朱瑞勝：原來的膠片離不開暗房，因?yàn)闆]有暗房出不來照片，現(xiàn)在也是，每一張照片都離不開電腦，那么PS的程度到底是多少。

陳顯耀: 我覺得數(shù)碼的后期也是很重要。比如，我用數(shù)碼單反來拍，拍完后用用自帶軟件解開，再用ps處理，但是三個(gè)步驟也是相關(guān)的。其實(shí)我是數(shù)碼時(shí)代的一個(gè)受惠者，以前我也拍過膠片，但是這兩年我每天拍澳門，如果我不是用數(shù)碼的話我根本不可能這樣做，拍完后，首先要處理。我這種做法，如果用膠片根本不可能完成。

朱晴：打斷一下，我剛才說這話是一定要處理，不是說不處理，包括我自己，我對(duì)PS也很熟。問題在哪？我們是要強(qiáng)調(diào)一個(gè)度。在網(wǎng)上有些片子，不堪入目，太夸張了，那完全背離攝影了。這是一個(gè)引導(dǎo)的問題，很重要。

朱桂忠：全世界的網(wǎng)站是很自由的，他想發(fā)什么片子都可以。
陳顯耀：我覺得這個(gè)度，一定有個(gè)原始文件，RAW，不能偏離這個(gè)。這個(gè)事情，就是前天發(fā)生的一個(gè)問題，我從來沒有嘗試過的。澳門貿(mào)易投資出進(jìn)局是我們客戶，每年跟我買圖片。有一張片子，他問是不是用PS做上去的。我說不是，你不用懷疑了，我在網(wǎng)上把那個(gè)原文件給他，這是很重要的。
陳偉錄：實(shí)際這個(gè)格式可以充當(dāng)電子底片。
… …（本段無法整理）
謝榮光：數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展，所造成的現(xiàn)象，我談之一，文件量極大的豐富，比如說，我家里的電腦不夠用，買了移動(dòng)硬盤也不夠用，很多人都面臨這種情況。這種情況最大的弊端就是，有時(shí)候時(shí)間匆忙，想找某一個(gè)文件卻找不到。這說明什么呢？用一個(gè)恰當(dāng)或不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎^去的膠片時(shí)代，用膠片就相當(dāng)于寫詩，寫什么詩呢？五言律詩，七言律詩?，F(xiàn)在數(shù)碼技術(shù)出現(xiàn)以后呢，就相當(dāng)于寫小說、散文。那時(shí)候需要你很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待它。舉個(gè)例子，英國有個(gè)大詩人，叫拜倫，他說過這樣的一句話：“日子匆忙來不及感受。”這好像是現(xiàn)在社會(huì)好多人的寫照，就像我們那么多片子，有誰一張一張仔細(xì)地去推敲，去領(lǐng)會(huì)呢，去感受呢？過去那黑白、膠卷年代，可能傾述的精力、思想、情感對(duì)某一個(gè)片子可能要深入得多?，F(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，不光是數(shù)碼，信息量造成知識(shí)信息的澎脹，人接受這些東西，往往因?yàn)榇颐聿患案惺堋Ｄ阏f活著有啥意思，活著得到了什么。就像拍照片一樣的，有誰拍之前好好的推敲，拍之后也好好的推敲的，看有哪些不足。數(shù)碼不是說它不好，數(shù)碼是一種科技的進(jìn)步。剛才這位先生說得很好，數(shù)碼出現(xiàn)后最重要的是什么呢？就是我們要提高素質(zhì)。至于數(shù)碼，強(qiáng)了弱了，色彩飽和度是否過了，這都是知識(shí)性問題，我覺得這個(gè)可以說是沒有標(biāo)準(zhǔn)，或者是多元化的標(biāo)準(zhǔn)，有的時(shí)候是故意夸張，故意搞得不像樣子，有的人就想強(qiáng)烈地表現(xiàn)自己，用夸張的色彩，亮度。