2008年由浙江攝影出版社出版的《攝影思想史》，是我歷經(jīng)多年時(shí)間積累而成的一部攝影史著作，涉及170年攝影史中的許多關(guān)于關(guān)鍵問(wèn)題，同時(shí)也引用了世界攝影史上的諸多研究成果。成書(shū)時(shí)，所有的引文出處，都曾注在原文的下方，用括號(hào)標(biāo)出。在編輯過(guò)程中，編輯提出一個(gè)建議，出于對(duì)這本書(shū)的銷(xiāo)路考慮，希望減少書(shū)中的引文出處，以便在閱讀上顯得更為流暢。于是在最后的出版時(shí)，對(duì)書(shū)中的引文注釋做了部分刪節(jié)。

然而這樣的做的結(jié)果，從某種意義上造成了對(duì)引文作者的傷害，也構(gòu)成了意想不到的后果。經(jīng)鮑昆先生的提醒，借我的博客聲明如下：《攝影思想史》中的第三章第15節(jié)《沙龍攝影的來(lái)龍去脈》中的主要觀點(diǎn)和部分引文，轉(zhuǎn)引自鮑昆的《曾經(jīng)的前衛(wèi)和今天的意義--沙龍攝影的由來(lái)和解析》和林少忠等翻譯的《ICP攝影百科全書(shū)》，具體細(xì)節(jié)和其他部分的一些刪去的注釋?zhuān)瑢⒃谝院蟮闹匕孢^(guò)程中補(bǔ)全。鑒此，也希望各位學(xué)術(shù)界的朋友引以為鑒，以更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度面對(duì)學(xué)術(shù)研究成果，不要重犯我今天的錯(cuò)誤。

最后，再一次對(duì)書(shū)中被刪去引文注釋的作者誠(chéng)摯致歉。

至此，我兩個(gè)月來(lái)記在心中的不快終于釋然。

事情的起因是在大理國(guó)際攝影節(jié)開(kāi)幕的前一天傍晚。那天，全國(guó)各地趕來(lái)的朋友們風(fēng)塵仆仆地來(lái)到大理，大理組委會(huì)的鮑利輝以私人晚宴的形式為我們幾撥兒人洗塵。席間，忽聽(tīng)有人喊我，回頭一看是林路兄在另一張桌子上招呼我，他手里拿著一本書(shū)，示意送我。我接過(guò)一看，是他的新著《攝影思想史》。當(dāng)時(shí)人多嘈雜，我忙說(shuō)感謝，并表示一定拜讀。

晚上，回到旅館房間，打開(kāi)書(shū)閱讀。雖然對(duì)攝影術(shù)發(fā)明以來(lái)的一路歷史較為熟悉，但深知中國(guó)多年來(lái)因?yàn)槿鄙贁z影史的著述，讓中國(guó)攝影所走的彎路不少，因此欽佩林路以如此的耐心為大家做功課?？吹胶蟀氩浚吹接辛致穼?duì)中國(guó)攝影人思想觀念的歷史梳理，興趣大增。因?yàn)樗械氖澜鐢z影史的論述中，基本對(duì)東方都是漠視的，比較權(quán)威的內(nèi)奧米·羅森布拉姆的"攝影史"中，雖然有中國(guó)一節(jié)，但那其實(shí)也不是老人家自己撰寫(xiě)的，而是我們的吳群老先生等幫助其撰寫(xiě)，只是以內(nèi)氏的名義加進(jìn)書(shū)中而已（此為另一段軼事，以后有機(jī)會(huì)詳表）。這種以西方為主體的攝影史撰述，稱(chēng)其為"世界"其實(shí)真是難負(fù)。也因此，林路的這段敘述引起我萬(wàn)分注意。但當(dāng)我看到一半時(shí)，則從愕然到憤然了。里面關(guān)于近三十年中國(guó)影人的一些思想觀念闡述和思想淵源梳理，顯然都是來(lái)自我近年來(lái)的一些文章觀點(diǎn)，尤其是一些唯美主義思想和沙龍狀態(tài)分析。但是林兄并未按學(xué)人的規(guī)矩給予注釋。我怕自己看錯(cuò)，于是又翻了該書(shū)的前言和后跋，結(jié)果都未見(jiàn)任何關(guān)于這些來(lái)源的絲毫解釋。當(dāng)時(shí)的心情真可以說(shuō)是不知如何是好，是默認(rèn)這種結(jié)果還是應(yīng)該向林路表示，一時(shí)陷入茫然......。

