回答《東營(yíng)攝影》郝燕問題

續(xù)前

郝燕：您理想中的攝影狀態(tài)是什么樣的？包括創(chuàng)作的，學(xué)術(shù)的，各個(gè)方面的。

鮑昆：理想的攝影狀態(tài)應(yīng)該是異彩紛呈和與社會(huì)生活發(fā)生積極互動(dòng)的。它們起碼應(yīng)該在樣式、體裁和題材方面越豐富越好。中國(guó)攝影從一開始就是單調(diào)和單一線性發(fā)展的，從早期的繪畫主義到政治宣傳攝影，到中后期的唯美風(fēng)光攝影，直至轉(zhuǎn)入現(xiàn)代性非常強(qiáng)的社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影和晚近的"觀念"當(dāng)代攝影，及當(dāng)下在年輕人中風(fēng)行的主觀化的私人性攝影。一個(gè)接一個(gè)的浪潮形成了一個(gè)線性的歷史邏輯脈絡(luò)，像是一個(gè)必須完成的過程。之所以出現(xiàn)這個(gè)過程，是因?yàn)橹袊?guó)的整體社會(huì)現(xiàn)代性發(fā)育沒有完成。早期攝影在中國(guó)迅速將畫意藝術(shù)化作為文化選擇，就是因?yàn)閿z影并無太多的選擇可能，只能從平面視覺藝術(shù)的同質(zhì)性上嫁接。比如沒有強(qiáng)大的印刷業(yè)和傳媒業(yè)的支撐，以信息性為主的傳媒攝影就很難發(fā)展起來。隨著最近半個(gè)多世紀(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，現(xiàn)在這個(gè)過程基本接近完成了。但是我們必須看到，在這一漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，中國(guó)攝影的變革一直是處于被動(dòng)的，是受社會(huì)整體條件強(qiáng)烈制約下的變革。作為攝影本體，并未具有太多自主性的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，更多顯現(xiàn)在對(duì)西方攝影的追仿上，而且受到傳統(tǒng)力量強(qiáng)烈的反制。有時(shí)，反制的力量反而顯示出強(qiáng)大的文化主體性。這是一個(gè)悖論式的結(jié)果。一方面，不可逆轉(zhuǎn)的社會(huì)現(xiàn)代性進(jìn)程需要攝影與時(shí)俱進(jìn)；一方面作為文化意義上的藝術(shù)屬性又希望攝影這一媒介在表現(xiàn)上應(yīng)該具有自有文化的"身份"，如果從社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性出發(fā)，兩者不但很難兩全，而且前者似乎更具有歷史的合理性。中國(guó)攝影就是在這個(gè)"宿命"中完成了自己的蛻變的。

中國(guó)的攝影現(xiàn)在大致完成了類型化的分布，但卻一直缺少一個(gè)自己堅(jiān)實(shí)的有脈絡(luò)的理論評(píng)價(jià)體系。也就是說沒有建構(gòu)出一個(gè)中國(guó)攝影基于自身文化邏輯的扎實(shí)的意識(shí)形態(tài)。這個(gè)結(jié)果原因眾多，既有缺乏歷史意識(shí)的一面，也缺少一個(gè)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的強(qiáng)大理論力量。前者是因?yàn)檫@一百多年來歷史動(dòng)蕩，中國(guó)自現(xiàn)代以來，既有的縱向文化藝術(shù)史出現(xiàn)斷裂，橫向的對(duì)外交流遭到政治阻斷；后者是因?yàn)檠讣钡拈_放改革，造成的整個(gè)社會(huì)劇變超前于人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。資本主義統(tǒng)轄的物質(zhì)文明覆蓋了人們對(duì)于精神價(jià)值的追求。攝影媒介與現(xiàn)實(shí)建立在反映關(guān)系上的同構(gòu)性，注定了攝影從業(yè)者必須具有對(duì)現(xiàn)實(shí)思考的能力要求。所以當(dāng)攝影離開了對(duì)現(xiàn)實(shí)思考，那就沒有力量。

雖然攝影一個(gè)半世紀(jì)的歷史與長(zhǎng)達(dá)幾千年的傳統(tǒng)藝術(shù)相比顯得短暫，但它出現(xiàn)后進(jìn)入人類視覺藝術(shù)的范疇，那么也就隨之進(jìn)入了人類藝術(shù)史的范疇。攝影的理論和實(shí)踐的學(xué)術(shù)性也必然由藝術(shù)史的維度進(jìn)行考量。這在正在發(fā)展中的中國(guó)攝影中顯得尤其重要。中國(guó)攝影很長(zhǎng)時(shí)間缺少在現(xiàn)代思想學(xué)術(shù)背景下的思考研究和梳理，甚至一些非常過時(shí)的"古典"美學(xué)理論還在被攝影界人士所津津樂道，用來闡釋時(shí)空完全錯(cuò)位的當(dāng)代性影像創(chuàng)作。這時(shí)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和理論的學(xué)術(shù)性就非常必要了。現(xiàn)在尤其要對(duì)各種新的攝影現(xiàn)象進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，讓茫然無序和被市場(chǎng)脅迫的"當(dāng)代"和"觀念"走上健康的發(fā)展之路。讓攝影能夠成為反映廣大民眾精神深處渴望的藝術(shù)。