所以說對(duì)有的人來講，傳統(tǒng)的一些規(guī)則，現(xiàn)在不一定很強(qiáng)調(diào)它，固守他。最重要的是無論是傳統(tǒng)的膠卷還是現(xiàn)在的數(shù)碼，它能給讀者帶來什么？你想告訴讀者的是什么？你想給讀者帶來什么？帶來一定的震動(dòng)都是好的，并不是“這樣就是好的，那樣就是不好的”。當(dāng)然，新聞的要完全是真實(shí)的，除了適當(dāng)?shù)募舨茫{(diào)整對(duì)比度外，嚴(yán)禁后期PS。新聞?lì)惖囊埠?，藝術(shù)類的也好，創(chuàng)意類的也好，總之出來的總要給人看，看了后會(huì)引起什么震動(dòng)？也就是要提高我們的攝影生活質(zhì)量，不要被我們所拍攝大量[FS:PAGE]資料所迷惑，清醒地知道我們所拍的哪些東西是最重要的，哪個(gè)方向是最重要的？我覺得對(duì)攝影人來講攝影生活質(zhì)量會(huì)更重要。
朱晴: 現(xiàn)在90后，拍片，從視角，表現(xiàn)手法都是完全顛覆了傳統(tǒng)，包括透視關(guān)系，構(gòu)圖規(guī)律等、全部顛覆。構(gòu)圖，透視關(guān)系顛覆掉，這倒無所謂，畢竟拿出來是真實(shí)的，這是鏡頭技術(shù)的原因，他可能要用這種奇形怪狀的圖形來解答他心中想對(duì)世界的看法，這個(gè)過程本身是一個(gè)藝術(shù)的過程。我擔(dān)心最大的問題不是這個(gè)個(gè)人問題，而是某些社團(tuán)，我想最大是攝影家協(xié)會(huì)，網(wǎng)站，現(xiàn)在群眾媒體，對(duì)這個(gè)攝影導(dǎo)向偏了。 國外的攝影網(wǎng)站和國內(nèi)的攝影網(wǎng)站大相徑庭，最大和圖片庫xx，全世界最有名的，看看人家拍的片子，再回頭看看我們網(wǎng)站的片子，唯美的。我現(xiàn)在對(duì)那些拍婚紗，簡直是嗤之以鼻。首先，攝影是貫穿我們生活每一天的，我絕對(duì)是不拍婚紗的。很多國內(nèi)拍這些婚紗照完全是商人的操作。國外人拍婚紗回歸到生活，把生活的故事用愛情的線聯(lián)系起來，不是那種為了拍婚紗而拍婚紗，為了表演愛而拍。而不是通過照片把我們戀愛故事寫下來，而是完全是被一種商業(yè)操縱的過程，從這種觀念來講，人家比我們進(jìn)步了。
朱桂忠: 也有人這樣拍，并不是說中國沒有人這樣拍。
付春來: 膠片與數(shù)碼，是一個(gè)矛盾，但這個(gè)矛盾你是要在一個(gè)什么平臺(tái)上去談它。你現(xiàn)在放一張卡帕的照片《戰(zhàn)士之死》，與陳顯耀的澳門數(shù)碼照片，他們倆沒什么可比性。那年代只有這種膠片，這種又是當(dāng)時(shí)的紀(jì)實(shí)攝影，不管顆粒粗不粗，實(shí)不實(shí)，但它是歷史的符號(hào)，已經(jīng)被 人們所接受了，它是那個(gè)歷史特定代表作之一了，無可厚非。那從現(xiàn)在技術(shù)上去談數(shù)碼與膠片的區(qū)別，我覺得這個(gè)題很難湊合，說也說不清楚的，那個(gè)時(shí)候的感光度，50、100，跟現(xiàn)在D3的800、1600比，是比不到一起的。
陳顯耀：這個(gè)主題讓我想起了，以前黑膠盤與CD碟。

朱桂忠這是時(shí)代的進(jìn)步的，是社會(huì)發(fā)展必然的結(jié)果。

朱晴：但我們要談的主要是如何保證數(shù)碼的真實(shí)性。不要過分地利用計(jì)算機(jī)對(duì)數(shù)碼照片進(jìn)行大量的修改，這當(dāng)然是理論屆與學(xué)術(shù)界的問題，因?yàn)槿绾稳チ炕?，去鑒定它，現(xiàn)在確實(shí)是難，還沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

