  2011年元月24日，記者在洛陽民俗博物館庫房，看到正在精心裝裱的一張?zhí)貏e的“文書”，它是明代崇禎年間山西五臺(tái)山南山寺發(fā)給信眾的路引憑條（文憑），這是該館目前征集到的唯一一張與佛教有關(guān)的紙質(zhì)文書。 珍貴“路引”，亦為文憑。在中國古代，人們外出需由當(dāng)?shù)卣块T發(fā)給一種類似介紹信、通行證之類的公文，這種公文就是“路引”，若無“路引”則要依律治罪?！奥芬睂?shí)際上就是外出遠(yuǎn)行身份的證明。這張注明佛教信眾持齋期的紙質(zhì)文書是木板拓本，長約50厘米，寬約30厘米；紙質(zhì)為普通麻紙，周邊印有四行排列不規(guī)則的白點(diǎn)，中間印有文字和菩薩頭像，文字有些許殘損。有關(guān)專家介紹說，這張“路引”的中間圖案為端坐蓮花臺(tái)上的菩薩，因該文書是五臺(tái)山南山寺發(fā)的“路引”，根據(jù)菩薩造型，它應(yīng)該是文殊菩薩。菩薩頭頂有華蓋圖案，左右兩側(cè)是其侍座或尊者，下邊10個(gè)佛教畫像為“十殿閻君”。一佛教界人士分析說，這張紙質(zhì)文書是一張蓋了章的空白“路引”，是五臺(tái)山南山寺發(fā)給持齋期滿信眾的信憑或路條。文字大意是“持齋信眾念誦南無阿彌陀佛每一聲在紙張上點(diǎn)一點(diǎn)，每1000聲為一卷，需要念誦1880卷即188萬聲‘南無阿彌陀佛’持齋期滿后，發(fā)給‘路引’，以資證明。”足見持齋信眾念經(jīng)誦佛之虔誠。即學(xué)習(xí)的憑據(jù)或結(jié)業(yè)證書，信眾用這個(gè)路引就可以云游四方，在路上或者在別的寺廟拜訪時(shí)，可以作為他學(xué)習(xí)佛教資歷的一個(gè)證明和路條。 洛陽民俗博物館館長王支援介紹說，該館征集的紙質(zhì)文書數(shù)以萬計(jì)，但關(guān)于佛教的“路引”文書還是首次征集到，而且這種珍貴的明代佛教“路引”在河南省還不多見，是研究佛教修持傳承極好的資料。 |
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