以下是法國(guó)《photographie》雜志記者對(duì)連州攝影節(jié)的報(bào)道，由一個(gè)上海朋友翻譯的。這篇報(bào)道因?yàn)槭菆?bào)道我們親歷的事件，所以恰好可以做一個(gè)兩個(gè)不同世界相互了解和相互闡釋的一個(gè)有趣的個(gè)案。東西方這兩百年來(lái)的相互的往來(lái)是一個(gè)歷程，而且隨著互聯(lián)網(wǎng)和快捷的交通變得好像越來(lái)越?jīng)]有障礙。于是前幾年， "世界是平的"之說(shuō)隨著一本書(shū)甚囂塵上。但事實(shí)果真如此嗎？

在連州時(shí)，十多個(gè)西方記者很活躍，一直在跟蹤采訪攝影師和策展人們，我就接受了幾撥人的采訪。

除了休斯敦、巴黎、阿爾勒和莫斯科等主要城市之外，在中國(guó)或其他地方舉行的攝影節(jié)還是提供了許多契機(jī)，可以讓我們感受全然不同的攝影舞臺(tái)。那些看了又看的參觀者表明公眾對(duì)此雙重的興趣。因?yàn)榧宋覀兗纯梢愿檾z影的趨勢(shì)，又可以追尋中國(guó)的發(fā)展

去年的攝影節(jié)以"影子的煉金術(shù)"為主題，段鈺婷與高士明舉行了一系列反映鄧小平上臺(tái)后三十年中，中國(guó)征服世界金融市場(chǎng)之路（鮑昆批注：上屆連州展覽的主題是"影子的煉金術(shù)"，但并不是利用攝影來(lái)和金融發(fā)生什么關(guān)系。"金"字在這里只是一個(gè)挪用，有雙重的意思。一是描述一個(gè)過(guò)程狀態(tài)，指攝影媒介在社會(huì)發(fā)展和自身的發(fā)展中就像一個(gè)煉金爐，是一個(gè)復(fù)雜和豐富的過(guò)程；二是有些暗喻藝術(shù)品的市場(chǎng)化）其中之一的展覽展現(xiàn)了珠三角地區(qū)，被譽(yù)為世界工廠的東南區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮，廣州的天空充滿了成群的起重機(jī)，當(dāng)時(shí)我們談?wù)摰闹挥袏W運(yùn)的籌備。參展的攝影作品與藝術(shù)市場(chǎng)銜接緊密，表明了藝術(shù)家希望借展覽兌現(xiàn)攝影與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)價(jià)格飆升后增加收入的企圖（鮑昆批注：此點(diǎn)理解有些對(duì)路，但不是絕對(duì)。實(shí)際上上屆連州展最后的興趣落腳點(diǎn)是在攝影作為藝術(shù)的可能性上）。這一現(xiàn)象饒有趣味，且是近來(lái)國(guó)際市場(chǎng)上最盛行的風(fēng)格。金融泡沫到達(dá)頂峰后的絕唱。

僅僅一年，一切都變了！中國(guó)與其他世界都遭遇了經(jīng)濟(jì)下滑。鈔票蒸發(fā)了，吊車不再盤(pán)旋，工廠關(guān)閉了，工人們回家另謀生路了。奧運(yùn)期間就冒出但被壓制下的關(guān)于糧食系統(tǒng)問(wèn)題的話題（鮑昆批注：沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)"壓制糧食系統(tǒng)問(wèn)題"，實(shí)際上倒是談了很多的農(nóng)民的土地流轉(zhuǎn)問(wèn)題，比較敏感，但也沒(méi)有壓制啊？），如今再次變得尖銳起來(lái)。地震摧毀了四川的同時(shí)，也揭露了一味追求利益的承包商種下的建筑物質(zhì)量的惡果與腐敗的當(dāng)?shù)卣?，同時(shí)也顯示出了底層老百姓救援幸存者的自覺(jué)自愿。農(nóng)民，工人，甚至警察（鮑昆批注：有嗎？）對(duì)低工資和偷工減料的行為表達(dá)了抗議。記者們抗議放逐受歡迎的編輯。當(dāng)然，奧運(yùn)取得了巨大成功，而之前許諾的媒體自由總歸是被保留了，盡管無(wú)處不在的防火墻的存在，使得自由的程度并不很讓人歡欣鼓舞。