陳：我為什么選了這個(gè)主題。現(xiàn)在給大家看一組照片，吳旗的，當(dāng)時(shí)我們網(wǎng)站推廣的一位攝影師。隨著數(shù)碼進(jìn)入我們的攝影師手中這么多年，出現(xiàn)了很多是原來無法出現(xiàn)的現(xiàn)象，比如說數(shù)碼攝影器材，本身有些特性，除了便利性，還有比如高感光度。吳旗這個(gè)照片，是晚上用大顆粒來反映夜間這種朦朧美，他可以用這種顆粒來表達(dá)他個(gè)人的想法，他從質(zhì)感上感覺到這很貼近他原來那種心里所想像的那種影像，不是很逼真，很細(xì)膩的那討種。這是其中的一個(gè)，還有一個(gè)，前幾天在北京跟張輝講過，現(xiàn)在數(shù)碼攝影，由于高感光度，可以出現(xiàn)很多以前沒法做到的。當(dāng)時(shí)我說去探討一下用高感光度在暗的情況下拍攝運(yùn)動(dòng)物體，原來是無法完成的，現(xiàn)在可以再現(xiàn)出來，讓他去嘗試在更高感光情況下，拍攝暗的情況下有些運(yùn)動(dòng)的東西，這是原來沒辦法去捕捉的，現(xiàn)在有沒有辦法？吳旗所致勝是他利用了噪點(diǎn)，雖然原來是一種缺點(diǎn)，但他利用了這種現(xiàn)象，而且他的作品得到很多方面的認(rèn)可。數(shù)碼雖然不能之間互相比較，但是我們手中的工具變化了，在變化了之后是不是可以嘗試一些什么新的東西出來，我是想讓大家經(jīng)過討論能不能開拓一些攝影創(chuàng)作上的想法。
A：所以說這東西沒什么好壞的。國外有個(gè)服裝攝影師，他拍廣告片，專門用負(fù)片拍的，而且用135的負(fù)片，就拍得有點(diǎn)粗粗的有點(diǎn)虛，他就要那種感覺。這也不是說這是它的短處，恰恰是利用這個(gè)短處來表達(dá)他的感情。
謝榮光: 這組照片好像有一些意味，在隱隱隱隱約約中勾引起一些情緒，包括一些性感，就是這些東西。，然而激起一些想法。
陳偉錄：這些照片，我的第一感覺就是明顯與[FS:PAGE]其他的有些不同，也有文字說明，有一些他個(gè)人的想法。黑天，我們?cè)谝鼓幌碌南敕ㄊ桥c白天不同的。他，作為一個(gè)攝影師來說，人想傳達(dá)一些我自己的感受，或者我的想法，他確實(shí)傳達(dá)到了，這就是他的成功。至于他傳達(dá)的東西是不是高尚的，這是另外一回事。我覺得攝影首先的技能是你要表達(dá)的是給別人看的，別人能不能感覺得到，這個(gè)很關(guān)鍵。比如說我想表現(xiàn)我很高興，給別人看了感覺不到，或者領(lǐng)會(huì)不到，給一百個(gè)人，一百個(gè)人也領(lǐng)會(huì)不到，我認(rèn)為這個(gè)就是失敗了。如果我想傳達(dá)的信息，大家接受的基本是可以符合到我最初的想法，這在技術(shù)上應(yīng)該是功的。
朱晴:一百個(gè)人有一百個(gè)不懂，而一百零五個(gè)，另外五個(gè)人懂了，這東西如果作為藝術(shù)來講，藝術(shù)不是大眾的，是小眾的。一百個(gè)人看不懂這很正常，有五個(gè)人看懂了就是藝術(shù)了，藝術(shù)是小眾產(chǎn)品。