郝燕：您對(duì)東營(yíng)攝影這個(gè)群體和他們的作品有什么評(píng)價(jià)？對(duì)我們的會(huì)刊《東營(yíng)攝影》有什么評(píng)價(jià)和建議？

鮑昆：我只看過你們寄來的一期《東營(yíng)攝影》，感覺非常好。沒想到一本以區(qū)域性命名的攝影刊物（本身也是區(qū)域性的刊物）具有這么強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。刊物的視野也非常開闊，所談?wù)摰脑掝}也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。無疑，這在大中國(guó)的攝影概念下是一本獨(dú)特和具有前衛(wèi)性的刊物，顯示了中國(guó)攝影從基層末端崛起的真正希望。

希望這本刊物在關(guān)注大視野之時(shí)更突出自己的區(qū)域特點(diǎn)，對(duì)東營(yíng)攝影群體能夠進(jìn)行深入的現(xiàn)象和文本研究。要更講究學(xué)術(shù)方法，重視個(gè)案研究，抓住一點(diǎn)把問題說透。其實(shí)微小的個(gè)案恰恰能夠闡釋和反映出普世的大道理，而且能夠避免好高騖遠(yuǎn)和坐而論道的空泛。東營(yíng)攝影群體是近年來被人們關(guān)注的一個(gè)非常有活力的現(xiàn)象。這個(gè)群體具有很好的視野，實(shí)踐也非常具有前衛(wèi)性，這在中國(guó)攝影界是罕見的。他們的作品最大的特征是表現(xiàn)了對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注性，具有很強(qiáng)的觀念色彩和當(dāng)代性。[FS:PAGE]

無論如何，東營(yíng)群體已經(jīng)走出了非常有價(jià)值的一步，今后應(yīng)該以更為寬闊的視角和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神，整理自己的思路，厚積薄發(fā)。

郝燕：東營(yíng)的很多攝影師還在不斷努力的拍作品，比如黃利平、李琳、王濰青、李大衛(wèi)，很多人，他們還是在不斷的思考，拍攝。對(duì)于他們您能否給予詳細(xì)的建議？

鮑昆：東營(yíng)群體是以一批優(yōu)秀的攝影家和藝術(shù)家支撐起來的，像你提到的黃利平、李琳等人，他們的作品都是非常棒的。比如你提到的這四個(gè)人：

黃利平的《老板》系列是中國(guó)當(dāng)下影像人類學(xué)中非常重要的文本。他不但揭示了這一在改革開放中出現(xiàn)的獨(dú)特族群階層，而且并未陷入簡(jiǎn)單的記錄，而是抓住了這個(gè)階層人物的精神狀態(tài)和生活環(huán)境，避免了簡(jiǎn)單的道德評(píng)價(jià)，讓觀眾可以對(duì)這些影像中的人物進(jìn)入文化的思考。

李琳的《假山假水》抓住了自中國(guó)開放以來中國(guó)傳統(tǒng)景觀價(jià)值觀嬗變的種種，折射出在物質(zhì)化的中國(guó)現(xiàn)實(shí)中人們迷失的人和自然的關(guān)系，以及農(nóng)耕文明背景下中國(guó)富裕之后的景觀趣味。

王濰清的《餐桌》將中國(guó)人富于文化傳統(tǒng)的"吃"放入當(dāng)代"富裕"中國(guó)的場(chǎng)景來陳列，頗有黑色幽默的趣味。它呈現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)人歷史性的輝煌夢(mèng)想，令人忍俊不禁。他也提示人們，"吃"是否是我們存在的全部意義？當(dāng)然，王濰清的影像的社會(huì)闡釋還有更為豐富的意義。

李大衛(wèi)的《歐式建筑》則以冷靜的觀看記錄，犀利地提示在西方資本主義文明改造中國(guó)后留下的大量非驢非馬的現(xiàn)實(shí)中國(guó)的建筑景觀，它指出了中國(guó)文化崩潰的狀態(tài)，是對(duì)百年來中西文化碰撞結(jié)果的一種影像陳述。

這四位藝術(shù)家的作品都有極其強(qiáng)烈的觀念色彩，但要指出在黃利平和之外，其他三位在完成了觀念的表達(dá)之外，在影像的控制上還需進(jìn)一步的努力，現(xiàn)在顯得略為有些粗糙。

王濰清作品中的食物還缺少活色生香的表現(xiàn)。這些食物是作品中重要的細(xì)節(jié)，應(yīng)該有非常完美的交待，不要有變形，做好將會(huì)對(duì)突出主旨有幫助。

李琳的山水和李大衛(wèi)的建筑還不太精致，在拍攝時(shí)間上不太講究，比如對(duì)光線效果的把握和對(duì)景別的控制等，顯得較凌亂。大家的作品都是以組照的方式呈現(xiàn)，所以作品的整體表現(xiàn)應(yīng)該有元素上的關(guān)聯(lián)性，這樣才能會(huì)將意旨表達(dá)充分。

老板 黃利平

假山加水 李林

歐式建筑 李大衛(wèi)

餐桌 王濰清