（鮑昆批注：以上這段表現(xiàn)了這些西方人對(duì)中國(guó)政治的強(qiáng)烈興趣，或許說(shuō)是他們自己的興趣。這段中提到的一些問(wèn)題有的是真實(shí)存在的，有的卻有點(diǎn)道聽(tīng)途說(shuō)的感覺(jué)了。把這些問(wèn)題放在一起綜述時(shí)你就能感到語(yǔ)言的魔力了，尤其是它說(shuō)給一些根本不在現(xiàn)場(chǎng)和沒(méi)有語(yǔ)境感的人們說(shuō)時(shí)。）

不管怎么說(shuō)，在中國(guó)表達(dá)空間正在開(kāi)放，抗議，言論自由正在加強(qiáng)。這不僅體現(xiàn)在是能否登錄上BBC或者其他西方媒體，也表明共產(chǎn)黨開(kāi)始愿意給公眾了解中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與在轉(zhuǎn)型時(shí)期面臨問(wèn)題的渠道。這點(diǎn)在連州攝影節(jié)對(duì)主題的選擇上表現(xiàn)的很明顯："我的相機(jī)和我"。攝影節(jié)的委員們希望回歸從前一度被禁止的主觀的表達(dá)，與對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的分析上來(lái)。正如東德從前那樣。這一記錄與見(jiàn)證，即是現(xiàn)實(shí)世界的有效聲明，也強(qiáng)烈或微弱的表達(dá)了對(duì)當(dāng)代中國(guó)生活的評(píng)價(jià)。

（鮑昆批注："一度被禁止的主觀的表達(dá)"這句話有些絕對(duì)了。這個(gè)程度的表達(dá)實(shí)際上一直還是可行的，所以此話不但絕對(duì)，而且在面對(duì)他們本土的讀者時(shí)，就有些煽動(dòng)性了?？陀^的評(píng)論應(yīng)該說(shuō)清楚民眾的話語(yǔ)權(quán)到底有多大的自由，并由此去判斷。這樣絕對(duì)的簡(jiǎn)單截說(shuō)，就不客觀了。）[FS:PAGE]

本屆攝影節(jié)所選的攝影師在某些主題上令人印象深刻。首先，包括了臺(tái)灣的作品，秦風(fēng)的展覽集中展示了1927-1949年這一重要的文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的景象。這些作品在大陸很少能見(jiàn)到，填補(bǔ)了歷史上的空白。其他，諸如石少華和李曉斌對(duì)中國(guó)1976-1989年的記錄審視了從文革結(jié)束到天安門(mén)事件的一系列劇烈變革（鮑昆批注：把石少華作品的時(shí)間跨度說(shuō)錯(cuò)了，是1949年之前）。這些照片的配文也不錯(cuò)，使得在經(jīng)歷三十年的市場(chǎng)改革，經(jīng)濟(jì)繁榮與金融泡沫破裂后，中國(guó)現(xiàn)階段的動(dòng)向更容易理解。

委員們宣稱展出的作品力圖回歸攝影純凈本源，盡量少受當(dāng)今的藝術(shù)市場(chǎng)取向的影響。它們是個(gè)人觀點(diǎn)借助相機(jī)媒介的表達(dá)，比如凌飛或劉一清的作品，更多的是他們與社會(huì)對(duì)話，尤其是與今天的年輕人。劉一清的作品讓人聯(lián)想起南·戈?duì)柖?，洋溢著只知為自己而活的年輕人的蓬勃朝氣。林志鵬的作品則表達(dá)了年輕人的冒失。（鮑昆批注：凌飛作品不是，可能記者有誤。）

駱丹的公路電影以詩(shī)人或者流浪學(xué)者的方式講述中國(guó)的農(nóng)村，他放棄工作自愿以上世紀(jì)40-50年代垮掉一代的代表Jack Kerouac（鮑昆批注：我們音譯為"杰克·凱魯亞克"，這里指的是像他一樣的流浪寫(xiě)作方式，但和"垮掉的一代"無(wú)關(guān)。）式狀態(tài)生活的故事令人印象深刻。

與之相反，黃利平的政治新人（鮑昆批注：錯(cuò)了。是老板而不是政治新人。這個(gè)誤會(huì)解讀后會(huì)有完全不同的效果。）的肖像與章翔鷗的新富人群（鮑昆批注：不準(zhǔn)確。章翔鷗的作品記錄的是沿海城市的新人類。），抑或張海兒的作品為我們展現(xiàn)的從經(jīng)濟(jì)繁榮中獲益的群體（鮑昆批注：張海兒的作品其實(shí)是一個(gè)藝術(shù)話題，和這位作者解釋的基本不相干。）。舒勇的作品中充斥著泡泡，且是在珠三角地區(qū)新貴們的辦公室中拍攝，無(wú)疑是對(duì)膚淺的金融泡沫的嘲諷。(許多大企業(yè)家的辦公室里吹肥皂泡泡)這些作品很難有機(jī)會(huì)在西方其他地方展出（鮑昆批注：有這個(gè)問(wèn)題嗎？）。