陳偉錄：我覺得數(shù)碼跟膠片之間的對(duì)比，我贊同謝老師的說法。我做攝影三四年了，從數(shù)碼黑白一直做到現(xiàn)在，做了這么長時(shí)間，也知道它的變化，也親身體驗(yàn)。但我覺得現(xiàn)在的數(shù)碼膠片對(duì)比，出現(xiàn)數(shù)碼以后，對(duì)攝影來說，門檻已經(jīng)很低了，以前門檻是非常高的，要進(jìn)入攝影的話，不用說價(jià)錢，就學(xué)的東西，不是買個(gè)相機(jī)就能搞攝影，還沖洗的，現(xiàn)在你買個(gè)相機(jī)回來你就是攝影師，現(xiàn)在就是這么簡單，但是數(shù)碼跟膠片最大的區(qū)別是人的思想?yún)^(qū)別，膠片相機(jī)，就像謝老師所說，你就要很認(rèn)真地對(duì)待，去構(gòu)思，去用光，去等待才按下那一瞬間。但是現(xiàn)在的數(shù)碼不是這樣的，改變了原來的攝影觀念，拿著相機(jī)就瞎拍，回來之后再選擇。

朱瑞盛:這恰恰解放了你，就好像原來我很窮，我買一個(gè)東西要就左想右想，因?yàn)闆]錢，現(xiàn)在有錢了，隨便買個(gè)東西，眼都不用眨就買了。原來膠片貴還要沖洗，都很麻煩，因此買的時(shí)候就會(huì)想 。因此拍照片時(shí)就會(huì)左想右想，而現(xiàn)在我都無用想，因?yàn)檫@成本太底了，這恰恰是科技的進(jìn)步帶給你的好處。
謝榮光：同樣帶來了人們浮躁的態(tài)度。
蔡建華；就是要提高人的思維……
朱晴；數(shù)碼帶來的影像太容易了……
   因?yàn)閿?shù)碼產(chǎn)生之后，片子產(chǎn)生最后結(jié)果。。。 。。。

陳偉錄：我們現(xiàn)在拍照片，選擇，可以放在后面，很多人現(xiàn)在都是采取這種辦法。又如說，在這個(gè)程中我全拍下來，拍完后回來選擇。在選擇上還是有一個(gè)甄別的問題在里面，就是說我的想法要哪個(gè)鏡頭，這個(gè)很關(guān)鍵。你選和我選是不一樣的。就像電影膠片，全部記錄下來，和你當(dāng)時(shí)現(xiàn)場的這種傾注上應(yīng)該是一樣的，比如，現(xiàn)場有十分鐘，假設(shè)可以拍一組照片，因?yàn)橛媚z片，就用五張，如果是數(shù)碼方便我就拍一百張，回來我再選五張。我認(rèn)為結(jié)果和傾注的想法上是一樣的，只是環(huán)節(jié)上的差別。

蔡建華：回頭看看以前膠片拍的照片，為什么拍得如此精彩，是沒什么加工，同樣是抓拍。就算是荷賽，為什么會(huì)拉下來，就只是修了一點(diǎn)點(diǎn)東西。我覺得是攝影師不夠認(rèn)真，假如這個(gè)攝影師是很負(fù)責(zé)很認(rèn)真，在構(gòu)圖上就發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，
很多攝影師在拍的時(shí)候根本就不考慮，他的思維就是拍完以后回去修改。所以說攝影師在素質(zhì)上要提高，在拍攝時(shí)候，很認(rèn)真，而不是沒看就按下來，在后期再去修改
朱瑞盛：原來拍膠片很認(rèn)真，我相信后來拍數(shù)碼也很認(rèn)真。但現(xiàn)在數(shù)碼提供了一種可能，讓你不認(rèn)真拍，這是一種缺憾… …