我寫(xiě)文章從不求急，因?yàn)樽约涸绮辉谠盒；蚱渌w制之內(nèi)，沒(méi)有任何什么"職稱(chēng)"、"教職"等的壓力，也因此從未有過(guò)出版"著作"的欲望，以至于有些攻擊我的人說(shuō)"不知道你有什么學(xué)術(shù)著作（見(jiàn)以前在我博客上的一些留言）"。因?yàn)闆](méi)有壓力，我的文章就盡量都要求自己"三思"而寫(xiě)。在寫(xiě)作時(shí)，對(duì)每一個(gè)概念和說(shuō)法，也從來(lái)都是查來(lái)查去，慎重再三，不敢亂說(shuō)。那些關(guān)于中國(guó)攝影的批評(píng)，也是自己經(jīng)年觀察和閱讀的結(jié)果。其中一些事件和事實(shí)我也為了搞明白會(huì)不厭其煩地找相關(guān)人士核實(shí)，怕出現(xiàn)錯(cuò)誤。即使這樣也經(jīng)常還有因信息源的誤說(shuō)產(chǎn)生不準(zhǔn)確之虞。像對(duì)沙龍攝影的批評(píng)，為了窮其思想淵源，專(zhuān)門(mén)找來(lái)"沙龍"一詞的出處之地--法國(guó)歷史來(lái)閱讀，至于攝影史著作，則更是費(fèi)力地在其中尋找各個(gè)現(xiàn)象之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，串接其時(shí)間和背景，以求論證清楚。所以，寫(xiě)那篇文章，嚴(yán)格說(shuō)，從為了準(zhǔn)備給2007年廣東春節(jié)大講堂的講稿，直到最后發(fā)表在中國(guó)攝影報(bào)上的正式文章，前后用了一年半的時(shí)間。杜甫說(shuō)"文章千古事，得失寸心知"，講的就是撰文者應(yīng)該有的態(tài)度。自己雖然不敢與杜甫大人相比，但這種態(tài)度確是我對(duì)自己的一貫要求。所以我的每一篇文章，都是自己慎之又慎的心血之作?？戳中值南嚓P(guān)文字，如此輕易地把我的心血換成他自己的文字，成為他的著作，心中滋味只能說(shuō)是非常不爽了。[FS:PAGE]