而更讓人難忘的則是某些以種種方式直面政治問(wèn)題的作品。天地之間的群展中，東南地區(qū)農(nóng)民工的生活，都一一被展現(xiàn)出來(lái)。這些男人女人是各種重大工程與工廠的中間力量，如今已經(jīng)因遭遇危機(jī)而被棄如弊帚。通過(guò)一個(gè)商品的生命輪回與東莞工人的生活，北京的金江波試圖關(guān)注工人與工廠本身的命運(yùn)。在世界工廠的中心，金錢(qián)消失的速度，工廠人去樓空的速度，著實(shí)讓人吃驚。在亮出自己研究者的身份，并與當(dāng)?shù)靥幹闷髽I(yè)破產(chǎn)的法庭取得聯(lián)系后，他得以以大畫(huà)幅相機(jī)拍攝玩具廠最后的影像。他用空曠的空間強(qiáng)調(diào)巨變。也記錄了工人們?cè)?jīng)的冰冷的宿舍和七層高的裝了鐵柵欄的房子，似巨大的鐵籠一般。這是為了防止工人自殺而采取的措施（鮑昆批注：不知這是哪來(lái)的說(shuō)法？珠三角廣東地區(qū)自八十年代開(kāi)始模仿香港風(fēng)行所有的窗戶安裝鐵柵是為了防盜。如果說(shuō)和防自殺有關(guān)系就太離譜了，似乎珠三角的工廠成監(jiān)獄了）。他說(shuō)這些照片在四月份的時(shí)候還不被準(zhǔn)許展出，而現(xiàn)在由于越發(fā)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，政府已經(jīng)沒(méi)有辦法隱瞞真相了。這組照片已經(jīng)受北京方面的關(guān)注，cctv和網(wǎng)絡(luò)都有了報(bào)道。

另一組觀念性的作品，是曾經(jīng)的電視主持人，如今的行為藝術(shù)家區(qū)志航的藝術(shù)化的請(qǐng)?jiān)?。一個(gè)匍匐在地的裸體挑戰(zhàn)著這些高樓林立的場(chǎng)所，通過(guò)對(duì)健美身軀的自戀和投射出的懷疑目光，回應(yīng)著對(duì)權(quán)力俯首帖耳、卑躬屈膝的個(gè)體姿勢(shì)，不管是面對(duì)鳥(niǎo)巢、核電站或者三峽大壩。而在因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題坍塌的四川地震小學(xué)的學(xué)生廢墟前，他又以另外一種姿勢(shì)表達(dá)了對(duì)孩子們的敬意。我們也看到了另外一張，他光著身子匍匐在布達(dá)拉宮前的作品（鮑昆批注：特意提到）。

以一個(gè)國(guó)家的藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)為其把脈是不科學(xué)的，但是在像中國(guó)這樣一個(gè)國(guó)家，黨即是國(guó)，是由它來(lái)決定什么是允許的，是可以上網(wǎng)的。從這點(diǎn)來(lái)看，這屆的連州攝影節(jié)還是透露了某些政治文化上的趨向。首先，顯然直面經(jīng)濟(jì)問(wèn)題諸如農(nóng)民工，工廠倒閉問(wèn)題是可能的，同樣政府中的腐敗分子這一話題也不再是禁忌。不過(guò)，還不能真正涉及有關(guān)中央權(quán)利，軍隊(duì)或者西藏問(wèn)題?？梢耘臄z西藏或者其他少數(shù)民族，但必須以某種科學(xué)的手法或者只關(guān)注他們的民間傳說(shuō)。諸如春天的動(dòng)亂或者表達(dá)西藏未來(lái)的作品是被嚴(yán)格禁止的[FS:PAGE]（鮑昆批注：說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)）。