謝榮光：媒體不可能聽你的話，它聽器材商的話，聽贊助商的話。

蔡建華：我不是說不贊成數(shù)碼，只是在攝影時(shí)候多考慮一下這些因素。

謝榮光：網(wǎng)上講，現(xiàn)在中國，買的都是非常高檔的相機(jī)，因?yàn)樗麄兘?jīng)常舉行比賽，鼓勵(lì)你搞風(fēng)光，風(fēng)光一評(píng)你就要好相機(jī)，于是他就買相機(jī)。我們這個(gè)社會(huì)，不單是我們國家的社會(huì)，整個(gè)世界被商業(yè)所左右。
朱晴：我覺得關(guān)鍵在哪？就是組織參賽單位。評(píng)委對(duì)評(píng)選結(jié)果的引導(dǎo)很重要。因?yàn)閿?shù)碼太廉價(jià)，普及[FS:PAGE]太高了，以致攝影不太認(rèn)真，而出現(xiàn)了一些片子通過了PS處理，要有很高素養(yǎng)的評(píng)委把它換下來，這些評(píng)委應(yīng)該有責(zé)任心，責(zé)任感，要對(duì)未來攝影的引導(dǎo)發(fā)揮得要的作用，這種作用要通過權(quán)威的比賽體現(xiàn)出來，而不能在權(quán)威的比賽中出現(xiàn)很爛的東西。在過去膠片的比賽中就不會(huì)出現(xiàn)這樣的問題，基本上不會(huì)發(fā)現(xiàn)這種問題，這幾年來頻頻發(fā)生這問題。不是因?yàn)閿?shù)碼，但也有些因素。如果說還否定數(shù)碼那是逆歷史潮流，數(shù)碼已經(jīng)成為了主流了，膠片已經(jīng)成為小眾的東西了。數(shù)碼變成大眾的工具了，捕捉影像的一種工具了。協(xié)會(huì)和組織對(duì)重要比賽評(píng)選結(jié)果，應(yīng)該要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，它會(huì)引導(dǎo)拍攝者或者是初學(xué)者向哪個(gè)方向發(fā)展。
陳偉錄：就說協(xié)會(huì)，包括各種組織，在爭論攝影藝術(shù)的問題，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問題：就是說數(shù)碼不斷地被大家所接受，不斷地被大家所普及，那就變成一種大眾的東西，那就變成一種文化了，不是藝術(shù)了。會(huì)不會(huì)出現(xiàn)這要樣的一個(gè)分水嶺：隨著數(shù)碼的普及， 就形成大眾文化，然后膠片范圍越來越小，逐漸往藝術(shù)方向走。

蔡建華：《中國攝影》雜志舉辦了十幾年的反轉(zhuǎn)片，前兩年就不搞了，它這個(gè)評(píng)選，要求跟我們一般的比賽評(píng)比要求是不一樣的，整體衡量攝影師的攝影水平。反轉(zhuǎn)不是個(gè)個(gè)人都能拍得很好的，要求直接交反轉(zhuǎn)片，而且是原片。它這種評(píng)選方法，對(duì)攝影師的要求，比只會(huì)拍數(shù)碼不會(huì)拍膠片的攝影師，這種評(píng)選是可以提高攝影師水平的。
謝榮光：將來數(shù)碼相機(jī)的發(fā)展趨向就是要具備一定的PS功能，

朱晴；現(xiàn)在國際社會(huì)有普遍的呼聲，包括荷賽，評(píng)選委員會(huì)在評(píng)選之前，有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。數(shù)碼片，荷賽也要看原始片。原始片跟參賽片一比，如果沒有本質(zhì)區(qū)別就行。那本質(zhì)在哪。它有規(guī)則，包括飽和度調(diào)到多少級(jí)別，它有個(gè)量化東西，但是科不科學(xué)，目前還有爭論。無論是珠海攝影家協(xié)會(huì)，還是省的攝影家協(xié)會(huì)，我覺得在數(shù)碼的今天，為了方便那些愛好者進(jìn)入到攝影的圈子里，都應(yīng)該出來相應(yīng)的量化指標(biāo)。但現(xiàn)在說不出來，因?yàn)樗^的那些專家，大師，他們不懂，不懂就不可能出得來。
謝榮光：還有一個(gè)是實(shí)際的操作難度，不同的片子沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

