我們需要停一下

2009-11-16 16:16| 發(fā)布者：| 查看：1875| 評(píng)論：0|原作者: 鮑昆

一過(guò)路人和村里人在交談1

山西呂梁的交警馮樹(shù)廷，在幼年時(shí)離開(kāi)呂梁山的農(nóng)村進(jìn)入城市生活。但是他的家族大部分還是生活在呂梁的山上。離開(kāi)了農(nóng)村的馮樹(shù)廷，在城市上學(xué)工作，雖然出了呂梁市幾乎立刻就是農(nóng)村，但城市喧囂的生活讓他已經(jīng)徹底地對(duì)農(nóng)村生活生疏了。近年來(lái)，呂梁地區(qū)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，使市區(qū)和農(nóng)村瞬間變化得恍若隔世，完全是兩個(gè)不同的世界。呂梁和全中國(guó)一樣，城市化的進(jìn)程開(kāi)始徹底改變了許多人的生活。城市快速地富裕，而農(nóng)村在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)條件下依然保持著落后的狀態(tài)。那里的土地依然貧瘠，靠天吃飯的旱地所產(chǎn)出的糧食只能維系人們簡(jiǎn)單的生存。在呂梁山村荒涼貧瘠的山峁下面，蘊(yùn)藏著大量現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)需要的能源煤炭，但是這些致富的資源，和在其上耕耘生存的呂梁農(nóng)民并無(wú)太多的關(guān)系，他們分享不到腳下的利益。地下的財(cái)富被外來(lái)的資本力量掏空運(yùn)走，變成遙遠(yuǎn)城市里的豪宅和悍馬汽車(chē)。呂梁，是兩極分化的呂梁，是平靜的鄉(xiāng)村生活和狂躁的資本掠奪并存的呂梁。熱愛(ài)攝影的馮樹(shù)廷，在開(kāi)始采風(fēng)攝影的時(shí)候，看到了鄉(xiāng)村和城市之間巨大的差別。開(kāi)始，他是去自己去的。但現(xiàn)實(shí)的反差讓他想到讓自己的家人一起去看看，領(lǐng)悟一下城鄉(xiāng)生活之間的巨大差別。再后來(lái)，隨著他對(duì)相機(jī)取景框中的一切深入的觀察，他的內(nèi)心就越來(lái)越無(wú)法平靜了。他忽然感悟到他離自己出生的土地遠(yuǎn)了，他需要重新尋找自己血緣的根脈。于是，幾乎每個(gè)休息日他都去呂梁山的深處去拍照片。馮樹(shù)廷在拍照過(guò)程中才看到了自己祖輩們生活的種種，才了解到莊稼是如何種的，水是如何采集的。他也真正知道了這些原來(lái)的鄉(xiāng)親們是如何面對(duì)呂梁這塊土地的。而這些，他早就忘記了。

美洲印第安人有個(gè)寓言故事，講的是一群人在趕路，走得很快。有個(gè)老人忽然停了下來(lái)，別人問(wèn)他為什么停下。他說(shuō)："我們走得太快了，我的靈魂跟不上了，我要等一等我的靈魂。"現(xiàn)代以來(lái)，我們都被所謂的現(xiàn)代化思想所裹挾。我們?cè)瓉?lái)對(duì)生活和幸福的認(rèn)知系統(tǒng)的符碼也完全被各種現(xiàn)代性的符號(hào)所置換。我們不再會(huì)感受那種來(lái)自于土地的情感，我們的靈魂被各種花樣迭出的現(xiàn)代消費(fèi)主義所侵染，狂躁地追逐物質(zhì)利益。在一切是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先的目的追求中，我們變成了資本金錢(qián)和金錢(qián)的代表--權(quán)力的奴隸。我們狂躁地奔跑，百姓們追求金錢(qián)，官員們?cè)谧非驡DP，我們把大地改造得面目全非，唯獨(dú)忘了我們最終需要的是什么？當(dāng)下的我們是迷失的。我們需要等一等我們的靈魂，那就是在物質(zhì)之外的精神，是那些相互溫暖的情感和萬(wàn)物和我們的和諧。馮樹(shù)廷為自己的攝影命名為"鄉(xiāng)村日記"，其實(shí)就是他在尋找自己的靈魂，因?yàn)閰瘟旱纳缴剿?，是他魂魄的出發(fā)之地。

2009-11-9