上面兩點，非常想通過群眾藝術(shù)館攝影社區(qū)這個在窗口，在佛山促成這次以勞動者為訴求對象的紀(jì)實攝影展。

雖然，來自網(wǎng)上的稿件，也將手里的相機對準(zhǔn)了老少邊窮，雖然也有模仿西方紀(jì)實攝影的構(gòu)圖與沖擊力的片子，但是，很多的影像，依然遠(yuǎn)離當(dāng)下社會脈搏與現(xiàn)實。

人文關(guān)懷，是紀(jì)實攝影最有價值的思想，人道主義精神，是紀(jì)實攝影必須始終秉承的精神。與堂娜·費拉多、尤金·理查德斯等西方攝影家將改變攝影對象的命運作為奮斗目標(biāo)相比，我們似乎更在乎攝影這件事情本身。對于那些我們國家在經(jīng)濟發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型過程中所暴露出來的、需要迫切解決的實際問題，比如新的貧富不均、農(nóng)村勞動力問題、下崗、女性、為追求經(jīng)濟快速增長所付出的環(huán)境代價等等問題，我們的關(guān)注，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有觸及。所幸的是，張跟慧的《下崗的紡織女工》彌補了這個缺陷。由此想，我們可以因為展覽的豐富而竭盡所能去彌補網(wǎng)絡(luò)作品，但是我們龐大的攝影大軍所錯過的是這個時代諸多應(yīng)該由影像來擔(dān)負(fù)的使命，卻是永遠(yuǎn)無法彌補的。

對于一個有著以億計農(nóng)民工的國度來說，在社會的變遷中，農(nóng)民工這個 龐大的群體已經(jīng)完成了第新生代農(nóng)民工的轉(zhuǎn)移。東莞某電子廠的外來工占有兵以樸素而鮮活的鏡頭，把我們帶到生活在他周圍的兄弟姐妹的歡聲笑語之間，讓我們看到這個圖像滿天飛的世界難得看見的簡樸但團結(jié)歡欣的生活場景。借著圖片真正拉近了勞動者與社會的距離，他們勞作在一線，離工地、工廠、工棚最近，照片里面所盛載的情感，是外來攝影師永遠(yuǎn)無法注入的。上海攝影人魏民所記錄的他身邊大上海背景下白領(lǐng)們的灰領(lǐng)生活。勞動者，就在我們每個人身邊，你、我、 他都是，影像要呈現(xiàn)的 不是勞動狀態(tài)，是勞動者的狀態(tài)，帶著這個時代烙印的生活的狀態(tài)與生存的狀態(tài)。影像所詮釋的是個體為載體的社會背景。攝影者要做的是，尋找一個適合自己的切口，用這一切口去闡釋自己對社會的理解，由此，攝影在現(xiàn)[FS:PAGE]世的生命力和表述力量才能得到升華。

一張照片一個故事，遴選的過程非常艱難，幾經(jīng)揚棄，終于選出了近50位來自社會不同層面的攝影者，包括18組圖片故事在內(nèi)的二百六十三張照片。打工族周超與占有兵所拍攝的許多圖片故事，傳遞給我們一個別于攝影人帶著框架去看到社會豐富的生態(tài)群體。

兩百多幅圖片大致呈現(xiàn)出了豐富的攝影生態(tài)與不同的觀看方式。我想，只有以個人的方式而不是公式的方式，以獨特的而不是諂媚觀眾的方式去紀(jì)錄，才有可能最接近社會與生活本身。題材和形式只是一個社會和攝影的簡單鏈接，攝影者如果不真正參與進去而浮與表面，我們將無法前進。環(huán)顧左右，當(dāng)顯現(xiàn)的紀(jì)實主題被窮盡之后，貧瘠的我們置面的將是一場危機，正如現(xiàn)在。在勞動者這個內(nèi)涵的挖掘上就是。無數(shù)有著深刻社會與時代背景的影像，還存在與我們的展覽之外。這個展覽，或許告訴我們的是，我們還缺什么？我們還該補什么課。如果真能達到如此目的，我們就可以欣慰的說，展覽是成功的。這個成功，并不是說呈現(xiàn)的作品如何有水準(zhǔn)，而是說作為組織者竭盡努力去呈現(xiàn)了一幅當(dāng)今中國攝影現(xiàn)狀的一個小小生態(tài)縮影。

每個人的攝影道路，始于記錄并終結(jié)于記錄。起初，我們像孩子一樣，以一種很本真的態(tài)度來攝影，拿著相機拍下對自己珍愛而有意義的東西。而在歷經(jīng)主題、形式、美、概念、藝術(shù)等諸多歷練之后，慕然回首，重新看待被自己曲解了半生的東西，發(fā)現(xiàn)我們曾經(jīng)在乎的東西并不重要。我們曾經(jīng)把精力更多地花費在利用影像上，而被我們忽略的卻是重要的、本質(zhì)的東西，那就是日常的生活。

觀察，是一種觀看與思考的結(jié)合。對生活的重新觀察，有時候無需攝影。一個細(xì)小的觀察卻可能牽扯出一個宏大的主題，讓我們安靜地走在通往自己與生俱來的使命之路上，去好好打量與反復(fù)提煉那些曾經(jīng)被我們忽視的東西。

盡管攝影是我們的工作，但工作之外，我們?nèi)匀皇莻€普通的人，嘗試用普通人的感覺而不是攝影的形式框架來看世界。攝影需要更簡單一些，鉛華褪去，才可以有更多可能。如何讓攝影回到一種自發(fā)自覺的影像，遠(yuǎn)離作品的意義遠(yuǎn)離公式化的處理與技巧，讓我們，回到攝影的老家。

心中始終對中國攝影懷揣一個希望，這個數(shù)字化低成本攝影技術(shù)問題已經(jīng)解決的今天，在中國日益龐大的攝影大軍中，能放下所謂的技術(shù)包袱，進行屬于自己的攝影探索和記錄，多些具有民間與個人的立場獨立與冷靜的思考的真正意義上人格獨立的社會觀察者。由此，社會文明的進步，將在全民攝影時代星星點點地蔓延開來。