朱晴：技術(shù)問題已經(jīng)解決了，有軟件，一過馬上就告訴你這片子是什么回事。PS跟原始片有差別有多大，要提供有版權(quán)認(rèn)證的圖片，參賽規(guī)則是人為的，把規(guī)則定死就好辦多了。現(xiàn)在可能是過渡期，真嚴(yán)格的規(guī)則就是這么來。就說荷賽，你如果認(rèn)真不了，那對(duì)不起，對(duì)是否真實(shí)，在懷疑的情況下，不能讓你進(jìn)去。
朱瑞盛：我覺得這是兩個(gè)領(lǐng)域兩個(gè)不同標(biāo)準(zhǔn)，荷賽是新聞攝影，肯定是講究真實(shí)，一點(diǎn)修改都不行。但藝術(shù)的東西，是表達(dá)個(gè)人的思想情感的。只要能表達(dá)這東西而且能讓你感受到，就OK了，從這樣來講呢，他怎么修改，都不是。。。。。。
朱晴：這涉及到是不是攝影的問題了，PS嚴(yán)重到什么程度時(shí)，還算不算是攝影？

謝榮光：在文藝復(fù)興時(shí)代，寫實(shí)主義的繪畫，達(dá)到登峰造極的程度，后來的畫家難以達(dá)到這個(gè)水平，另開新路，所以就有了各種畫派的出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)一個(gè)理由，什么叫真實(shí)？你的畫不一定真實(shí)，因?yàn)槿说难劬κ遣徽鎸?shí)的，視角近大遠(yuǎn)小就是不真實(shí)，只不過是習(xí)慣了，所以現(xiàn)在攝影人有個(gè)偏見，特別是搞新聞攝影的，就容不得一點(diǎn)跟人的視角習(xí)慣相背離的東西，他就是不知道，人的視角本身就是錯(cuò)誤的。新聞攝影無論如何也要符合人的視角習(xí)慣，透視規(guī)律等，中國攝影家協(xié)會(huì)搞了個(gè)大賽，它的幾個(gè)分類很科學(xué)，分了三類：紀(jì)錄類，包括新聞的，風(fēng)光的，人像的；還有一類，藝術(shù)類，通過傳統(tǒng)暗房，數(shù)字暗房來搞的，表達(dá)自己情感的，這類東西無所謂你怎么做；再有是商業(yè)類的。
（聽不清）
 
朱晴：打個(gè)比方，某攝影比賽，有些素材不是拍的，做成片子參賽，這跟攝影不相似，就像水彩畫，這東西算不算攝影？[FS:PAGE]

朱瑞盛：如果不把它算攝影算什么呢。他是拿照相機(jī)后的，

朱晴：現(xiàn)在有要有勇氣地站起來，把過去歷史的暗房重新疏理一下，要從根源上解決，否則永遠(yuǎn)這樣下去?，F(xiàn)在所謂中國攝影界大師，也解釋不清，也只能用自己的主觀判斷這是攝影這不是攝影，
朱瑞盛：我覺得這是攝影特有的，其他沒有的，比如說新聞攝影跟所謂的藝術(shù)攝影，就跟新聞報(bào)道與寫小說一樣，寫詩歌一樣，從來沒有把新聞和詩歌拿來一起比賽的，但是因?yàn)槎际且粡堈掌?，就拿來比賽了，我們把兩個(gè)領(lǐng)域拿到一起來，搞亂了。從來沒有說小說不能虛構(gòu)，為什么藝術(shù)不能，
朱晴：PS可以參賽平面設(shè)計(jì)大賽
朱桂忠：用照相機(jī)拍下來的都不能叫設(shè)計(jì)，是設(shè)計(jì)還是攝影，我覺得應(yīng)該很好分的，而且這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)非常簡單，你看不出它造假，是照片，你就當(dāng)作攝影，一看就是設(shè)計(jì)的。

朱晴：你是評(píng)委，你看出來我沒看出來。攝影協(xié)會(huì)的比賽評(píng)委本身具不具備識(shí)別真?zhèn)蔚哪芰Α＜偃缥艺f一個(gè)80歲的老頭，名望很高，請(qǐng)我去當(dāng)評(píng)委，但電腦都不懂，我一看拍得真好。其實(shí)是P出來的，PS是啥我都不懂，但我有名望。在座所有人可能只有你能看出來，結(jié)果出來了，怎么辦？