不管怎么說(shuō)，利用藝術(shù)來(lái)表達(dá)政治意想的愿望史無(wú)前例地強(qiáng)烈起來(lái)了（鮑昆批注：？）。雖然攝影節(jié)的組委會(huì)成員幾乎都是黨員身份（鮑昆批注：不知道這是從哪了解的，起碼我不是，其他多數(shù)人也應(yīng)該不是，是否是指連州本地官員？），同樣也歡迎流亡藝術(shù)家（鮑昆批注：想不起誰(shuí)是。），大學(xué)學(xué)者，甚至官員，連州無(wú)愧于它獲得的歷史性的聲望--藝術(shù)自由的避風(fēng)港（鮑昆批注：希望是，但不是。這位外國(guó)朋友太樂(lè)觀了）。它的地域上的相對(duì)遙遠(yuǎn)也鼓勵(lì)了實(shí)驗(yàn)性的作品。

在編輯文章的時(shí)刻，我注意到bbc網(wǎng)站，紐約時(shí)報(bào)，美國(guó)之音，亞洲周刊等網(wǎng)站被屏蔽掉了。因?yàn)閵W運(yùn)而打開(kāi)的信息窗口再次被關(guān)上，但是看著墻上貼著的展覽中的老工廠和與藝術(shù)家討論的攝影節(jié)委員會(huì)的照片，很明顯，政府不能再像從前那樣控制某些事情，攝影的力量，尤其是紀(jì)實(shí)攝影見(jiàn)證當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題的力量，以及年輕人的力量，這一點(diǎn)我們?cè)诤芏嘧髌分幸呀?jīng)感覺(jué)到。（鮑昆批注：攝影是有力量的，發(fā)表是沒(méi)力量的，不過(guò)還有網(wǎng)絡(luò)，萬(wàn)幸！）

中國(guó)正在激流中，他們說(shuō)危機(jī)帶來(lái)機(jī)遇。問(wèn)題是，今后幾年中國(guó)將以什么面貌出現(xiàn)？也許我們可以從下屆連州攝影節(jié)中找到答案。

鮑昆讀后感：

    應(yīng)該說(shuō)這是一篇相對(duì)比較客觀和友好的文字。但是我們仔細(xì)閱讀后，還是可以發(fā)現(xiàn)不同背景下相互觀看和評(píng)價(jià)的"誤讀"和“烏龍”。首先，這篇評(píng)論對(duì)連州展覽的評(píng)論出發(fā)點(diǎn)就是單向和誤會(huì)的。連州展覽的基本宗旨是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家和攝影師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)照，其具體指向是對(duì)中國(guó)這些年來(lái)藝術(shù)市場(chǎng)化造成的藝術(shù)家偏離社會(huì)生活一切向錢(qián)看的反對(duì)式的回答。其中更包括在市場(chǎng)主導(dǎo)方西方買(mǎi)家控制下的"新殖民主義"現(xiàn)象下的"后殖民話題"。我們多位策展人已經(jīng)在接受采訪時(shí)有所提到。但這位評(píng)論者在這篇文章中把這個(gè)話題全面回避掉了。他一如既往多數(shù)西方記者的習(xí)慣，把一切問(wèn)題歸結(jié)在社會(huì)政治化上，于是我們這些參與連州展覽的人都似乎有著"持不同政見(jiàn)者"的色彩?？梢韵胂筮@篇文字對(duì)那些完全不在場(chǎng)的讀者產(chǎn)生的影響。也因此能夠在某種程度上告訴我們西方在這兩年多來(lái)和我們有許多麻煩的部分原因。在不同文化歷史背景下的相互交流，顯然是相當(dāng)困難的，它需要交流中間媒介的耐心和客觀的態(tài)度。在采訪我的過(guò)程中，可以感到這些西方朋友的不耐心和先入為主的預(yù)設(shè)偏見(jiàn)。他們所設(shè)定的問(wèn)題大都局限在上述范圍內(nèi)，雖然也問(wèn)了一些具體的藝術(shù)方面問(wèn)題，但并不是他們興趣的核心所在。他們更關(guān)心的是中國(guó)將會(huì)怎樣？潛臺(tái)詞就是未來(lái)是不是他們所期望的。這篇文字的最后一句話中的"問(wèn)題是，今后幾年中國(guó)將以什么面貌出現(xiàn)？"，最能說(shuō)明他們的態(tài)度。放下具體價(jià)值觀立場(chǎng)的不同，從地球村文明多樣性和相互必須尊重的角度考量，這種單邊的價(jià)值取向就有些自我中心的嫌疑了。如果所有國(guó)家的使者和記者都是這種態(tài)度，這個(gè)世界的相互理解、相互寬容就很難讓人期待了。最后，大家還是各忙各的吧，要對(duì)話就按之間的守則來(lái)說(shuō)話--那就是，說(shuō)什么不重要，先把態(tài)度端正，就是要有耐心和相互尊重。