在古代中國(guó)，信息傳媒并不發(fā)達(dá)，個(gè)人的著述鮮少規(guī)模引用他者的勞動(dòng)。那個(gè)時(shí)代，中國(guó)的社會(huì)科學(xué)幾乎沒(méi)有，也未有西方自近現(xiàn)代以來(lái)建立起來(lái)的學(xué)院學(xué)術(shù)機(jī)制，所以也談不上相應(yīng)的學(xué)術(shù)倫理建設(shè)。上世紀(jì)初，西學(xué)東漸，國(guó)人大量引用西人的社科著作，早期是翻譯，所以還不存在學(xué)術(shù)活動(dòng)中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵犯問(wèn)題，但隨著國(guó)人現(xiàn)代知識(shí)群體的漸漸成形，這些問(wèn)題也相應(yīng)浮出水面。五四之后，許多學(xué)問(wèn)大家受過(guò)西方現(xiàn)代學(xué)術(shù)意識(shí)的教育和熏陶，規(guī)矩不成問(wèn)題。但大量小"知識(shí)分子"的言論在這方面并不講究。不過(guò)，這些人因其知識(shí)和話語(yǔ)力量都不足以形成知識(shí)氣候，所以也沒(méi)有形成人們必須重視的問(wèn)題。之后頻繁的戰(zhàn)亂和革命，中止了中國(guó)正常學(xué)術(shù)氛圍的現(xiàn)代性建設(shè)進(jìn)程，而且一晃半個(gè)多世紀(jì)都是無(wú)比的混亂狀態(tài)，所以中國(guó)的學(xué)術(shù)規(guī)則基本可以說(shuō)從未走上軌道。文革之后，百?gòu)U待興，社會(huì)科學(xué)從恢復(fù)到形成規(guī)模，中間一大段時(shí)期因?yàn)樵缙诘拈]關(guān)鎖國(guó)，造成國(guó)人甚至不知道什么是學(xué)術(shù)規(guī)則。其間又趕上中國(guó)教育的擴(kuò)容，大量教師面臨職稱(chēng)評(píng)定的壓力，要迎合國(guó)家相關(guān)部門(mén)制定的各種所謂評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，紛紛撰寫(xiě)出版教材和"專(zhuān)著"，一時(shí)間抄襲攢書(shū)成風(fēng)，垃圾教材和垃圾學(xué)術(shù)著作漫山遍野。這種現(xiàn)象發(fā)展的結(jié)果是，中國(guó)人再不認(rèn)為抄襲可恥，而且會(huì)為自己的投機(jī)行為自得其樂(lè)。上世紀(jì)九十年代以來(lái)，部分從西方留學(xué)歸來(lái)的學(xué)人進(jìn)入教育和研究領(lǐng)域，這個(gè)風(fēng)氣受到一定的抵制，但這只是學(xué)術(shù)界高端的情況，在一般社會(huì)層面，抄襲之風(fēng)不但沒(méi)有收斂而且隨著互聯(lián)網(wǎng)的便捷愈演愈烈。目前高校從本科到博士的畢業(yè)論文，抄襲成為常態(tài)，以至于教育部不得不開(kāi)發(fā)相應(yīng)的反抄襲軟件。今年我受邀參與某個(gè)大學(xué)藝術(shù)碩士的畢業(yè)答辯，結(jié)果審閱論文時(shí)發(fā)現(xiàn)電腦剪切拷貝粘貼式的抄襲從50%到30%不等，而且放肆地抄襲社會(huì)名家的著作，其赤裸裸的程度令我瞠目結(jié)舌。我要求這些學(xué)生重寫(xiě)，居然有個(gè)別學(xué)生對(duì)我表示出明顯的厭惡。全球都在炒作我們中國(guó)的"山寨"行為，雖然那只是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但這些學(xué)子和學(xué)校院墻之內(nèi)的抄襲文化，則將是會(huì)毀掉我們民族社會(huì)基本的道德倫理和創(chuàng)造力的根本殺手。知識(shí)的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)一樣，其間一定要有相應(yīng)的制度倫理規(guī)范，以期保護(hù)生產(chǎn)者的權(quán)益，這是人類(lèi)文明社會(huì)必須具有的，是為了維系知識(shí)生產(chǎn)的有序正常狀態(tài)。一個(gè)不尊重別人勞動(dòng)的民族不會(huì)是一個(gè)有希望的民族。不知恥的民族和社會(huì)一定會(huì)是一個(gè)墮落的社會(huì)。

鑒于此，思前想后的我決定當(dāng)面向林路提出我的憤怒。第二天早上，在早餐前我見(jiàn)到他，把意見(jiàn)直接提出了。林路向我解釋了各種原因，但我指出原因我并不關(guān)心了，因?yàn)槟潜?思想史"已經(jīng)白紙黑字的全面發(fā)行了，希望他能夠自己主動(dòng)有個(gè)態(tài)度。后來(lái)也有若干朋友鼓勵(lì)我訴諸法律手段，我則認(rèn)為那有些過(guò)分了。我希望看到的是一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的覺(jué)悟，我愿意等待。今天終于見(jiàn)到林路的公開(kāi)道歉，我心中的塊壘于是釋然。這位朋友的道歉雖然有些遲，但他仍然贏得我的尊重。尤其他呼吁大家今后接受這個(gè)教訓(xùn)，將中國(guó)攝影界的健康學(xué)術(shù)氣氛建立起來(lái)，我覺(jué)得表現(xiàn)了他的誠(chéng)意。也衷心希望大家就此事件有一個(gè)好的開(kāi)始，相互尊重大家的勞動(dòng)，在撰寫(xiě)文章時(shí)注意知識(shí)的譜系意識(shí)，將相應(yīng)的參考書(shū)和引言注釋清楚，而且無(wú)論古今和中外。為了我們的未來(lái)，讓我們每個(gè)人都從自己做起嚴(yán)格要求自己。