現(xiàn)在我們進(jìn)入到下一環(huán)節(jié)。

付春來：在看照片之前我再說幾句。當(dāng)代藝術(shù)，它的衡量是以市場價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)的，就是誰的作品價(jià)格高，誰有市場，誰的就好，我覺得攝影不人為的去排除一些東西，也不要人為的去強(qiáng)調(diào)一些東西，適合你的就是最好的，很多屬于現(xiàn)象的東西可以忽略不計(jì)，關(guān)鍵是要研究藝術(shù)的存在價(jià)值，就是藝術(shù)語言的生命在于它的前衛(wèi)性，批判性，顛覆性。所謂顛覆性是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣的審美標(biāo)準(zhǔn)和慣性打破它。這樣出來的東西人家，藝術(shù)家攝影的思維方式要有變化，這是你的作品有沒有生命價(jià)值最根本的原則。法無定法，存在決定價(jià)值。
存在決定意識(shí)，咱們不去管它，什么對(duì)我們有用。任何一樣?xùn)|西存在了就有它的價(jià)值。陳顯耀的作品，我非常非常欣賞，我認(rèn)為適合我的審美標(biāo)準(zhǔn)，適合我的審美需求，起碼現(xiàn)在令我激動(dòng)，這就是需求，這東西繼續(xù)拍下去，隨著年代的發(fā)展，它的價(jià)值越來越高。

陳偉錄：我感覺目前，中國什么東西都是干擾得太多了，這么年以來，受引導(dǎo)受啟發(fā)得太多了，所以經(jīng)常一窩蜂的去拍一些東西，實(shí)際上這些人不去引導(dǎo)他也不會(huì)有什么實(shí)實(shí)在在的東西。如果很具備這種素質(zhì)的人，在這種狀態(tài)下，還會(huì)走自己的路。如果從攝影藝術(shù)追求來講，很多人是不具備這個(gè)基礎(chǔ)的，恰恰相反，由于門檻的問題，經(jīng)濟(jì)的問題，時(shí)間的問題，他進(jìn)來了，我想逐漸是分割出來的，哪一部分人是真正追求的。
朱瑞盛：中國的攝影協(xié)會(huì)里面大部分都業(yè)余的愛好者，而不是真正很嚴(yán)肅地稱作攝影家的人。
陳偉錄：這沒關(guān)系，攝影是要組織、發(fā)動(dòng)，引導(dǎo)。還有它是個(gè)團(tuán)體，畢竟它有它的經(jīng)濟(jì)需求，它需要群體，在協(xié)會(huì)是個(gè)學(xué)習(xí)過程，學(xué)技術(shù)的過程，學(xué)思想進(jìn)步的過程。但是攝影協(xié)會(huì)絕對(duì)不是生產(chǎn)大師，專業(yè)攝影師的團(tuán)體，以后把這個(gè)社團(tuán)歸到大中小學(xué)去上了，作為一個(gè)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鋪路地方。經(jīng)過這個(gè)過程后，才是進(jìn)入社會(huì)去參加工作，才有獨(dú)立思維，獨(dú)立創(chuàng)作。
陳顯耀：我們?cè)谏除垟z影時(shí)，學(xué)到了很多本領(lǐng)。

謝榮光：我感覺你這片子很有價(jià)值，因?yàn)榧o(jì)錄了中國人，嚴(yán)肅中國人內(nèi)在的一種品味，品性，特別是老人，從他的身上能看到的作為明顯炎黃子孫的特征，但在我們內(nèi)地很難找到遺傳下來，一脈相承的東西，我覺得這價(jià)值就在這個(gè)。所有的，這些老人給人看到都是中國古代老人個(gè)性，好像是民風(fēng)很純樸的感覺。中國的大陸地方大在但找不到你的東西，紀(jì)錄了中國人一定的歷史狀況，也是底層人的狀況。