我和興安在“四月影會(huì)”30周年紀(jì)念展 周一渤 攝 。 。
前一段嫌煩,好一陣子沒(méi)去北京,悶頭在家作功課,趕了好幾篇急稿。10·1后終于不那么查了,又該去開(kāi)會(huì)、聚會(huì)了。19日下午隨作協(xié)到京,20日上午先開(kāi)了個(gè)《文人那點(diǎn)子事兒》的作品討論會(huì),和興安、馬季等幾個(gè)朋友聚了聚。
會(huì)后天津的作家、評(píng)論家們都回津了。我因?yàn)檫€有好幾個(gè)會(huì),繼續(xù)留在北京。22日在中國(guó)傳媒大學(xué)又開(kāi)了個(gè)對(duì)話會(huì),人不多,但都是摯友,所以很開(kāi)心! 24日去國(guó)家會(huì)議中心參加了“國(guó)際版權(quán)博覽會(huì)”的“國(guó)際影像文化節(jié)論壇”。
路過(guò)鳥(niǎo)巢
路過(guò)水立方
如果不是路過(guò),我是不會(huì)來(lái)看這個(gè)嘀
扛著道具鋤頭的外地演員
很“土”很“民間”的女演員
看這位!其實(shí)我們都是演員,扮演的角色不同而已
這里是一個(gè)舞臺(tái),新聞出版屬屬長(zhǎng)柳斌杰在演講
這里是另一個(gè)舞臺(tái)
鮑昆
黃文
馬曉霖
阿拉也粉墨登場(chǎng)了 。
發(fā)言之后立即趕往798參加“四月影會(huì)”30周年紀(jì)念展。
周一渤 攝 “四月影會(huì)”的精神是永存的,在今天這種精神尤其彌足珍貴!余生也晚,30年前還只是個(gè)發(fā)燒文學(xué)的小屁孩呢,在那個(gè)時(shí)候,我在想些什么呢?我在那個(gè)時(shí)候從《參考消息》上讀到了“現(xiàn)代派”這個(gè)詞,而且立即充滿好感和好奇,但當(dāng)時(shí)我并不真正理解它,就像今天很多人不理解“后現(xiàn)代”這個(gè)詞一樣?!艾F(xiàn)代”,在當(dāng)時(shí)是多么“吊詭”的一個(gè)詞呀!我們就生活在現(xiàn)代,但卻并不了解真正的“現(xiàn)代”,我們仿佛生活在停了鐘擺的世界里,在歷史與未來(lái)的夾縫中被卡住了……“四月影會(huì)”是最早試圖從這個(gè)夾縫里掙脫出來(lái)的一群人,這樣的人在當(dāng)時(shí)就是先驅(qū)。 25日上午趕回了天津,趕到南開(kāi)大學(xué)去參加梁斌文學(xué)研究會(huì)的論壇。當(dāng)然,我遲到了,沒(méi)聽(tīng)到耿傳明兄以及其他朋友的精彩發(fā)言——傳明兄對(duì)《紅旗譜》的解讀是非常棒的,他以前曾寫(xiě)過(guò)一篇論文,認(rèn)為朱老忠這個(gè)人物不是農(nóng)民,而是“流民”。這是我所知道的有關(guān)《紅旗譜》研究的最精彩的觀點(diǎn)。下午的發(fā)言也很有水準(zhǔn),比如有學(xué)者對(duì)“農(nóng)民復(fù)仇主題”進(jìn)行了譜系研究,認(rèn)為《紅旗譜》式的復(fù)仇模式是源自《原野》式復(fù)仇模式的發(fā)展,朱老忠是仇虎的后代。 我在聽(tīng)這個(gè)發(fā)言的時(shí)候,腦子里立即想到了“農(nóng)民復(fù)仇模式”在當(dāng)代小說(shuō)里的流變——池莉的小說(shuō)《預(yù)謀殺人》。
我在下午也有個(gè)大會(huì)發(fā)言,但內(nèi)容不值一提。 一周五個(gè)會(huì),忙并快樂(lè)著……
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